miércoles, 27 de febrero de 2019

El mensaje del nuevo Pacha cutí cibernético (500 Años después)



El mensaje del nuevo Pacha cutí cibernético (500 Años después)

Víctor Salazar Soto

Caballeros de la orden del Sol

El año 2000 en Cusco Perú

El inicio del nuevo año en el santuario del dios rayo. Cusco era el ocaso de un viejo año y el nacimiento del nuevo sol era el solsticio de invierno inicio del año 2000
Se realizaba la danza de la lucha y la luna y el sol (de la oscuridad a la luz) era el ocaso de un año que pasaba para dar nacimiento al nuevo amanecer. A danza se la realizaba entre la noche y un nuevo amanecer .Los maestros de la Hermandad Blanca habían enviado a un emisario para que hable de las buenas nuevas del nuevo amanecer de la nueva era que se habría
El hermano Q`ero Hablo a la multitud .lamentablemente muchas mentes estaba dormidas aunque muy secretamente habían llegados de diferentes lugares de América a escuchar el mensaje de hombre puente dando así la iniciación de la entrada del muevo tiempo del nuevo pacha cuti cibernético han pasado 500 años en que américa se ha venido purificando para estos nuevos tiempos
El que tenga oído que oiga y él tenga ojos que vea que lleva mucho tiempo solo acostumbrado a solo mirar y se ha olvidado de ver aquellas realidades de existencia.
El Hablo que ha pasado un pacha cutí (500años) un tiempo de sufrimiento y redención américa se ha estado preparando al nuevo hombre puente para este tiempo. Sus mensajeros llevan hoy este mensaje a todo el mundo América retoma la nueva Luz del Sol para iluminar al mundo espiritual
Manifestó que este nuevo pacha cutí de esperanza los seres humanos deberían trabajar en su yo interno en acrecentar su ser más noble trabajar con estas nuevas energías que irradian el sol central que es de luz violeta y con el sol de nuevo universo andino que es del color más noble el amarillo de nuestro Taita Inti nuestro Dios Sol
Somos eterno aprendices de la escuela de la vida porque infinito es el conocimiento porque todo implica busque de la fuente del UNO Sagrado
El mensajero manifestó que esla nueva era en que este pacha cutí seria la era de la cibernética .que la ciencia a comenzado a dar grandes pasos en el progreso de la humanidad.
Los medios de comunicación nos mantienen informados en todo adelanto y redescubrimiento que se dan en cada momento.
Son los medios de comunicación que nos tienen entrelazados con nuevas realidades y que debemos aprender a usarlas para el progreso de la humanidad
Estas ciencia de la comunicación no llevaría a ver y reflexionar sobre el hecho que no estamos solo en este universo y que la vida tiene un propósito nada está hecho al azar la casualidad no existe todo esto esta entrelazado en la causalidad
En ese momento en que el viejo año daba su fin para dar nacimiento al nuevo Sol el hermano hombre puente mostraba simbólicamente un Disco Sol que levanto con las mano que lo levanto y misteriosamente desapareció
Así nos comprometimos los Caballeros de la Orden del Sol para seguir trabajando en bien de la humanidad en ser Hombres puentes
Que así sea
Víctor Salazar
Caballeros de la Orden del Sol

El Inicio . La Ciencia Sagrada. Victor Salazar Soto


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El Inicio . La Ciencia Sagrada.
Victor Salazar Soto
Tau Yashay

Pregunta..
¿Qué es el inicio? Es el Punto.
¿Qué es el punto? Es el círculo.
¿Qué es el círculo? Es la Geometría sagrada.
Es la exhalación de las dos primeras fuerzas, que dan la construcción de todo, atreves de la exhalación y la inhalación, dando en si todas las formas de vida, en todas sus dimensiones de existencia. Espiritual, Mental y Físico.
El inicio es el silencio para el ojo y oído profano.es el sónico para el iniciado.
Es el sonido que irradia multicolores, creando en los sonidos sagrados toda la existencia que es el producto del amor universal.
El inicio es el punto medio, entre el bien y el mal, es el camino del justo que es el camino del discernimiento
Caballeros de la Orden del Sol.

Significado cabalístico de las columnas B y J



Significado cabalístico de las columnas B y J

Por Robinson Pedroza Jimenez

Antes de empezar el tema central de este trazado, es necesario incursionar en los misterios de la Cábala, y entender el origen judaico de está corriente mística. El judaísmo es una de las religiones monoteístas más antiguas; se centra en la creencia que Dios es el soberano y creador del universo, cuyo énfasis es el comportamiento ético y moral. La Torá y el Talmud son sus libros más importantes y a su vez son de gran veneración. Se requiere un cumplimiento estricto de las leyes de Dios según lo establecido por Moisés en la vida judía. Hay 613 leyes; de éstas, 248 leyes se consideran mandamientos positivos mientras que las restantes 365 son consideradas mandamientos negativos o prohibitivos.

La Torá es el nombre hebreo del Pentateuco, siendo éstos los primeros cinco libros de la Biblia. Los judíos ortodoxos creen que estos libros fueron revelados por Dios a Moisés en el Monte Sinaí durante el Éxodo. Las leyes fundamentales de la conducta física y moral se presentan en la Torá. En un sentido más amplio, la Torá comprende todas las enseñanzas del judaísmo, incluyendo toda la escritura hebrea, el Talmud y cualquier otra interpretación rabínica generalmente aceptada. El Talmud es la compilación de la ley judía oral completa con comentarios rabínicos.



Qué es la Cábala?. En un sentido estricto la Cabalá (Kabbalah) es una filosofía mística judía; una de las definiciones más comunes y aceptadas de la Cábala nos habla de un “hermoso sistema de moralidad, cubierto por alegorías e ilustrado por símbolos”, acaso una coincidencia con una de las definiciones de la Orden Masónica?
La Cábala es también un sistema en el que la ciencia y filosofía no sólo son compatibles sino inseparables. El nombre viene de la palabra Hebrea QBL, que significa “boca a oído” y a su vez significa “recibir o aceptar”. La Cábala ha ayudado a los hombres desde tiempos inmemoriales en la comprensión de lo incomprensible y la contemplación de lo Divino. Existen dos libros fundamentales para el estudio de la Cábala: el Sepher Yetzirah (Libro de la Creación) y el Zohar (Esplendor). El Sepher Yetzirah ilustra un sistema filosófico de la creación que establece un paralelismo entre la creación del hombre y el universo y las veintidós letras del alfabeto hebreo . El Zohar contiene una serie de tratados en relación con Dios, los ángeles, las almas y cosmogonía.

La Cábala tiene cuatro divisiones principales: La Cábala Práctica, que trata del uso y canalización de talismanes y la Magia Cabalística; La Cábala Literal que se ocupa del estudio e interpretación de los misterios contenidos en la Torá; La Cábala No Escrita, que está estrechamente vinculada con la Cábala Práctica y cuya instrucción sólo debe ser impartida al estudiante que sea digno. Finalmente, La Cábala Dogmática, que contiene los rituales doctrinales y filosóficos de la Cábala .

Doctrinas de la Cábala. El estudio de la Cábala abarca 10 aspectos fundamentales como son: La naturaleza del Ser Supremo, cosmogonía, creación de los ángeles y el hombre, destino de los ángeles y el hombre, la naturaleza del alma, la naturaleza de los ángeles, demonios y elementales, la búsqueda y recepción de la Ley Revelada, el simbolismo transcendental de los números, los misterios contenidos dentro del alfabeto hebraico y el equilibrio de los polos opuestos (contrarios y complementarios).
2.1 Naturaleza de Dios. La doctrina principal que tienen los cabalistas es asumir que Dios en su verdadera forma es totalmente incomprensible para el hombre. Cualquier intento de definir o delinear a Dios simplemente reduce y degrada el Creador . La Cábala nos enseña que Dios tiene ambos atributos masculinos y femeninos. La lógica de la dualidad es así; la Biblia dice: ” Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, macho y hembra los creó” (Génesis 1-27). Esto conduce a los cabalistas para creer que el Principio Creador posee atributos masculinos y femeninos, este concepto de dualidad alude al equilibrio de los contrarios o el equilibrio que existe en el universo .

2.2 El Tetragrammaton. El Tetragrammaton es el nombre de cuatro letras de Dios . Se definió como Yod,He Vav,He. La Biblia hebraica usa muchas denominaciones diferentes para referirse al Creador. Cada uno de estos nombres diferentes se utiliza como un término metafísico. Estos términos definen el aspecto de la Divinidad así como el plano en el que funciona. El Tetragrammaton, sin embargo, es el nombre más importante y poderoso de Dios. Todo el conocimiento y la comprensión están contenidos en el misterioso nombre de Dios. Las letras del Tetragrammaton describen la unión del macho Yod con la hembra Vav. La palabra He, alude a la interacción de la metafísica con el mundo físico. Este principio se entiende como el origen de la Cábala, la unión de lo masculino y lo femenino para producir la manifestación o creación, el equilibrio de los contrarios (el principio de equilibrio).

2.3 Creación. La Cábala nos enseña que en su nivel más alto, la existencia de Dios es luz pura. El nombre de Dios en el más alto nivel de la existencia negativa es AIN (negatividad ); esta existencia negativa es un concepto que es indefinible. Se podría entender como existencia negativa a los estados en los que Dios existe antes de la manifestación o creación. Con el fin de crear un efecto en la creación, la Luz Infinita sin restricción se manifestó, esto se logró mediante el confinamiento de su esencia dentro del recipiente perfecto, el AIN SOPH (sin límite). Esto también alude a la unión de los aspectos masculinos y femeninos de la Deidad para afectar la creación. De este rayo restringido de la luz, el AIN SOPH AUR, el universo físico nace.

2.4 El Punto en el Círculo. La principal característica de AIN es otorgar su esencia. Los cabalistas definen otorgamiento como el acto de recibir los efectos de impartir. AIN no puede recibir ya que tiene restricciones, AIN sólo imparte . La voluntad de AIN es dar de Su Esencia. Esto se logra mediante la restricción voluntaria de AIN en el recipiente perfecto de AIN SOPH. El deseo de AIN SOPH es otorgar la luz. Con el fin de otorgar, tuvo que contener su deseo de recibir . Esto generó toda la luz dentro del recipiente. AIN SOPH se convirtió en un círculo vacío rodeado de luz infinita. Un fino rayo de luz se extendió de la Luz Infinita y a través del Círculo, esto creó una serie de círculos concéntricos que abarcan toda la Creación. El inicio del eje de la luz es AIN SOPH AUR o el punto desde donde toda la creación primordial se sostiene.

Árbol de la Vida. El árbol de la vida es una serie de diez esferas o Las diez esferas están conectadas por una red de veintidós. Los veintidós caminos son representativos de las veintidós letras del alfabeto hebreo y cuando se añade a los diez Sephiroth entre sí forman los treinta y dos senderos de sabiduría. El Sephiroth son diferentes grados de manifestación o evolución de la Luz Infinita. Los Caminos de la Sabiduría son diferentes grados de conciencia y comprensión de las manifestaciones cósmicas .
El Sephiroth se divide en tres columnas, el Pilar de la Misericordia, el Pilar del Juicio y el Pilar de La Apacibilidad. El Pilar de la Misericordia y los Sephirot que contiene se dice que poseen cualidades masculinas. El Pilar del Juicio y los Sephirot que contiene se dice que poseen cualidades femeninas. El Pilar de la Suavidad y los Sephirot que contiene son andróginos y representa la unión de los principios masculino-femenino. De nuevo vemos el elemento recurrente del equilibrio de los contrarios. El Pilar de la Suavidad sirve también para regular las emanaciones de otro Sephirot .

El simbolismo detrás de los Sephirot es de la siguiente forma; antes de la Creación, cuando la Luz Infinita fue restringida, un rayo de luz fue emanado y se formó el punto dentro de un círculo . Este punto tiene dimensiones aunque el punto es imperceptible e indivisible . El punto debe tener longitud, anchura y profundidad. Sin estas cualidades la creación sería incomprensible. Cada una de la dimensiones del Punto pueden ser subdivididas en tres etapas: principio, trasegar y final. De ésta forma, se puede ver que el punto tiene nueve divisiones con el mismo punto que forman el décimo que emana de esta forma en los Diez Sefirot.

Relación de la Cábala y la Masonería.Si bien la base del ritual masónico no es cabalístico en naturaleza, hay elementos que reflejan las ideas de la Cábala. La referencia del Principio Creador es un término cabalístico al referirse a Dios en el Sephirot Kether. Los dos pilares, B… y J… forman los pilares de la Misericordia y Juicio, mientras que el iniciado en los misterios de la Masonería se convierte en el tercero, el Pilar del Equilibrio. Los grados más altos muestran más de una influencia cabalística dentro de la Logia. Albert Pike, gran maestro del Rito Escocés, tenía una gran afinidad por las ciencias ocultas. Las influencias cabalísticas son claramente obvias en todo el Rito Escocés, del cual Pike ejerció una gran influencia para su desarrollo. Los treinta y dos grados, y los treinta y dos senderos del Arbol de La Vida son otra muestra clara de la influencia cabalística dentro de la Orden Masónica.
4.1. Significado Esotérico de las dos Columnas B y J. Dentro de la Orden Masónica, el uso de las palabras B… y J… proviene de la historia bíblica del Templo del Rey Salomón. El maestro constructor del Templo de Salomón fue Hiram Abiff, figura prominente en los rituales masónicos. Los versos bíblicos en el libro de Reyes 6:1-38, el Capítulo 7 y el Capítulo 8 describen el tamaño, la construcción y a quién se dedicó el templo durante el reinado de Salomón.

15 E Hiram hizo dos columnas de bronce, nueve metros de altura y tiene una circunferencia de 6.

16 Hizo también dos capiteles de bronce fundido, que se pondrán en la parte superior de las columnas: ambos eran altos de 2,5 metros.

17 Él adornaba los capiteles con decoraciones en forma de cadenas entrelazadas.

18 Alrededor de estas parcelas poner las decoraciones en forma de granadas, dos filas para cada columna.

19 Los capiteles que terminan en la forma de un lirio. Estos lirios eran 2 metros de altura.

20 descansaron en una repisa encima de las decoraciones en forma de paja. Las granadas dispuestas alrededor de las capitales, en dos filas, había alrededor de 200.

21 Las dos columnas fueron erigidas en frente del templo, una a la derecha y el otro a la izquierda de la entrada. Se les llamó J… y B….

22 Así se terminó la fabricación de las columnas, con sus capitales en la forma de un lirio.

4.2 Representación del Templo de Salomón. La historia de la construcción del Templo de Salomón es de gran importancia en la masonería puesto que cada detalle del edificio contiene un importante significado esotérico. Los dos pilares actúan como un “Portal de los Misterios”, erigidos a ambos lados de la entrada hacia un lugar sagrado. De acuerdo con los antiguos rabinos, Salomón fue un iniciado de las escuelas de misterio y el templo era en realidad, un lugar de iniciación con infinidad de símbolos de filosofías paganas. Las granadas, los pilares delante de la puerta, la querubines babilónicos, y la ubicación de habitaciones y cortinas, indican que el templo fue construido sobre el modelo de los santuarios egipcios y babilónicos.

Precisamente por esta razón, B…. y J…. son fundamentales en las logias masónicas, monumentos y documentos. A continuación se expone una descripción de las columnas editado por Albert Pike destinado para los principiantes: “Vayan a la casa de campo a través de las dos columnas. Representan los dos situado bajo el pórtico del templo de Salomón, en los dos lados de la gran puerta del este. Estos pilares, de bronce, ambos en medida cuatro codos de diámetro. Un codo es un pie y 707/1000, el tronco de treinta metros de altura y ocho pulgadas, los capiteles eran altos de ocho pies y seis pulgadas, y el diámetro de los pilares era de seis pies y diez pulgadas, los capiteles fueron enriquecidos por las granadas de bronce, cubiertos con texturas en bronce y decorados con guirnaldas de la misma materia, imitando la forma de la flor de loto o lirio de Egipto, un símbolo sagrado para los hindúes y los egipcios. El pilar de la derecha, hacia el sur, se llamaba, según la traducción de la palabra hebrea, J…. y una a la izquierda, hacia el norte que se llamaba B…..”

La palabra B… significa fuerte, fuerza, energía, fuente de Fortaleza.

La palabra J…, en hebreo, se pronuncia Ya-Kayan y significa: El que se fortalece, firme, estable, en posición vertical.

Al igual que con la mayoría de los símbolos, las columnas masónicas ocultan múltiples significados, algunos con significado exotérico destinados a los profanos y otros para los iniciados y así progresivamente hasta llegar a los grados más altos. Sin embargo; es de conocimiento universal que B… y J…. representan el equilibrio entre dos fuerzas opuestas.

4.3 Significado Cabalístico de B…. y J…. Con base en el alfabeto hebreo, la primera letra Alef א, es el hombre; la letra Beth ב es una mujer, Alef es el ingrediente activo, Beth es el pasivo. En la Cábala estos pilares explican todos los misterios de la dualidad del cosmos. También aclara el principio de unión entre el hombre y la mujer, ya que, según la ley de la naturaleza, la mujer debe resistir al hombre con el fin de ser abrumado por ella, donde el principio activo busca el principio pasivo. El equilibrio humano requiere dos pies, los mundos gravitan por medio de dos fuerzas; para procrear se necesitan dos sexos.

La unión de los pilares forma un tercer pilar, siendo este pilar el Hombre/Humanidad.

Las enseñanzas cabalísticas nos dicen que B… y J… son las dos Columnas del Sephirot en el Arbol de la Vida.

El árbol cabalístico de la vida se compone de tres pilares. Los tres pilares están interconectados, pero es el pilar central el que se convertirá en el más relevante para el desarrollo de está plancha. El pilar central del árbol cabalístico lleva el mismo concepto que el árbol de la vida mencionado en el Apocalipsis: donde en última instancia, fluye la conciencia.

El pilar de la izquierda en el árbol cabalístico se llama Juicio/Justicia. El pilar derecho se llama Misericordia. Dado que es necesario encontrar equilibrio entre el juicio y la misericordia, el pilar del medio se llama Apacibilidad.

Lo más importante en el estudio de la Cábala, es entender el concepto fundamental donde las columnas de la izquierda y derecha son diferentes manifestaciones de energía, que se unen para formar el pilar del medio. Esta energía es la energía mental y emocional. Estas energías mentales y emocionales son llamadas Sephirot. Como se explicó anteriormente, hay diez sephirot en el árbol cabalístico de la vida. Tres sephirot comprenden el pilar izquierdo, cuatro el medio, y tres de la derecha.

El pilar izquierdo del Juicio se compone de los sephirot de: Entendimiento, La severidad y la Gloria.

Para los cabalistas, estas manifestaciones comprenden el aspecto femenino/negativo.

El pilar derecho de la Misericordia se compone de los sephirot de: Sabiduría, Amor/Miscericordia y Victoria. Para los cabalistas, lo anterior se considera masculino/positivo.

Estas energías diametrales (positivos y negativos) son responsables de la manifestación de todos los aspectos de la experiencia consciente de lo que denominamos vida. Cuando estas energías se unen, la experiencia consciente se desarrolla. En esto consiste la creación; cuya energía se expresa y se siente a través de pensamientos y emociones.

Estas energías, junto con la conciencia colectiva de todas las almas, ayudan a dar forma al mundo físico en la parte inferior del árbol de la vida. De igual forma, este concepto es similar a la ley de la atracción que establece que nuestros pensamientos y emociones crean nuestra realidad.

Es lógico inferir, que el árbol cabalístico de la vida requiere tener un pilar central que sirve como el centro y equilibrio de las energías masculinas y femeninas. En general, es válido considerar el pilar del medio como la manifestación de la conciencia.

El pilar central de la Apacilibilidad es formado por los Sephirot de: Corona (Fuente), Daat (unión de comprensión y sabiduría femenina masculina), Belleza (unión de gravedad femenina del juicio y el amor masculino/misericordia), Fundación (unión de gloria femenina y victoria masculina) y el Reino (manifestada en el mundo físico)

La parte superior del pilar central, Corona o Kether, se puede considerar como el G:.A:.D:.U:., el ser superior, o el punto primordial. La energía psíquica se manifiesta desde la Corona y baja a los planos inferiores mentales, emocionales y físicos. La conciencia de la Corona es una super-conciencia que nunca podrá ser completamente expresada dentro de los límites del cerebro humano. Incluso las energías totales de comprensión y sabiduría, los dos sephirot de la parte superior de la columna izquierda y derecha, son demasiado para el cerebro físico. Sin embargo, las chispas de esta energía se pueden expresar a través de la conciencia en el reino físico.

Las energías del pilar superior izquierdo y derecho, la Sabiduría y Entendimiento, se pueden comparar con el cerebro derecho creativo y el cerebro izquierdo analítico. La sabiduría masculina es todo conocimiento, pero la comprensión femenina trae tangibilidad y una guía para la sabiduría. En conjunto, estas energías se unen en el pilar central de la conciencia para expresar Daat. Daat entonces, es la unión de sabiduría y de inteligencia. Daat no es un Sephirot pero es el estado máximo al que podemos llegar antes de llegar a la Corona.

Para conocer realmente algo, tiene que existir una respuesta mental y emocional. En otras palabras, cuando las energías de la Sabiduría y Entendimiento se fusionan, genera emoción.

El próximo sephirot en el pilar central es la Belleza. Así como este sephirot se asienta en el centro del árbol cabalístico de la vida, también lo hace el corazón del hombre, ya que representa la unión divina de severidad del juicio con el amor y la misericordia. La auténtica misericordia es esencialmente superior o amor cósmico. Pero debe ser equilibrada y restringida por el juicio. Si no fuese así, la misericordia incondicional se manifestaría como una pesadilla en el reino físico si no se equilibra con el juicio.

El siguiente Sephirot en el pilar del medio se conoce como Fundación. Es la unión divina de la victoria y la gloria, nuestra naturaleza puramente emocional y nuestro intelecto, ninguno podría existir sin el otro. Emocionalmente, la victoria son las pasiones y los deseos instintivos del alma. Es parte del subconsciente, que se expresa cuando se combina con la gloria, o el intelecto del hombre. La unión divina de nuestra naturaleza puramente emocional y la inteligencia es la base del cuerpo físico y el mundo.

El último Sephirot en el pilar central es el Reino. Este es el mundo físico, donde el alma encuentra su expresión a través de la conciencia dentro de los límites de tiempo lineal y el espacio. Es un conglomerado de todos los demás sephirot previamente expuestos. Es más restrictivo que los mundos superiores, sin embargo, también ofrece una oportunidad única al ofrecernos la libertad de elección y expresión consciente.

Entonces, ¿cuál es el significado real de estas dos columnas? La respuesta está en el espacio que se crea cuando los dos pilares son esotéricamente y simbólicamente UNO. Así como la naturaleza subconsciente y consciente de nuestra mente están entrelazadas ​​y se unieron para formar el hombre crístico, que es uno con Dios, estos dos pilares unidos simbolizan el pináculo del viaje espiritual evolutivo del hombre en un cuerpo físico. El resultado de ese viaje es la persona equilibrada, que algunos denominan como el hombre cósmico.

El verdadero objetivo de la práctica de la Cábala y el uso del árbol de la vida como una herramienta para el desarrollo personal es tomar la mayor conciencia de los mundos superiores y de está forma poder manifestarlos el mundo del Reino, donde se expresa a través del hombre y su conciencia colectiva. En otras palabras, es un medio para traer el cielo a la tierra y Dios al hombre.

Choque Auki el hijo del Inca. y el Disco Sol.

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Choque Auki el hijo del Inca. y el Disco Sol.
Victor Salazar Soto.

Caballeros de la Orden del Sol

Huyustus, fue uno de los primeros .Grandes Maestro de Cuidad Eterna ( Wiñymarca – Tiahuanaco )
Uno de los descendientes de este gran maestro conocido, como Manco Capac o Ayar Manco, fue el encargado de llevar el Disco Solar, A una isla del lago Titi caca llama la isla del sol, donde hay un templo intraterreno de la Hermandad blanca.
Manco Capac revelo la existencia del disco solar a Sinchi Roca, Titicaca (Mamacona-Puquinacocha) siguiente lugar de origen, el disco fue entregado y llevado al Cusco, al templo más Sagrado de los Señores Incas al Coricancha, templo dedicado al padre sol.
El centro principal de la jerarquía construida bajo tierra en la selva, madre de dios. Luego de la destrucción de los atlantes tres seres venidos de los recinto intraterrestre, informaron a los sabios amautas sobres el fin del imperio.

1533 Choque Auqui, hermano de Huáscar se retiró del cusco a la selva, con un grupo de Sacerdotes Amautas, Auqui Kuna llevando así la estirpe y sangre real de los señores Incas.
En el camino fueron quedando grupos de guerreros para proteger al Inca como también los señores Q`eros conocedores del camino al santuario de Paikiki o Paititi.
Reunidos en el templo más sagrado en el cusco dedicado al Dios Sol. El Coricancha escaparon por una chinkana (túnel) que los llevaría al Sacsahuaman , de ahí entrarían en otra chinkana, en esta peregrinación del Inca heredero de la sangre real conjuntamente con un grupo de sabios y familiares reguardados por guerreros súbditos del Inca llevarían consigo el conocimiento sagrado de los Señores Incas y consigo el Disco Solar .

sábado, 23 de febrero de 2019

El Ara en el Templo Masonico .


[ELARA.jpg]

El Ara en el Templo Masonico .
A L.'. G .'.D.'. G.'. A.'. D.'. U.'.

Resp.'. Log.'. Simb .'.Interrogación Cósmica 26 No. 7
Resp.'. Log.'. Simb.'. Ueitonalli No. 14
Or.'. de Tlapa de Comonfort, Gro. 27 de septiembre de 2008 E.'. V.'.

A todos los QQ.'.HH.'.Mas.'. esparcidos sobre la faz de la tierra
S.'. F.'. U.'.

El Ara

El término '''Ara''' se refiere a la palabra “altar” traducción del latín ''ara'' etimológicamente el vocablo Ara significa Altar o Piedra de los Sacrificios. En la logia, está representada mediante una figura prismática cuadrangular que lleva en lo alto un triángulo con tres luces, elevada sobre tres pequeñas gradas, cuyas caras miran hacia el Occidente, el Sur y el Norte respectivamente, sobre ella debe colocarse un cojín de forma triangular, tapizado en color rojo, ricamente adornado con flecos de color rojo y sobre este el libro de la ley.

Este monumento es la representación de la verdad que debe descubrir todo Masón por la perseverancia, el estudio y la constancia en la práctica de todas las virtudes. Las tres Luces que arden sobre el altar, simbolizan la Ciencia, la Virtud y la Fraternidad, siendo alegóricas del Sol, la Luna y el Ven.'. M.'., ya que del mismo modo que el sol ilumina de día y la luna la noche, el Ven.'. M.'. debe esforzarse para alumbrar con su sapiencia la inteligencia de los hermanos.

Se habla de Ciencia por que el masón es un hombre instruido, un estudioso que no se cansa de aprender, de Virtud porque no permite que ninguna mala pasión vibre en su corazón, es el ejemplo del esfuerzo por vencer a sus vicios, pasiones, malos hábitos, ya que no admite que en su cerebro nazca siquiera una idea de injusticia o de maldad, procura siempre la verdad y por su conducta y honradez, se muestra como un ejemplo, de Fraternidad por que debe en todo momento acudir con la mayor velocidad en nuestro socorro, protegernos hasta el último trance en peligro o enfermedad, por que nuestros corazones deben latir al unísono, guardando todos los secretos que nos confiamos así como defendernos presentes o ausentes y jamás permitir que nadie nos desacredite, en síntesis, ser útil a los demás sean o no sus HH.'.,ya nos lo enseña la liturgia del grado cuando dice ayudar en proporción a vuestros haberes al H.'. que necesite vuestra asistencia, porque todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios, pero están primero los HH.'.porque la recompensa esta en su estimación y cariño.

El ara es, el símbolo de la tumba, hacia la cual camina el hombre sea rico ó pobre, ilustrado ó ignorante, es el final de su camino haya procurado a los largo de sus años de vida trascender o no, por que entre columnas, el masón representa al hombre que nace; pero ese hombre marcha hacia el ara. Todo esto esta relacionado con el tiempo que se debe trabajar. El aprendiz trabaja desde mediodía (cuando ve la luz, entre columnas) hasta medianoche (cuando muere). Se es masón desde el día en que recibe la luz, hasta el día en que se muere. El trabajo masónico es 100% alquimia porque cada uno debe aplicar los conocimientos y enseñanzas en su persona, el cambio es único y personal, para alcanzar la inmortalidad mediante la trasmutación que nos marca la institución, debemos dejar de ser la piedra bruta que carente de forma no sirve para nada, si no se transforma y toma una forma que le permita ser útil y embonar perfectamente dentro de la gran construcción que es la humanidad en donde cada quien ocupa el lugar que le corresponde por meritos propios.

Pero porque se considera al Ara una tumba, por que es el lugar en donde el candidato deposita durante su iniciación, sus pasiones, vicios, malos hábitos, imperfecciones como una ofrenda y sacrificio a la divinidad y ofrece los pensamientos de un corazón puro, limpio y sin mancha, es además la imagen de lo desconocido, espiritual y misterioso. La tumba es la obra levantada de piedra en que está sepultado un cadáver y que guardar celosamente un secreto, el cadáver somos nosotros que fuimos a morir al cuarto de reflexiones para salir a recibir la gran luz que esta antigua y honrosa institución ofrece a todo aquel se atreve a cruzar el umbral de sus templos al ser despojados de la venda que cubre nuestros ojos frente al Ara y el secreto que se guarda no es más que nuestro antiguo actuar para que no volvamos a caer en tratos amañados, corruptelas, engaños, mentiras, autocomplacencias, apatías, injusticias.

Espero que a mis QQ.'. y VV .'.HH.'. los primeros conocimientos sobre masonería que recibieron el día de su iniciación al dar los primeros pasos por el mundo masónico hayan quedado grabados en sus corazones como queda grabado un hierro candente en la piel, pero sobretodo para que no olviden que su comportamiento afecta a una institución milenaria que les brindo la oportunidad de encontrar un nuevo derrotero en su vida, porque las instituciones no fallan, quienes caen son los hombres que las integran y por su miopía, falta de tacto y ambiciones olvidan tan altos preceptos por así convenir a sus nefastos intereses.

Así que sea nuestro desempeño en el medio el que nos desenvolvemos lo que nos den la distinción, el reconocimiento, la burla o el descredito, que sea nuestro pensar, decir y hacer los que den cuenta de nuestra buena o mala formación masónica, recordar lo que dice la Biblia “ por sus frutos los reconoceréis” que hablen bien o mal de la masonería y se nos acuse de muchas cosas no importa, esta es una institución que ha sabido resistir los mil y un embates de la intolerancia religiosa, del comunismo que la consideraba un grupo de elitistas, del capitalismo que la consideraba un grupo de refugiados y resentidos en malas condiciones económicas, pero lo que sea de nuestra persona por estar dentro de esta antigua y honrosa institución si importa, porque no van a decir que somos esto o lo otro, sino que van a agarrar parejo y se dejaran decir que todos los masones somos así, en nuestras manos esta la buena o mala definición que se forme la sociedad de nosotros y deje de considerarnos unos resentidos o desestabilizadores de la sociedad. Que el ego abandone nuestro quehacer masónico, para poder avanzar en la metamorfosis que la institución pregona, la sociedad civil demanda y nosotros tenemos la obligación de alcanzar en bien general de la Orden, de la humanidad, nuestros talleres en lo particular y nuestras familias en lo personal.

Finalmente dejo el siguiente texto de Pablo VI, para la reflexión personal “No desprecies el recuerdo del camino recorrido. Ello no retrasa vuestra carrera, sino que la dirige; el que olvida el punto de partida pierde fácilmente la meta”.

Es cuanto V.'.M.'.y QQ.'.HH.'.

Fraternalmente


M.'.M.'. Manuel Lino Vallejo

jueves, 21 de febrero de 2019

La Masonería Moderna Liberal y adogmática y los nuevos tiempos.


La imagen puede contener: Victor Salazar y Mario Rolleri, personas sonriendo, personas sentadas e interior


La Masonería Moderna Liberal y adogmática y los nuevos tiempos.

R:.H:. Víctor Salazar Soto . 33°66° 90° 95° 97°
S:.S:.M:.M:. USA.

Masones de la Lengua Española New York.
QQ:.HH:.

Ante todo quiero remitir, un fraternal saludos a todos los RR:.y QQ:.HH:. Alrededor del mundo, nuestra madre tierra .A los luvetones y amigos de la fraternidad, que hoy nos acompañan.
Este día concertaremos en esta reunión de HH:. Algunos temas, relacionados con el desarrollo de la masonería, y el aporte de la institución, en el bienestar de la sociedad y del mundo que hoy nos toca vivir.
Sin olvidarnos de aquellos grandes maestros constructores , que en el camino de su viva ,aportaron lo mejor de sí , para contribuir nuestra magna institución, de hombres y mujeres Libres de buenas costumbres , una masonería moderna liberal y adogmática , dejando un camino de ejemplo de viva masónica .
Liberta, palabra de alto significado, derecho que el Gran Arquitecto del Universo. Ha otorgado a todos los géneros de vida, y su libre albedrio de vivir su vida , derecho a la Educación , a la salud a la seguridad, a la oportunidad del derecho al trabajo que nos gratifique , para la seguridad y el bienestar de la familia , que el estado debe promover, sin distinción de raza y credo.
La responsabilidad de la institución masónica, de mantener, los principios básicos. Libertad Igualdad y Fraternidad.
No puede existir una sin la otra, porque todas ellas están entrelazadas formando una cadena.
La institución no debe dar para a la soberbia, a la tiranía institucional, porque no es su naturaleza.
La masonería es una sola institución donde existe la democracia, los HH:. No debemos caer el terminologías de los que algunos HH:. Se autodenominan regulares, palabra usada por algunos HH:. Que disocian, que no aporta nada al desarrollo armónico de la igualdad .La masonería es una solo institución
Los masones somos iguales, ante el Gran Arquitecto del Universo, no somos disociadores, somos constructores.
Hay HH:. Que se han quedado en ideas del siglo pasado, con ideas anquilosadas. La naturaleza es constante evolución, que es un constante cambio, las ideas y conceptos pasadas son la historia, que nos enseña para no cometer los mismos errores.
Damos Paso a la modernidad sin perder los principios de la institución, porque la ley de la vida lo exige así.
Son nuevos tiempos, se ha dado el inicio de una nueva era, con sus propias características, una era con grandes de cambios sociales, culturales con una ciencia que constantemente progresa, se avizora un futuro al cual debemos prepararnos para estar en acorde con este nuevo tiempo.
La nueva corriente masónica, obedece a los nuevos conceptos de una masonería moderna liberal y a dogmática.
El gran triunfo de esta masonería adogmática , es el reconocimiento de la incorporación de mujer en las instituciones .
El mundo debe cambiar, pero para llevar esta obra debemos aportar lo mejor de cada uno de vosotros, las cosas no se arreglan con tan solo mirar, sino debemos ser protagonista, en el desarrollo de la sociedad y su historia. Sin esperar ser gratificado materialmente, caminemos juntos, desde donde estemos, por un futuro en un mundo mejor.
Quizás ven algunos que este mundo está en un caos, pero debemos recordar que después del caos sale la luz, debemos de tratar, que los intereses de cierto grupo de poder económico, no dañen nuestro futuro. No miremos en el atrás inmediato, trabajemos en este presente para salvar el futuro, quizás no para nosotros, pero debemos de dar el gran paso para las siguientes generaciones.
Desde la tierra de mí .
Decirte que todo está entrelazado en una fuerte cadena fraternal de Libertad Igualdad y Fraternidad el sostenimiento de la sociedad constituida por toda la raza y credos.
Gracias un saludos de los Hermanos de la tierra del Sol ( Taita Inti )
AMA SUA .- No seas ladrón
AMA KELLA.-No seas mentiroso
AMA LLULLA.- No seas ocioso..

sábado, 16 de febrero de 2019

Soberano Santuario Memphis Misraim para los Estados Unidos de Norteamerica


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Soberano Santuario Memphis Misraim

para los Estados Unidos de Norteamerica

G:. Hierophante Internacional

Victor Salazar Soto 33°66°90°95°97°



New York City














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Soberano Santuario Memphis Misraim para los Estados Unidos de Norteamerica 

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