LA ESCUADRA SIGNIFICADO GRADO APRENDIZ

 

INTRODUCCIÓN.

Todas las actividades que desarrolla el Hombre, en bien propio o el de sus semejantes, exigen una preparación intelectual, cuya base es la Teoría, la Técnica y la Práctica, factores indispensables que lo capacitan convenientemente, para dedicarse a determinadas labores privadas o públicas, o bien, para ejercer algún Oficio o Profesión, que le permita abrirse paso en su camino hacia el bienestar de los suyos, y del progreso que le reclama la Humanidad; pero para lograr tales propósitos, necesita los Instrumentos de Trabajo, que varían según la ocupación o las actividades diarias de su vida. La Escuadra es utilizada como instrumento de trabajo en la Albañilería, Carpintería, Mecánica,
La Escuadra, como Símbolo Masónico es tan antigua como la misma Masonería, pero su uso en las Artes Gráficas se remonta hasta la Edad Media, puesto que fue adoptada desde entonces por nuestros Hermanos Albañiles, organizados en Potencia Especulativa en esa época.
La Escuadra en el sentido Simbólico y Filosófico de la propia Masonería, contiene lecciones científicas, y muy elevadas enseñanzas Morales, por cuyo motivo se le considera también, como uno de los instrumentos alegóricos indispensables para lograr propagar gráficamente los conocimientos Masónicos, que se imparten en todas las Logias, puesto que sus trabajos deben desarrollarse, bajo la más estricta Discreción.
Por esa razón, la Escuadra es también uno de los Símbolos más conocidos universalmente, de ahí por qué, desde tiempo inmemorial, las lecciones que contiene, se vienen aplicando en forma Precisa, Clara y Definida, para lograr hacerlas comprender prácticamente, a los Hermanos Masones, por ese motivo vemos que juntamente con el Compás, forma el Escudo Masónico de nuestras logias, como el Emblema del Derecho, de la Razón y de la Justicia.
Desarrollo
La Escuadra es una palabra que proviene del latín "EX'QUADRARE", o sea, la mitad de un cuadro cuya raíz es en latín "QUADRUS", y significa Cuadrado Perfecto, aún cuando el profano, destina su uso a diferentes medios de trabajo, ya sea como instrumento de Dibujo, para operaciones geométricas, como factor para el alineamiento angular de las obras de Arte y de la Arquitectura, en general su aplicación es muy vasta dentro de las actividades que diariamente desarrolla el Hombre.
Por otra parte, si la Escuadra-como se dijo antes-, es la mitad de un Cuadrado, partido diagonalmente, quiere decir que esta forma un simple Ángulo Recto, de un triángulo Equilátero o de un triángulo Rectángulo.
LA ESCUADRA Es un instrumento compuesto por dos líneas que se unen formando un ángulo recto de imprescindible necesidad en el arte de la construcción. Operativamente sirve para ver si los ángulos y las rectas que se comparan con ella están bien realizados.
Al obtenerse de la unión del nivel (igualdad) y la plomada (rectitud) es una herramienta perfecta y la masonería especulativa la recoge principalmente con el simbolismo de recordarnos la rectitud, la equidad, la justicia y la virtud.
El ángulo recto, formado por la Escuadra, es el emblema de la fijeza, estabilidad y aparente inflexibilidad de las leyes físicas que gobiernan el reino de Occidente o de la materia. Los dos lados que concurren a definirlo se encuentran a distancia angular de 90 grados, que corresponde a la cuarta parte de la circunferencia y al ángulo del cuadrado. La Escuadra simboliza así una esclavitud aparente de la cual debe libertarse rectificando y dirigiéndose hacia el centro todos sus esfuerzos.
El ángulo recto es también el símbolo de la lucha, de los contrastes y de las oposiciones que reinan en el mundo sensible, de todas las desarmonías exteriores, que deben enfrentarse y resolverse en la Armonía que viene del reconocimiento de la unidad interior. Y el compás es el símbolo de este reconocimiento y de esta armonía, que debe juntarse con la escuadra y dominar el mundo objetivo por medio de la comprensión de una Ley y de una Realidad Superior; por medio de su ángulo de 60 grados, en el cual se halla ordinariamente dispuesto (el ángulo del triángulo equilátero), muestra el ternario superior que debe dominar sobre el cuaternario inferior, o sea el perfecto dominio del Cielo sobre la Tierra.
Tenemos otra interpretación simbólica, acerca del signo de primer grado del Aprendiz Masón, tomando en cuenta que para romper su marcha por el sendero que le marca el Destino, al ingresar al templo lo hace 3 veces en forma de Escuadra, luego al tomar la posición de Orden, la hace con el Signo Degollador, al cortar el cuello con el dedo Pulgar e Índice simbolizando un puñal; forma la Escuadra con el Brazo y el antebrazo derechos; enseguida al efectuar el corte simbólico la hace también con el brazo y el costado derechos, y por último la forma con los dos Pies, al colocarlos en ángulo de 90 grados, para iniciar su marcha, esta Escuadra es la que recibe el nombre de Signo Pedestre.


Por lo anterior expuesto, queda justificado que el Aprendiz Masón usa la Escuadra como su único y adecuado Signo, tomando en consideración que a cada paso que da, la va marcando en su camino, con el fin de no desviarse jamás, en su marcha hacia la Verdad y la Perfección, puesto que puede tomar senderos escabrosos o llenos de escollos, que puedan retardar o interrumpir su feliz viaje, a través de una vida impregnada de Entusiasmo, de Optimismo y de Convicción, para alcanzar un triunfo definitivo, mismo que sin duda le proporcionará la Satisfacción de haber cumplido con sus Deberes, como hombre de bien, y como Masón dentro y fuera de la Logia, puesto que a eso se refieren las enseñanzas esotéricas, contenidas en la interpretación que se le atribuye a la MARCHA DEL APRENDIZ MASÓN, desde el momento de iniciada entre las Columnas del Templo, hasta alcanzar el Altar de los juramentos, lo que indica, que sólo con Seguridad y Firmeza, debe principiar a dar sus primeros pasos, por el camino de la Virtud, hasta que su misión haya terminado, bajando al fondo de la Tumba.


Es por eso que a los HH:. De un Taller, la Escuadra les recuerda, la forma en que deben propagar los preceptos Masónicos, así como la conducta que deben observar, al tratar de aplicar su criterio, puesto que deben hacer acopio de Moderación, Prudencia y de Discreción, que llevan por finalidad adaptar sus opiniones y cumplir las decisiones tomadas en Logia.

También debemos recordar, que la Escuadra tiene su interpretación Dogmática, si tomamos en consideración que el Iniciado la forma y la marca por Tres veces Tres, al iniciar su marcha desde las Columnas hacia el ARA; puesto que también esa es la razón por la cual los Masones al colocarse entre las referidas Columnas, y tomar la posición de Orden, ejecutan Tres Saludos, trazando igualmente con la Mano, de izquierda a derecha y de derecha hacia abajo, Tres Escuadras, el primer saludo lo dirige al Venerable Maestro, el Segundo al Primer Vigilante y el tercero al Segundo Vigilante; las Dignidades deben contestar invariablemente los Saludos a la vez que invitar a tomar asiento en sus respectivas Columnas o en Oriente, a los hermanos presentes según su categoría, en el concepto de que al ejecutar dichos movimientos, para pasar a sus respectivas colocaciones, deben hacerlo rodeando el Ara por el costado derecho, para simbolizar el recorrido que efectúa la Tierra, trazando la Elíptica de traslación alrededor del Sol.
la Escuadra, es la figura que sirve de base, para trazar a la primera de las superficies Geométricas, o sea el Triángulo, porque representa a la unidad de medida en la Trigonometría, misma que se aplica para conocer u obtener las Distancias, el Área o el Volumen, sean de Figuras, superficies o espacios, tratándose de Gases, Líquidos o de cuerpos sólidos geométricos o amorfos; por tal motivo, el uso de la Escuadra y el Triángulo es indispensable para lograr el Perfeccionamiento de todas las Obras Humanas, materiales e inmateriales, así como para establecer las Reglas de la Exactitud, de la Simetría y de la Estética.

Una Logia masónica tiene tres Oficiales Principales: el Venerable Maestro, el Primer Vigilante y el Segundo Vigilante, los cuales simbolizan, respectivamente, a los tres Grandes Maestros de la Masonería: el Rey Salomón, Hiram Rey de Tiro y Hiram Abbi, el arquitecto del Templo de Salomón. Cada uno de ellos posee una Joya distintiva: la Escuadra, el Nivel y la Plomada. La Escuadra del Venerable se considera como la síntesis o unión del Nivel y la Plomada, ya que se encuentra formada por dos brazos en ángulo recto que pueden considerarse como la reunión de la horizontal y la vertical, que representan, respectivamente, a la Tierra y al Cielo. Esto significa que el Venerable Maestro reúne en sí mismo estas dos naturalezas y que ya se encuentra reintegrado al estado de “Hombre Primordial”, la perfección del estado humano.

Geométricamente, las formas circulares representan al Cielo, mientras que las formas cuadradas representan a la Tierra. De la misma manera, los instrumentos que sirven para trazarlos, el Compás y la Escuadra, simbolizan, respectivamente, al Cielo y a la Tierra.

La forma en que dichos instrumentos se encuentran dispuestos entre sí en los tres primeros grados de la Masonería es importante: en el grado de Aprendiz, la Escuadra se encuentra por encima del Compás; en el de Compañero, la Escuadra y el Compás están entrelazados; y en el de Maestro, el Compás es el que está por encima de la Escuadra. Esto representa que, al principio, las influencias celestes se encuentran dominadas por las influencias terrestres, para luego ir desprendiéndose gradualmente de ellas y finalmente dominarlas. El paso, entonces, “del cuadrado al arco” (“from square to arch”) o de la Escuadra al Compás, representa el paso de la Tierra al Cielo, es decir, del estado humano, figurado por la Tierra, a los estados suprahumanos, figurados por el Cielo. En otras palabras, es el paso del dominio de los “Misterios Menores” al de los “Misterios Mayores”
Conclusión
La Escuadra, nos conduce por el camino más despejado, hacia la comprensión de lo que en realidad, son la Razón, La Equidad Y La Justicia, como Virtudes que constituyen las Tres Potentes Columnas, que sostienen el templo, mismos que permiten al hombre aplicar su más amplio criterio para todos sus actos, puesto que de tales preceptos, nacen las orientaciones necesarias para encontrar el Perfeccionamiento Humano, al menos hasta lograr cometer el menor número de Errores.
la Escuadra, cuando está constituida por la mitad de un Cuadrado, viene siendo un instrumento que utilizamos, como un factor o agente simbólico, para señalarnos los medios científicos que la ciencia pone en nuestras manos, para estar en contacto con toda la Creación.
La referida Escuadra, figura en primer término como el Signo representativo de la Equidad, si tomamos en consideración que sus dos brazos materiales, uno como la Razón y el otro a la Justicia, sin olvidar que el punto de convergencia o ángulo de contacto, es lo que caracteriza a la Conciencia Humana.

Tal ha sido el significado de la Escuadra, tan lejos como queramos llegar en el tiempo. Mucho antes de nuestra era, encontramos la Escuadra enseñando la misma lección que hoy nos da. En uno de los viejos libros chinos llamado ‘La Gran enseñanza’, fechado en el siglo V a.C., encontramos que un hombre no debe hacer a los demás lo que no desearía le hicieran a él, y el autor añade ‘Esto es llamado el principio de la escuadra actuando’. Así está escrito hace mucho, mucho tiempo. Los más grandes filósofos no han hallado nada más profundo, y los viejos, en su madura sabiduría, no han encontrado nada más certero. Jesucristo sólo alteró en sus mandamientos la formulación en sentido positivo. De esta manera en cualquier parte, dentro y fuera de nuestro Arte, la Escuadra ha enseñado una sencilla verdad que no envejece.

No importa cuál es tu parte
O cuál será tu tarea.
Hay un trabajo para ti
Hay un trabajo para mí.
Seas un doctor experto y sabio
O trabajes por un salario
Un trabajador en la calle,
Un artista en el escenario.
Te espera una gloria,
Un honor que es justo.
Que los hombres digan cuando pasas
“Este hombre está en Escuadra”.
Ah, es una frase que vale mucho,
Significa que los hombres confían
En todo lo que haces.
Significa que te has ganado lo que posees,
Y que has hecho lo mejor.
Y cuando vas a dormir
Descansas con la conciencia tranquila.
Significa que la conciencia es tu guía,
Y el honor tu preocupación.
No hay mayor alabanza que esta:
“Este compañero está en escuadra”.
Y cuando muera no deseo
Un epitafio muy largo.
No quiero una gran lápida
Tallada con excesiva paja.
No destaquéis ningún hecho mío,
Si es que hubiera alguno
Para grabar en mi monumento
Y que lo vean quienes llegan.
Sólo elijo una frase entre todas
Para decir que mi vida fue justa:
“Aquí descansa ahora un compañero
Que estuvo siempre en escuadra”.
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Grado de Caballero Templario : La Masonería Cristiana

Publicado por blogrosavientos en Historia, Masonería


La Masonería dio lugar, a mediados del siglo XVIII, a una serie de grados cristianos en Francia, y que gradualmente se extendieron por toda Europa, para posteriormente cruzar el Atlántico hacia Estados Unidos y Canadá, principalmente, y desde entonces se han mantenido hasta nuestros días. Los más relevantes fueron los grados RosaCruz y Templario, sin que ninguno de los dos tuviera conexiones históricas o ritualísticas con la Orden del Temple, o con los Rosacrucianos medievales.

Intentaremos hacer una breve descripción del Grado Templario dentro de la Masonería.

En primer lugar, para acceder a este grado es necesario ser antes Masón del Arco Real o Caballero de Rodas, además de ser Cristiano, no por discriminar a quien no lo sea, sino por pura coherencia con el grado, que recrea la defensa de los Santos Lugares por parte de la Cristiandad.

Este grado es de gran belleza visual, debido a la indumentaria inspirada en los Caballeros, y a los signos y marchas militares, propios de la milicia Templaria.

El uniforme de Templario está compuesto por una túnica y capa templaria, un gorro de terciopelo, fajín, guantes negros, cinto, espada y condecoraciones.

El desarrollo del ritual templario está compuesto por instrucción de marcha y saludos militares medievales, junto a momentos de reflexión y ensalzamiento hacia la figura de Cristo.

Uno de los pasajes más espectaculares es el del ingreso de un nuevo miembro, donde se le personifica con un peregrino hacia Tierra Santa, que desea ser ordenado Caballero. Llegado el momento de ordenar al novicio, el ritual se torna puramente caballeresco, utilizando la fórmula clásica que se ha visto plasmada en innumerables escenas de los Caballeros de la Edad Media.

La decoración del Preceptorio, como se denomina en este grado el recinto donde se practica el rito Templario, se compone principalmente de decoración medieval: escudo, casco, espada, etc., ocupando un lugar principal la Cruz y la Biblia, dado el carácter eminentemente cristiano del grado.

Es importante significar que este grado no constituye en sí mismo ningún acto religioso, sino una escenificación de la actividad de los Caballeros Templarios.

Los cargos del Preceptorio están también asociados con la milicia Templaria: Preceptor, Capitán de la Guardia, Portaestandarte, Capellán, Guardia, etc.

En el preceptorio Templario se fomentan grandes valores, como la amistad, la modestia, la práctica del silencio, la igualdad, y sobre todo la ayuda a los más necesitados.

Es muy común, además de contribuir con la voluntad de cada Caballero para constituir un fondo de asistencia a los pobres, celebrar algún acto benéfico en cada reunión para colaborar con alguna institución.

Un error frecuente que se comete con la Masonería es pensar que ésta rehuye de la religión, o pretende sustituirla; nada más alejado de la realidad. Este error viene dado porque en los tres primeros grados simbólicos (aprendiz, compañero y maestro), sólo se pide que se crea en un Dios, sin importar la religión que se profese. Y es cierto que hay ramas, minoritarias, salvo en Francia, donde no es imprecindible creer en un Ser Supremo para ser miembro de la Masonería. Pero hay que decir que en la Masonería que se practica actualmente en el mundo, es necesaria la creencia en Dios para ser miembro de la Orden.

Con respecto al grado masónico de Caballero Templario, otro error es confundir este grado con organizaciones que pretenden ser sucesoras de la Orden del Temple. La Masonería deja bien claro que el grado de Caballero Templario está únicamente inspirado en la Orden del Temple y sus tradiciones, pero sin ninguna conexión historica.

Más información (en inglés): http://www.knight-templars-in-spain.com

ver también:

LA ESCUADRA, SU SIMBOLISMO Y SU INTERPRETACIÓN

Es indiscutible que todas las actividades que desarrolla el HOMBRE, en bien propio o el de sus semejantes, exigen una preparación intelectual, cuya base es la TEORÍA, la TÉCNICA y la PRÁCTICA, factores indispensables que lo capacitan convenientemente, para dedicarse a determinadas labores privadas o públicas, o bien, para ejercer algún OFICIO o PROFESIÓN, que le permita abrirse paso en su camino hacia el bienestar de los suyos, y del progreso que le reclama la Humanidad; pero para lograr esos nobles propósitos, necesita también el concurso de los Instrumentos de Trabajo, que varían según la ocupación o las actividades, a que se dedica el hombre, para llevar a cabo su cometido en la vida, y es así como encontramos infinidad y diversidad de IMPLEMENTOS, UTENSILIOS y HERRAMIENTAS de uso indispensable, para poder realizar todas las OBRAS materiales, intelectuales y científicas, ejecutadas por la mano del HOMBRE.

Por ahora, vamos a referirnos a uno de tantos instrumentos que nos sirven para llevar a la práctica dichas actividades; pero antes hay que advertir, que aquí se trata de estudiar, no tan sólo la aplicación material del referido instrumento de trabajo; sino también su interpretación en el orden simbólico, en el filosófico y en su significado Científico; por lo tanto, le toca a la ESCUADRA suministrar ese cúmulo de conocimientos, probablemente muchos de ellos desconocidos, y otros que se han OLVIDADO.

Principiaremos pues, por buscar el origen, la etimología, así como la versión histórica que se atribuye a la ESCUADRA, y veremos que es una palabra que viene del latín “EX’QUADRARE”, o sea, la mitad de un cuadro cuya raíz es “QUADRUS”, y significa CUADRADO PERFECTO, aún cuando dentro del uso profano, se le destina a diferentes medios de trabajo, ya sea como instrumento de Dibujo, como guía en las operaciones geométricas, como factor indispensable para el alineamiento angular de las obras de Arte y de Arquitectura y en general, su aplicación es muy vasta dentro de las actividades que diariamente desarrolla el HOMBRE.

Por otra parte, si la ESCUADRA como ya se dijo antes, es la mitad de un CUADRADO, partido diagonalmente, quiere decir que puede afectar la forma de un simple ÁNGULO RECTO, de un triángulo EQUILÁTERO o de un triángulo RECTÁNGULO, por lo mismo, es natural que según su forma, es la aplicación que se le da; y por eso lo observamos como instrumento de trabajo en la Albañilería, Carpintería, Mecánica, etc., aunque también en Arquitectura, se le da el nombre de ESCUADRA a una vigueta o tira metálica doblada en ángulo recto y sirve para fabricar armazones, para reforzar esquinas, para hacer ventanales y sostener las vidrieras; también tenemos a la falsa ESCUADRA, instrumento compuesto por dos reglas, las que unidas por uno de sus extremos giran libremente, lo que facilita trazar ÁNGULOS mayores y menos que el RECTO, y además toda clase de líneas convergentes a su vértice; también tenemos a la regla “T”, la que en uno de sus extremos ostenta dos ESCUADRAS adyacentes, por cuyo motivo forman un TAU, que permite trazar líneas paralelas entre sí, o bien que facilita determinar líneas perpendiculares a su base.

La ESCUADRA, como Símbolo Masónico es tan antiguo como la misma Masonería, pero su uso en las Artes Gráficas se remonta hasta la Edad Media, puesto que fue adoptada desde entonces, por nuestros Hermanos Albañiles organizados en Potencia Especulativa por aquella época.

Ahora bien, en el sentido Simbólico y Filosófico de la propia Masonería, la ESCUADRA contiene muy bellas lecciones científicas, y muy elevadas enseñanzas Morales, por cuyo motivo se le considera también, como uno de los instrumentos alegóricos indispensables para lograr propagar gráficamente, los conocimientos Masónicos que se imparten en todas las Logias, puesto que sus trabajos deben desarrollarse, bajo la más estricta DISCRECIÓN.

Por esa razón, la ESCUADRA es también uno de los Símbolos más conocidos universalmente, de ahí por qué, desde tiempo inmemorial, las lecciones que contiene, se vienen aplicando en forma PRECISA, CLARA y DEFINIDA, para lograr hacerlas comprender prácticamente, a los Hermanos del Primer Grado, puesto que de una manera sistemática, reciben las luces y conocimientos, que en esa forma les proporciona nuestra Orden; por ese motivo vemos que juntamente con el COMPÁS, forma el Escudo Masónico de la Primera Cámara, o sea el Signo más caracterizado, como el Emblema del DERECHO, de la RAZÓN y de la JUSTICIA; de la misma manera a la ESCUADRA, siempre se le ha considerado, como el Símbolo de la SINCERIDAD, la LEALTAD y la RECTITUD, por cuyo motivo constituye invariablemente, la JOYA que durante los trabajos de las LOGIAS, usan el VENERABLE MAESTRO y los dos VIGILANTES.

De la misma manera, es por eso que a los DIGNATARIOS de un Taller, ese Símbolo les recuerda constantemente, la forma en que deben propagar los preceptos Masónicos, así como les indica la norma de conducta que deben observar, al tratar de aplicar su CRITERIO, puesto que deben hacer acopio de MODERACIÓN, de PRUDENCIA y de DISCRECIÓN, como virtudes que irremisiblemente llevan por finalidad adaptar sus opiniones o hacer cumplir las decisiones tomadas en Logia.

Sin embargo, tampoco debemos olvidar, que para las DIGNIDADES y OFICIALES de las Logias, la ESCUADRA representa a la base de los más sanos principios, y los más puros razonamientos que demanda la EQUIDAD, para hacer plena JUSTICIA, al dictar los acuerdos, al emitir perfeccionamiento, para toda clase de acciones de reconocida MORALIDAD, a la vez que define la línea de conducta que en el sistema Masónico deben observar, al aplicar su CRITERIO, e impartir toda clase de estudios y enseñanzas Simbólicas, filosóficas o Científicas, tomando en cuenta que la EDUCACIÓN DEL INICIADO, debe adaptarse a su capacidad INTELECTUAL o ESPIRITUAL; y es por eso también que las dos Ramas de la referida ESCUADRA, representan invariablemente al ORDEN y a la FORMA, en que la Ética Social, admite a las costumbres y acepta a las Acciones humanas, pero siempre en relación con el sistema de vida adoptado por cada una de las RAZAS que habitan la superficie de la Tierra; eso también quiere decir que la ESCUADRA, dentro de sus enseñanzas Filosóficas, contiene un cúmulo de conocimientos en materia de Educación Espiritual, que dan a conocer los más elevados principios cuya convicción deben poseer todos los Masones, para poder distinguirse, como hombres CONSCIENTES, DISCRETOS Y PRUDENTES, puesto que siempre que emitan sus opiniones, prodiguen sus consejos o propaguen sus conocimientos, deben hacerlo de una manera SANA y DESINTERESADA, ya que en eso consiste, que los Masones siempre son FRANCOS y SINCEROS en todas sus acciones, cualidades que nuestra Institución propaga y practica llevándolas a todas partes del mundo, como antorchas cuya Luz iluminan la CONCIENCIA de todas las almas NOBLES, puesto que de esa manera, siempre cultivará la BONDAD en los corazones humanos, para que en todo tiempo, estén dispuestos a tender la mano con LEALTAD, y conducir a los necesitados, por el camino del BIENESTAR, del PROGRESO y de la FELICIDAD.

Como se ve, resulta que simbólicamente, la ESCUADRA viene representando a la VIRTUD, que a la vez que limita el ÁREA, marca el ESPACIO dentro del cual, el hombre debe desarrollar todas sus actividades, en relación con las acciones propias de sus semejantes; consecuentemente, con la ESCUADRA y la PLOMADA, como símbolos masónicos, formamos también otro instrumento, que marca una línea perpendicular perfecta, sobre cualquier superficie horizontal, en cuyo caso, la ESCUADRA representa a la EQUIDAD y la PLOMADA a la RAZÓN, la primera sostiene y dirige a la segunda, para obtener la vertical y señalar el punto exacto del CENTRO DE GRAVEDAD, por lo mismo viene siendo representativa de la verdadera JUSTICIA, pero si elevamos a esa línea hacia el infinito, continuando perpendicularmente esa misma línea, resulta que simboliza a la EQUIDAD, como un signo incomparable de la PUREZA, aplicado en forma también infinitamente razonable, a la REALIDAD misma, por lo tanto, eso es lo que en verdad, representan la ESCUADRA y la PLOMADA, dentro del simbolismo masónico.

Del mismo modo hemos descrito el significado del ESCUDO MASÓNICO de la Primera Cámara, el que como ya sabemos, está formado por la ESCUADRA, el COMPÁS y la letra “B” al centro, solamente que en este caso, la ESCUADRA, por la amplitud de sus brazos a 90 grados, simboliza a la parábola que describe la órbita de la tierra, en el espacio que limita el compás, al trazar la parte de la circunsferencia, que marca la línea del horizonte en el firmamento, lo que filosóficamente demuestra que dentro del espacio que rodea, se mantiene el Universo y la Naturaleza en constante actividad, y por lo tanto, es también en donde se desarrollan toda clase de fenómenos naturales, y dentro de cuyo ambiente, el hombre investiga, aprende, descubre o inventa, todo aquello que le sirve para lograr ser útil a sus semejantes, pero también puede ser el campo más propicio del que emanan o se desencadenan las PASIONES humanas, buenas o malas, puesto que el UNIVERSO es sin duda el símbolo que personifica a la CREACIÓN, como fuente de donde brota la verdadera SABIDURÍA, circunstancia que dá origen a que se establezca el sublime precepto, de que cuando un Masón se pierde, es indudable que se le encuentra entre la ESCUADRA y el COMPRÁS, o sea entre el CIELO y la TIERRA, medio que representa al mar de DUDAS, de INCERTIDUMBRES y de INDECISIONES, factores que provocan los RECELOS del hombre escrupuloso o falto de VOLUNTAD propia, y por lo consiguiente, demuestra que ignora los conocimientos esotéricos, que define claramente la ortodoxia Masónica.

Además, la Letra “B” que aparece al centro del espacio que limita el COMPÁS y la ESCUADRA, es la sagrada inicial de las palabras que manifiestan su verdadero significado, como lo es el de “FUERZA”, cuya potencia virtual, se concentra en un solo punto de acción, para servir de causa y efecto en el desarrollo de todos los fenómenos naturales, y así decimos que la FUERZA impulsa al GENIO, al GNOSIS, al GÉRMEN, a la GENERACIÓN, a la GERMINACIÓN, etc., como factores que representan al ORIGEN, es nada menos lo que llamamos CREACIÓN, misma que con su constante EVOLUCIÓN, ha conseguido su INMORTALIDAD; éstas lecciones de Filosofía indican al Iniciado, que su papel, dentro de sus actividades o misión que está llamado a desempeñar, como hombre durante su vida, son: en primer lugar, conocer a fondo su verdadera actuación SOCIAL, circunstancia que lo hace conocer sus DEBERES para CONSIGO MISMO, para con sus SEMEJANTES y para con el SER SUPREMO; y en segundo lugar, que como Masón, quede capacitado para propagar por todos los medios posibles, los preceptos, los principios y las Máximas que se le han inculcado, al demostrarle la VERDAD que encierran las IDEAS, los DICHOS y los HECHOS, hasta llegar a realizar las Obras humanas, por esa razón sabemos que al conocer las LEYES INEXORABLES DEL DESTINO, es que podemos también resistir con entereza, las DESDICHAS, las AMARGURAS y las PRIVACIONES que se sufren al recorrer el camino de la existencia, puesto que es preferible pasar infinidad de PENALIDADES, antes que admitir la ESCLAVITUD Intelectual, Espiritual o de la CONCIENCIA misma, a cambio de saborear los PLACERES momentáneos, que por lo regular nunca podrán constituir la VERDADERA FELICIDAD.

Por lo anterior expuesto, queda justificado que el APRENDIZ MASÓN usa la ESCUADRA como su único y adecuado SIGNO, tomando en consideración que a cada paso que da, la va marcando en su camino, con el fin de no desviarse jamás, en su marcha hacia la VERDAD y la PERFECCIÓN, puesto que puede tomar senderos escabrosos o llenos de escollos, que puedan retardar o interrumpir su felíz viaje, a través de una vida impregnada de ENTUSIASMO, de OPTIMISMO y de CONVICCIÓN, para alcanzar un triunfo definitivo, mismo que sin duda le proporcionará la SATISFACCIÓN de haber cumplido con sus DEBERES, como hombre de bien, y como MASÓN dentro y fuera de la Logia, puesto que a eso se refieren las enseñanzas esotéricas, contenidas en la interpretación que se le atribuye a la MARCHA DEL APRENDIZ MASÓN, desde el momento de iniciada entre las Columnas del Templo, hasta alcanzar el ALTAR de los juramentos, lo que indica, que sólo con SEGURIDAD y FIRMEZA, debe principiar a dar sus primeros pasos, por el camino de la VIRTUD, hasta que su misión haya terminado, bajando al fondo de la TUMBA.

Pero todavía tenemos otra hermosa e interesante interpretación simbólica, acerca del signo PEDESTRE del Aprendiz Masón, tomando en cuenta que para romper su marcha por el sendero que le marca el DESTINO, forma la ESCUADRA por CUATRO veces, puesto que al tomar la posición de ORDEN, la hace con el Signo GUTURAL, al rodear el cuello con los dedos Pulgar e índice; vuelve a formarla con el Brazo y el antebrazo derechos; enseguida la hace también con el brazo y el costado derechos, y por último la forma con los dos Pies, al colocarlos en ángulo de 90 grados, para iniciar su marcha, esta ESCUADRA es la que recibe el nombre de SIGNO PEDESTRE.

Las Cuatro ESCUADRAS que hemos descripto representan a las CUATRO estaciones del año, o sean la Primavera, el Verano, el Otoño y el Invierno; es decir que tienen una interpretación astronómica, puesto que colocadas en convergencia angular, forman el NÚCLEO CENTRAL, que en apariencia cruzan los dos Diámetros del Círculo zodiacal, para dividirlo en cuatro partes, lo que permite operar el cambio o la transformación del tiempo, de conformidad con la inclinación que produce la ELÍPTICA, que describe la Tierra, en su movimiento de traslación por el Infinito, mismo que aparentemente se ve que recorre el SOL.

También podemos asegurar, como tendremos la oportunidad de confirmarlo más adelante, que la ESCUADRA figura entre las Alegorías Masónicas de todos los Grados, como uno de los emblemas más usuales, porque con perfecto y claro lenguaje, explica las lecciones y sus enseñanzas Simbólicas a los Iniciados, dentro de cualquiera de las Cámaras en que se trabaje, puesto que los sapientísimos conocimientos que en materia de MORAL y FILOSOFIA, contiene la ESCUADRA, nos conducen por el camino más despejado, hacia la comprensión de lo que en realidad, son la RAZÓN, LA EQUIDAD Y LA JUSTICIA, como VIRTUDES que constituyen las Tres Potentes Columnas, que sostienen la inmensa variedad de principios, mismos que permiten al hombre aplicar su más amplio CRITERIO para todos sus actos, puesto que de tales preceptos, nacen las orientaciones necesarias para encontrar el PERFECCIONAMIENTO HUMANO, cuando menos hasta lograr cometer el menor número de ERRORES, los que por lo regular, siempre tienden a perjudicar al Género Humano.

Es por eso que la ESCUADRA representa al símbolo de la RAZÓN, cuya Filosofía deben practicar y propagar dentro y fuera del Taller, las Tres DIGNIDADES que dirigen la Logia, al mismo tiempo que deben demostrar su PRUDENCIA, su DISCRECIÓN y la RECTITUD en todos sus actos, como factores indispensables que reclaman todos los trabajos que se desarrollan bajo su más estricta RESPONSABILIDAD, pero sin olvidar que sus decisiones, serán siempre JUICIOSAS, IMPARCIALES y SERENAS, al emitir sus determinaciones, prodigar sus consejos o resolver cualquier asunto, sea en bien propio o en el de sus semejantes.

Sin embargo, también debemos recordar, que la ESCUADRA tiene su interpretación Dogmática, si tomamos en consideración que el INICIADO la forma y la marca por Tres veces TRES, al iniciar su marcha desde las Columnas hacia el ARA; puesto que también esa es la razón por la cual los MASONES al colocarse entre las referidas Columnas, y tomar la posición de ORDEN, ejecutan TRES Saludos, trazando igualmente con la Mano, de izquierda a derecha y de derecha hacia abajo, TRES ESCUADRAS, el primer saludo lo dirige al Venerable Maestro, el Segundo al Primer Vigilante y el tercero al Segundo Vigilante; las Dignidades deben contestar invariablemente los Saludos a la vez que invitar a tomar asiento en sus respectivas Columnas o en Oriente, a los hermanos presentes según su categoría, en el concepto de que al ejecutar dichos movimientos, para pasar a sus respectivas colocaciones, deben hacerlo rodeando el Ara por el costado derecho, para simbolizar el recorrido que efectúa la Tierra, trazando la Elíptica de traslación alrededor del Sol.

Ahora bien, si el Venerable Maestro se coloca al ORIENTE, es porque así como el Sol desde ese punto anuncia el Nacimiento del nuevo día, el Venerable inicia las labores o actividades que se desarrollan en la Logia; también el Primer Vigilante se coloca al Occidente, porque en ese punto termina el Sol su Carrera, para dar fin al día que ha pasado, y así el Primer Vigilante desde ahí clausura los trabajos de la Logia y despide a los Obreros contentos y satisfechos; de la misma manera el Segundo vigilante se coloca al Sur, porque en ese punto llega el Sol al Cenit, para alumbrar en todo su esplendor y reflejar sus vivificantes rayos sobre el norte, igualmente el Segundo Vigilante se coloca en dicho punto, para mejor observar al Sol en su meridiano, cuidar de la Columna del Norte, e impartir sus luces y conocimientos a los Hermanos de su Columna.

Por lo tanto, debemos comprender que el Simbolismo, en su parte Dogmática, se define como una enseñanza propia o exclusiva de las TRES ESCUADRAS, que el Iniciado FORMA y MARCA durante su marcha hacia el ARA, como queda indicado; y en cuanto a los TRES SALUDOS ejecutados por los hermanos a las Dignidades, se refieren únicamente a la interpretación Simbólica que se aplica a las lecciones que el Masón recibe durante su primera etapa de instrucción, y es por eso también que representan al CARÁCTER, TERMPERAMENTO y a la ENTEREZA que deben demostrar los INICIADOS, puesto que de ello depende la ENERGÍA que deben desplegar, para obrar siempre con JUSTICIA, así como hacer patente la CONSTANCIA en el Estudio y su dedicación a la Carrera Masónica, porque de ello depende el éxito en la realización de todos sus trabajos, descubrimientos o investigaciones; por lo mismo, si el INICIADO ha cumplido con esos sagrados DEBERES, no cabe duda que demuestra que no ha perdido el tiempo, y que sus convicciones lo conducen por el camino de la VERDAD, hasta lograr conquistar, como ya se ha dicho antes, esa especie de PERFECCIONAMIENTO HUMANO, que DIGNIFICA Y ENALTECE la personalidad del hombre HONRADO, CONSCIENTE Y PROGRESISTA.

Finalmente, podemos establecer que la ESCUADRA, es la figura que sirve de base, para trazar a la primera de las superficies Geométricas, o sea el TRIÁNGULO, porque representa a la unidad de medida en la Trigonometría, misma que se aplica para conocer u obtener las DISTANCIAS, el ÁREA o el VOLUMEN, sean de Figuras, superficies o espacios, tratándose de Gases, Líquidos o de cuerpos sólidos geométricos o amorfos; por tal motivo, el uso de la ESCUADRA y el TRIÁNGULO es indispensable para lograr el PERFECCIONAMIENTO de todas las Obras Humanas, materiales e inmateriales, así como para establecer las Reglas de la Exactitud, de la Simetría y de la Estética.

Por último, en el sentido MORAL, esos utensilios representan al límite hasta donde pueden extenderse nuestras atribuciones, para el fin de apreciar el verdadero VALOR de los DERECHOS de nuestros semejantes, en relación con los DEBERES MUTUOS o comunes a todo el género humano; y sobre todo, cuando en ello intervienen o ejercen su acción las LEYES NATURALES; pero para mejor comprensión de mis Queridos Hermanos del Primer Grado, diremos que la ESCUADRA, cuando está constituída por la mitad de un CUADRADO, viene siendo un instrumento que utilizamos, como un factor o agente simbólico, para señalarnos los medios científicos que la ciencia pone en nuestras manos, para estar en contacto con toda la CREACIÓN.

Consecuentemente, los DEBERES y los DERECHOS del hombre instruído, los marca la ESCUADRA como principios inviolables, puesto que el que mejor preparación o educación ha recibido, resulta más RESPONSABLE de sus actos, y de ellos debe responder ante sus semejantes, ya que de una manera elocuente nos hemos convencido, de que la referida ESCUADRA, figura en primer término como el SIGNO representativo de la EQUIDAD, si tomamos en consideración que sus dos brazos materiales, uno a la RAZÓN y el otro a la JUSTICIA, pero sin olvidar que el punto de convergencia o ángulo de contacto, es lo que caracteriza a la CONCIENCIA HUMANA.

Más adelante, cuando hayamos escalado nuevos peldaños en nuestra Carrera Masónica, tendremos la oportunidad de estudiar otras muchas materias, cuya interpretación simbólica y filosófica, nos coloca a la ESCUADRA, sobre un plano de investigaciones científicas, que poco a poco nos irán elevando hasta llegar al conocimiento de las más complicadas enseñanzas, cuyo estudio e investigación, nos proporcionarán mayores orientaciones, sobre la MORAL, la FILOSOFÍA, el SIMBOLISMO y muchos otros preceptos Masónicos.

Most Worshipful Omega Grand Lodge

Ancient Free and Accepted Masons

NEW YORK STATE INCORPORATED

MEMBER OF THE INTERNATIONAL CONFEDERATION OF GRAND LODGES

A:. I:. P:. O:.M:. A:. and C:. L:. I:. P:.S:.A:. S:.

P. O. Box 1952 New York, NY 10027

THE HONORABLE LOUIS A. DALY, 33’ GRANDMASTER

June 13, 2013

To all Past and Present M.W. Grand Masters, , R.W. Grand Officers and Members, Worshipful Masters M.W. Grand Matrons, and Grand Chapter Officers and Members, Worthy Matrons Brothers and Sisters of the Lodge and the Order,
Families and Friends,

Greetings to all,
It gives me great pleasure to extend a cordial invitation to your jurisdiction to attend the 43rd Annual St. John’s Day Divine Service of the Most Worshipful Omega Grand Lodge, AF & AM the Oriental Grand Chapter, O.E.S.

This year our Service will be held at the Shiloh AME Zion Church, 779 Henderson Avenue, Staten Island, NY, 10310, Rev. Eli Smith Pastor , On Sunday June 23rd 2013 at 3:00 P.M. in the Afternoon. Our guest speaker will be Rev. Eli Smith.

Our theme for this Service is: “Of your own free will and accord”.

We hope to see you there to help us celebrate this important event.

Fraternally,

___________________
Louis A. Daly, 33’
Grand Master

CEREMONIA RITUAL DEL SOLSTICIO DE VERANOCON EL RITO HERMÉTICO TRADICON ATLANTE TOLTECA EN GRAN ORIENTE DEL ANAHUAC.

VIERNES 21 DE JUNIO, 8 PM

EN EL TEMPLO HERMETISTA DEL D.F.

Las CEREMONIAS RITUALES DE LA MASONERÍA HERMÉTICA EN LAS CUALES SE PRACTICA LA TRADICIÓN ATLANTE TOLTECA EVOCAN LOS MISTERIOS INICIÁTICOS DEL ANAHUAC, SE REALIZAN EN LAS FECHAS ACOSTUMBRADAS QUE MARCAN MOMENTOS IMPORTANTES DE CONEXIÓN CON LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA.

ESTAS TIENEN UN GRAN PODER SANADOR del CUERPO EMOCIONAL, nos ayudan a ACLARAR LA MENTE, FORMAR ROSTROS SABIOS Y CORAZONES FUERTES. NOS TRANSPORTAN PARA CONTACTAR CON NUESTRA VERDADERA NATURALEZA, NUESTRA ESENCIA COMO HIJOS DE LA TIERRA Y DEL CIELO.

LOS RITUALES HERMETISTAS fundamentalmente nos llevan a: la COMPRENSIÓN del HOMBRE, de la NATURALEZA y de la DIVINIDAD como el mejor camino para transformar a los seres humanos guiándolos para alcanzar UN DESARROLLO INTEGRAL EN ARMONÍA Y PLENITUD CON EL UNIVERSO.

La CEREMONIA ES A TRAVÉS DE UN VIAJE MENTAL GUIADO POR LOS ANTIGUOS TEXTOS SAGRADOS CONOCIDOS Y EXTRAÍDOS POR INICIADOS EN EL ARTE REAL.

ESTOS Textos SON DE UNA GRAN PROFUNDIDAD FILOSÓFICA, BELLEZA POÉTICA Y ESTÁN LLENOS DE ENSEÑANZAS SECRETAS.

ES UNA MEDITACIÓN GUIADA EN LA QUE SE DESCRIBE COMO EN UNA PELÍCULA, EL ORIGEN DE LA VIDA, LA OFRENDA, A LOS PRINCIPIOS GENERADORES QUE SE INVOCAN, SUS DETALLES, SUS VESTIMENTAS, SUS CUALIDADES.

CON LAS FÓRMULAS RITUALES APLICADAS NOS LIBERAMOS DE TODA LA ENERGÍA NEGATIVA, Y GENERAMOS UN CAMPO ELECTROMAGNÉTICO PROTECTOR QUE IRRADIA DONDE QUIERA QUE ESTEMOS.

Al participar en estas ceremonias tenemos una experiencia MÍSTICA que nos TRANSFORMA EN EL INTERIOR Y SE EXTIENDE EN NUESTRO ENTORNO PERSONAL..

ESTAR EN LA PRESENCIA Y PARTICIPAR EN UNA CEREMONIA HERMÉTICA ES UNA GRAN OPORTUNIDAD EN LA VIDA QUE NO DEBEMOS PERDER.

LA MASONERÍA HERMÉTICA TRADICIÓN ATLANTE TOLTECA es Heredera de las Enseñanzas Iniciáticas practicadas en los Colegios del Anahuac. Su Tradición es un linaje en el cual el Conocimiento no se ha perdido desde milenios atrás transmitido por los Signos Conocidos solo por los Iniciados en el Lenguaje del Símbolo hasta la fecha.

LA MASONERÍA HERMÉTICA, ha transmitido Enseñanzas y Ceremonias que han sido conocidas y resguardadas en algunos lugares como la India, Egipto, China, Sumeria, y los pueblos nativos de América como México y Perú.

NOTA: LAS CEREMONIAS HERMETISTAS SON DE LARGA DURACIÓN, POR LO QUE SOLO PUEDEN ASISTIR QUIENES TENGAN RESISTENCIA FÍSICA, MENTAL Y EMOCIONAL.


Donativo 200 pesos por persona.
Horario: 8 pm. puntual. (no se puede salir mientras dure la Ceremonia)
Dirección: Se proporciona cuando se confirma la asistencia.
Confirmar: 04455-1434-5623,
masoneriahermeticat@yahoo.com.mx

rodmartin7@yahoo.com.mx



1. Es recomendable traer fruta para la ofrenda, y un bocadillo para compartir.

2. Y traer para magnetizar, consagrar y llevarse: semillas, una candela blanca (vela), objetos de poder y joyas personales, incienso, esencia de plantas (no frutos).

Un nuevo ente masónico: CONFEDERACION MASONICA DE FRANCIA

Desde la famosa declaración de Basilea (2012)en el seno de hexágono francés nacida yo creo como contrapunto de la gran hegemonía que preside en el panorama masónico francófono el Gran Oriente de Francia, el cual ha ido consolidando hegemonía por su propia acción e idiosincrasia y distintos pasos como han sido la apertura con relación a los temas de la mixtidad; el último episodio los tenemos con la declaración del Supremo Consejo del REAA-GODF, dando el visto bueno a la inclusión de la mujer a los trabajos de tan alto organismo masónico del REAA.

Pues bien, frente a ello y la situación que ha dejado la debacle habida en el seno de la Gran Logia Nacional Francesa (GLNF), la Gran Logia de Francia, y otras pequeñas potencias, viendo su incapacidad para recortar distancias con el GODF, como la directriz de que era imposible controlar las múltiples situaciones habidas a la voladura incontrolada de la GLNF, impulsaron la creación de un espacio masónico amplio que recogiera diversas sensibilidades del llamado espectro de la "Masonería Regular y de Tradición" .

Ello ha logrado que se pudieran recoger una gran diversidad de Hermanos, de ritualidades y orientaciones y sensibilidades bajo un mismo paraguas, que no ha sido otro que un ansiado pero complejo proyecto como es la Confederación Masónica de Francia, que ha tenido su acto, no diré que final, pero sí constituyente al colocar la piedra basal del edificio con la firma constitutiva de la Confederación Masónica Francesa

Este logro del cual hubo como bastantes reservas en cuanto a su consecución y objeticos se ha materializado este 15 de junio, con la asistencia al acto de constitución de las distintas dignidades como Mark Henry, el Gran Maestro de la Gran Logia de Francia; Jean Dubar Gran Maestro de la Gran Logia Simbólica Tradicional "Opera" (GLTSO), Dominique Moreau, representando su Gran Maestro Gran Maestro de la Gran Logia de la Alianza Masónica Francesa (GL-AMF) y Jean-François Buherne Gran Maestro de la Gran Logia Independiente de Francia (GLIF) junto con el Gran Maestro de la Gran Logia de Francia, los cuales avanzaban hacia un proyecto final (que está por ver su evolución) y del cual tenemos la firma del tratado constitutivo de la llamada Confederación Masónica de Francia .

Ese contrapunto del que hablo, conforma tras de ese título un complejo paraguas que ahora reuniría al menos unas 1.700 logias, las cuales conjuntan nada más y nada menos, que unos 51.000 hermanos masones, lo cual hace que se igualen los efectivos con relación al número de miembros del GODF, que cuenta con otros 50.000.

Está claro que fuera de estos centros de composición masónica: GOdF y la CMdF queda una bueno Proción e Hermanos y Hermanas si atendemos a las cifras que se barajan de que existen unos 200 o 250.000 masones en Francia.

En todo caso la GLF ha trabajado para materializar al menos un "Corpus" que represente a un buen sector como es la Masonería llamada o autollamada " Regular y de Tradición, y todo" y que tras un intenso trabajo y con objetivos comunes y afines ha preparado un "ente masónico para que esta organización sea una referencia frente a la GLUI, y para que constituya un potente peso frente a otros posibles interlocutores…

Por tanto han trabajado no para le homogeneización que terminaría implicando importantes roces, sino con una apertura d miras, yo creo que con la intención de ir aglutinando más obediencias y proyecto a la gran Confederación que pretende ser una su organismo multi-ritual al incluir dentro de su panorama de trabajos seis ritos: Rito Escocés Antiguo y Aceptado, el Rito Escocés Rectificado, el Rito de Emulación de estilo Inglés, rito Francés tradicional, el Rito de York, Rito Escocés "estándar", de este modo se abren a recoger los restos de la bomba desfragmentación que ha sido la GLNF, sino a otros posibles organismos satelitales.

Para lo cual tras limar asperezas del cimiento sobre el cual se va a colocar el gran edificio de la CMdF, se han ido colocando las piedras basales, y una de ellas tal vez la piedra cenital de esa cimentación sea crear la Confederación. En todo caso aún restan distintos pasos como redactar la constitución y los estatutos de este nuevo gran "ente masónico", que de momento ha contado con el aval de un 91% de los votos de la Gran Logia de Francia para que ello fuese una realidad.

Lo cual significa que hay consenso y decisión en avanzar pese a que la Declaración de Basilea, está como quien dice a la vuelta de la esquina, y que la Gran Logia de Francia se asienta dentro del panorama masónico de tradición "regular", tras diversos coqueteos y derivas, pues al menos en España siempre hemos percibido que la Regularidad estaba asentada en las columnas de la GLNF y Obediencias próximas, pero no tan definitoriamente en la Gran Logia de Francia que con su trabajo y tesón ha visto crecer sus membresías a costa tanto de la GLNF y como no de las derivas también del GOdF.

Exponer que las cuatro Grandes Logias fundadoras de la Confederación también han emitido un comunicado conjunto, sobre esta recomposición del llamado paisaje masónico francés

La "Confederación Masónica de Francia"

Respondiendo a la llamada de los cinco grandes Logias europeas en la Declaración de Basilea de 10 de junio de 2012, la "Confederación Masónica de Francia", tiene la ambición de unir a la familia espiritualista de la Masonería francesa se ha materializado oficialmente este sábado, 15 de junio en París.

En ella se reagrupa la Gran Logia de Francia (GLDF), la Gran Logia y Tradicional Simbólica Opera (GLTSO), la Gran Logia de la Alianza Masónica Francesa (GLAMF) y la Gran Logia de Independiente de Francia (GLIF). Su acto de nacimiento ha sido firmado por los Grandes Maestros de las cuatro Obediencias después del Convento de la Gran Logia de Francia, por el voto que de manera inequívoca aprobó los textos fundadores.

Esta creación tiene un significado histórico: la reunión por primera vez en Francia de Grandes Logias que comparten los mismos valores y la espiritualidad que representa la masonería Tradición. Al proponer una confederación que respete la diversidad de enfoques de sus fundadores esto supone reformar profundamente el paisaje masónico francés.

Este ente aceptará en sus logias a todos los hermanos que se identifican con los principios fundamentales de la regularidad masónica.

Por lo tanto, se prepara una masonería moderna y abierta, la del siglo XXI una Confederación que reunirá a día de hoy a 1700 Logias ya 51.000 Hermanos y que ofrece la riqueza de seis ritos iniciáticos.

Las cuales han cerrado un TRATADO DE FUNDACION

Preámbulo: Respondiendo a la llamada de la Declaración de Basilea de 10 de junio 2012, los franceses Grandes Logias Masónicas que suscribe decidido reunir bajo una confederación llamada Confederación Masónica de Francia, compuesta por entes fundadores como:

- La Gran Logia de Francia
- La Gran Logia Tradicional y Simbólica "Opera" .
- La Gran Logia Alianza Masónica Francesa.
- La Gran Logia Independiente de Francia.

Las cuales se comprometen con un protocolo de visitas e intercambios de uso masónico de sus miembros, teniendo claro que cada Gran Logia es soberana e independiente en su identidad y en su funcionamiento. Por tanto excluye el cerramiento al dar apertura a nuevas adhesiones de otras Obediencias si respetan ya acatan que la unidad de acción y aglutinamiento se basa en:

- Invocación del Gran Arquitecto del Universo

- Presencia en la Logia de las tres grandes luces: Volumen de la Ley Sagrada expuesto y abierto con la Escuadra y el Compás,

- La soberanía exclusiva sobre los grados simbólicos,
- Independencia vis-à-vis cualquier estructura masónica de los Altos Grados,
- La no mixtidad de los trabajos rituales.
- La prohibición de las discusiones políticas o religiosas,
- El carácter progresista y espiritual del método masónico.

Ya lo sabe el GODF a quien tiene delante, y lo mismo ocurre con la GLUI, que ahora tiene delante un gran ente masónico al que tendrá que atender y escuchar.

Tan solo queda por ver la evolución histórica, sí esto concluye en una unión bajo una sola denominación y la disolución de todo el complejo estructural que contienen, hoy por hoy las cuatro obediencias reunidas bajo la signatura CMF.

Será todo un reto.

Víctor Guerra

Cuatro Leyes de la Espiritualidad

En la India se enseñan las "Cuatro Leyes de la Espiritualidad"

La primera dice:
"La persona que llega es la persona correcta"
Es decir que nadie llega a nuestras vidas por casualidad, todas las personas que nos rodean, que interactúan con nosotros, están allí por algo, para hacernos aprender y avanzar en cada situación.

La segunda ley dice:
"Lo que sucede es la única cosa que podía haber sucedido".
Nada, pero nada, absolutamente nada de lo que nos sucede en nuestras vidas podría haber sido de otra manera. Ni siquiera el detalle más insignificante. No existe el: "si hubiera hecho tal cosa...hubiera sucedido tal otra...". No. Lo que pasó fue lo único que pudo haber pasado, y tuvo que haber sido así para que aprendamos esa lección y sigamos adelante. Todas y cada una de las situaciones que nos suceden en nuestras vidas son perfectas, aunque nuestra mente y nuestro ego se resistan y no quieran aceptarlo.

La tercera dice:
"En cualquier momento que comience es el momento correcto".
Todo comienza en el momento indicado, ni antes, ni después. Cuando estamos preparados para que algo nuevo empiece en nuestras vidas, es allí cuando comenzará.

La cuarta y última:
"Cuando algo termina, termina"
Simplemente así. Si algo terminó en nuestras vidas, es para nuestra evolución, por lo tanto es mejor dejarlo, seguir adelante y avanzar ya enriquecidos con esa experiencia. Creo que no es casual que estén leyendo esto; si este texto llega a nuestras vidas hoy es porque estamos preparados para entender que ningún copo de nieve cae alguna vez en el lugar equivocado!