MASONERÍA, CULTURA, EDUCACIÓN y LAICISMO
Autor: CLAUDIO OSCAR MOV
Este trabajo me representa una asignatura que personalmente me había impuesto, y se refiere puntualmente a la responsabilidad asumida de instruir, ilustrar y educar al pueblo con la palabra y con el ejemplo.. Estoy absolutamente convencido, de que existe una sola acción básica y fundamental para que la humanidad evite transformarse en una especie en vías de extinción, y esa acción se llama "PENSAR", todo lo demás es consecuencia de ella. A partir de allí comencé a analizar el encuadre, soporte y justificativo de la cultura masónica como particular tipo de cultura y su rol presente y futuro en la defensa y fijación de pautas de educación y formación en la sociedad de la cual forma parte. Por ese motivo intenté profundizar sobre ¿qué es la cultura?, ¿qué significa educar? ¿el porqué la masonería genera su particularidad, transmitiéndola por métodos no formales?, ¿ el porqué ha sido tan combatida? y ¿por qué defiende sin concesiones la educación libre y laica?, y tratar de hallar una relación entre ellas, si es que la hubiese. Necesité partir de algunas definiciones y conceptos básicos, a efectos poder hilvanar sobre bases ciertas, las conclusiones a las que pudiese arribar.
Ø CULTURA: conjunto de formas de vida, materiales e intelectuales de una sociedad, además del conjunto de conocimientos no especializados, adquiridos mediante los viajes, lecturas, etc. Conjunto de todos los tipos de actividad transformadora del hombre y la sociedad, así como los resultados de dicha actividad, reconociéndose dos tipos de cultura: la material y la espiritual.
Ø EDUCAR: dirigir, enseñar, perfeccionar las facultades intelectuales.
Ø FORMAR: dar forma, desarrollarse en lo moral, en lo físico y en lo intelectual.
De estas tres definiciones, mi primera impresión fue, que la masonería al ser cultura en sí misma, es formadora de hombres. Por supuesto que la complejidad y características del campo donde se desarrolla, o sea el hombre mismo, necesita de una sistemática de aprendizaje no formal, que permita un crecimiento individual y colectivo, basado en la libertad y en el propio compromiso, desprovisto de preconceptos dogmáticos que solo encasillan bastardeando la libertad del pensamiento.
Si yo soy mi propio maestro y cada hermano lo es de sí mismo, la Masonería jamás hubiese podido utilizar técnicas de educación formal, hecho que fue claramente percibido por los primeros hermanos y que se ha corroborado a través de la historia. El ofrecer los trabajos y en definitiva el esfuerzo personal, A L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·. demuestra con una nitidez meridiana, la imposibilidad de limitar dando pautas de origen y fin, ya que ese G.·.A.·. indudablemente no será el mismo para todos, lográndose de esta forma, conjugar criterios dispares, más aun, de tratar de encasillar, la Masonería hubiese actuado en total oposición a los preceptos filosóficos que le dieron origen y que hoy alimentan su vigencia.
Ahora comprendo, el porqué la masonería resalta la palabra oportunidad, afirmando que es el presente que se va estéril al pasado, sin agregar nada a la vida del indolente, o del que es incapaz de mejorar su ser . La oportunidad, es el ahora, que transcurre infecundo para el que ruega y espera y fecundo para el que piensa y obra, he aquí una otra vuelta de llave, a las puertas de la ignorancia y del conformismo. El tiempo pasa infructuosamente en sociedades retardatarias, pero fructuoso en aquellas progresistas y sin embargo, a la masonería, que a pesar de estar inmersa dentro de una sociedad con claras manifestaciones de internalizados matices como ya referí retardatarios, logró plasmar sus ideas, marcando su rastro en el terreno de los tiempos, a través de construcciones, obras, ideas, y acciones, que aun hoy, mantienen su plena vigencia, y aquí debo destacar y resaltar la lucha por la educación libre y laica, sin condicionamientos ni ataduras impuestas por currículos teñidas de orientación claramente parcial, como se ha querido implementar en nuestro país desde el tiempo de la colonia, nombremos a modo de ejemplo: El antiguo, pero siempre vigente deseo de la Iglesia católica de incluir en las escuelas públicas la educación religiosa, o como lo vemos actualmente en el accionar del Opus Dei mediante sus institutos de formación.
Esa lucha por la libertad de pensamiento, le generó poderosos enemigos, que predicaban y que aún hoy predican, exactamente lo contrario, conceptos gracias a los cuales, no solo vivían y viven, sino que además gobernaban y gobiernan a un mundo de ideas alquiladas, huérfano de ideas propias. Por eso los masones, conocemos del valor de la oportunidad y del tiempo y sabemos que esta vida, es limitada aún hasta para los más jóvenes, como decía Ortega y Gasset, de allí el compromiso, del permanente esfuerzo por crecer y esto también le da un tinte diferente a nuestra cultura.
Sabemos que el tiempo es como esa esfinge griega, que mataba a quienes no sabían interpretar el enigma de la vida y para representar que el tiempo que pasa no vuelve, los mismos griegos tenían una estatua que se ha perdido, pero cuya descripción, se conoce por esta conversación que según la tradición tuvo con un viajero:
· Cómo te llamas?
Me llamo oportunidad.
· Por qué estás sobre la punta de los pies?
Para advertir que solo me detengo un momento.
· Por qué tienen alas tus pies?
Para advertir que paso rápidamente.
· Por qué tienes el pelo tan largo sobre la frente?
Para que los hombres puedan atraparme cuando me encuentren.
· Por qué entonces eres tan calva en la nuca?
Para manifestar que cuando he pasado, ya no pueden agarrarme.
Me viene a la memoria, algo que leí en un viejo libro llamado la Creación del Mundo, cuya impresión data de 1915, y que decía: “Nada te turbe, nada te espante: Dios no se muda, la paciencia todo lo alcanza: quien a Dios tiene, nada le falta; solo Dios dice basta”, así rezaba la primera página impresa en Buenos Aires con la primer imprenta en 1780, quedando claramente de manifiesto, una fiel expresión de ese espíritu medioeval español, que aún, en pleno siglo de las luces de la inteligencia humana, en el Nuevo y en el Viejo Mundo, ha invertido en Tedeums, misas, procesiones y peregrinaciones, para propiciarse de la inteligencia divina, mientras los americanos del norte por ejemplo, gastaban en escuelas y universidades, intentando levantar la inteligencia humana, en virtud de lo cual, aquéllas son hoy las tierras del presente, y éstas son las tierras, ¡del mañana, Dios dirá!.
Cuando la mente humana, reducida a simple vehículo del precepto religioso, en el creyente instituido, en simple instrumento de la voluntad divina, la razón se torna superflua por la presencia de esa razón divina, anulando la inteligencia humana.
San Agustín decía: “hay más sabiduría en las Sagradas Escrituras, que toda la que pudiera provenir del ingenio humano”, queda aquí muy claro la diferencia entre los curadores de las almas y los educadores de la inteligencia. Por eso los dioses, que dictaban en la antigüedad sus mandamientos por la boca de los profetas a los pueblos semi bárbaros, se vieron obligados a conminar la desobediencia a sus mandatos, con todas las calamidades de la naturaleza, y aunque parezca increíble, las remanencias del método de intimidación recíproca, único posible para los hombres ignorantes, se notan todos los días y en todas partes, como jirones dispersos de una barbarie precedente.
Así, la norma de conducta del salvaje, que es sencillamente “por la fuerza”, se cambia a otra “por la voluntad de los dioses”.
Cuando al fin aparecen en las capas superiores de una sociedad, entidades que propiciaban la capacidad de conocer, del libre pensar, de la valorización del hombre por el hombre mismo, y estimar espontáneamente la superioridad moral de la conducta, la formula de los profetas “así hablaron los dioses”, pasó, a ser “por la fuerza de la razón”. Así puedo ver y comprender, el papel histórico que debió cumplir la Masonería , como hija intelectual, de una realidad social muy clara y definida, que aun hoy le sigue reclamando participación.
El espacio se torna tenebroso para el espíritu cuando cesa la luz, y el ambiente se torna temeroso para el ánimo, cuando cesa la seguridad social, del mismo modo que las tinieblas, son una condición ventajosa para algunos animales, por una cierta configuración de los ojos, la inseguridad es también, una condición ventajosa para algunas personas, por una cierta configuración de los sentimientos, y como todos tienden a luchar por la vida en el terreno que más le conviene, cuando los últimos son los más, y los más fuertes, establecen el régimen de la violencia, de la inseguridad, y de la agresión, por ejemplo con la excomunión, tratando, que a la vista de los profanos, los sancionados aparezcan como seres que nacen, y viven en el pecado y al morir, serán consumidos por el fuego eterno, simplemente por el hecho de no aceptar dogmas y elegir el camino de la libre interpretación.
La Masonería, tiene muy claro que se desenvuelve en un medio que es conservatorio de moralidad e inmoralidad, de ciencia y de superstición, de racionalismo y de misticismo, de optimismo y de pesimismo, de grandeza y mediocridad, obviamente en diferentes proporciones relativas, que constituyen el ambiente en que se moldea el espíritu de los hermanos. El suelo no vale para la sustentación del hombre por el patriotismo o fanatismo del ocupante, sino por lo que puede hacerle producir la inteligencia del ocupante, los pueblos que han descuidado esto, se encuentran a la cola de la civilización humana.
La Masonería sabe, que la naturaleza le dio al hombre la razón, que es como esa luz que alumbra sin calentar y creo que allí, está el eje de la cultura masónica, que no deja de ser una posición filosófica ante la vida, trabajando sobre lo que tenemos y sobre lo que nos falta, con la pretensión de que los hermanos tengamos nuestras propias ideas, fuera del encuadre dentro del cual, nos intentan poner, las pautas sociales del tiempo que nos ha tocado vivir. Ningún hombre mira jamás el mundo con ojos prístinos, lo vemos a través de un conjunto definido de costumbres, instituciones, y modos de pensar.
La historia de la vida del individuo es ante todo, una acomodación a las normas y pautas tradicionalmente transmitidas en su comunidad, ya que desde el mismo momento del nacimiento, estas van modelando su experiencia y su conducta, por eso la tarea del masón es difícil y dolorosa, pues debe romper con esos estigmas que lleva grabados muy adentro.
Las consecuencias de la expansión de la cultura masónica, difundiéndose con amplitud casi mundial, le ha dado una universalidad compacta, que hace ya largo tiempo se ha dejado de considerar como histórica, y a la que miramos más bien, como necesaria e inevitable, la cual más allá de las dificultades propias impuestas por la magnitud del contrincante, no debe cejar en su lucha contra la peor de las tiranías "la ignorancia" y honrar a quienes ofrendaron sus vidas enarbolando el concepto de que sólo la verdad hace hombres libres y que la mentira los hace esclavos
jueves, 21 de febrero de 2013
miércoles, 20 de febrero de 2013
EL TRONCO DE LA VIUDA
¿ANOMALÍA LINGÜÍSTICA EN RITUALES LATINOS?
Por el Q:.H:. MANUEL CORRAL BACIERO
Gran Oriente de España
La reciente visita a un templo católico en Francia me llevó a reparar en el detalle de que, lo que dentro de estos lugares recibe en castellano el nombre de “cepillo” 1 [1], es allí denominado “tronc”, recordándome la denominación que se da en los rituales masónicos franceses a la bolsa que circula para recoger entre los HH. sus donativos destinados a beneficencia. En estos podemos encontrar, indistintamente, “Tronc de bienfaisance”, “Tronc de la Veuve”, o “Tronc des pauvres”, cuya respectiva traducción sería “Cepillo de beneficencia”, “Cepillo de la viuda” y “Cepillo de los pobres”. Según Daniel Ligou (Diccionario de Francmasonería) en el siglo XVIII se encuentra a veces la expresión “boëte (boîte) des pauvres”, que podríamos traducir por “Caja de los pobres”. Si buceamos en otros idiomas, los rituales ingleses hablan de “Alms Charity Box”, “Alms Charity Bag”, “Alms Bag” y “Charity bag”. Es decir “Caja de 1 [1] Caja exenta o hueco hecho en el muro y cerrado con puerta que tiene una ranura para recoger las limosnas, óbolos o donativos de los fieles. limosnas para Caridad”, “Bolsa de limosnas para Caridad”, “Bolsa de Limosnas” y “Bolsa de Caridad”, mientras que las iglesias católicas angloparlantes suelen dar al cepillo la denominación de “Poor box”.
En cuanto a los HH. alemanes, utilizan las denominaciones “Almosenstock”, “Säckel der Witwe”, o “Armenkasse”, que corresponderían a “Caja de limosnas”, “Bolsa, o monedero, de la viuda” y “Caja de los pobres”.
Los portugueses tienen en sus iglesias las correspondientes “caixas de esmolas”, o cepillos, pero cuando se reúnen en tenida como hermanos, hacen circular desde antiguo el “Tronco da Viúva”, al que recientemente también han empezado a llamar “Tronco de Beneficência” y “Tronco de Solidariedade”, reconociendo algún estudioso el origen francés de la expresión originaria con el término “tronc”.
Al visitar las iglesias italianas, nos encontraremos con las “cassetta per l’elemosina”, mientras los miembros de la allí llamada “Libera Muratoria” depositan sus óbolos en el “Tronco della Vedova”, “Sacco dei poveri” o “Sacco della Beneficienza”.
Por su parte, los rituales de Hispanoamérica también utilizan la expresión “Tronco”. Háblense en los primeros rituales, escritos en inglés, de “Alms Charity Box”, “Alms Charity Bag”, “Alms Bag” o de “Charity bag”: los masones franceses tradujeron racionalmente al utilizar la palabra de su idioma “Tronc” 2 [2], uno de cuyos significados coincide milimétricamente con el de las palabras españolas “Cepo” y “Cepillo”. En el caso de la primera, es el Diccionario de Autoridades de la Academia española de la Lengua, 1729, el que reconoce para la palabra cepo, (del latín cippus) esa significación como caja para recoger limosnas. - Diccionario de Autoridades 1729 - 2 [2] Según el Centro Nacional francés de recursos textuales y léxicos, es posible rastrear desde el siglo XV (De Vita Christi, B. N. 181, fo 101a ds Gdf. Compl.) en el francés la palabra Tronc con este significado: “Sorte de boîte percée d'une fente où l'on dépose aumônes et offrandes dans les églises”, o “Especie de caja perforada con una hendidura donde se depositan limosnas y ofrendas en las iglesias”. Mientras que la equivalente para “cepillo”, como diminutivo de “cepo”, aparece en nuestro idioma desde su primer Diccionario de uso de 1780: “en el sentido de arquilla, ó caxa de madera, como CEPILLO del Santísimo, de las ánimas, etc. Arcula stipi cogende.” La edición más moderna del diccionario dice: “4. m. Caja de madera u otra materia, con cerradura y una abertura por la que se introducen las limosnas, que se fija en las iglesias y otros lugares.”
Sin embargo, para “Tronco”, del latín Truncus, jamás ha aparecido algo equivalente en español. ¿Cómo se convirtió el “Tronc” en “Tronco” y no en “Cepo”, “Cepillo” o “Bolsa de….”? Porque si no hay razón simbólica a la vista, -y parece que este es el caso-, es evidente que nos hallamos ante una licencia de traducción equivalente a que los franceses llamasen “cepille” a su “tronc”. El uso de la expresión “Tronco de…” viene desde antiguo, como nos documentan las Actas de la Logia napoleónica “La Beneficencia de Josefina” al O. de Madrid en los años de 1810-11 (e. v.), en las que nos encontramos mayoritariamente con la denominación “Tronco de pobres” y en menor medida con “Caja de los pobres” y “Fondo de limosnas” Por su parte, Lorenzo Frau y Rosendo Arús se lamentaban ya en su “Diccionario Enciclopédico de la Masonería” del uso de “Tronco de pobres”, como “galicismo que se ha propagado en las logias de lengua española, designando así la bolsa en que se recoge el óbolo de beneficencia… debería traducirse en todo caso por cepillo.”
Sorprende que semejante galicismo se haya introducido en, al menos, tres grandes lenguas romances, todas las cuales tienen en común la presencia de la palabra “Tronco”, pero nunca relacionada con donativos u objeto para recogerlos, para lo que utilizan expresiones muy lejanas, que ya hemos reseñado.
Ø ¿Se trata de un error de traducción que serviría, simultáneamente, para filiar la expansión de la masonería en los países correspondientes a partir de fuentes francesas más que anglosajonas?
Ø ¿Se trata por parte de los HH. de hace 200 años –época de intensas posturas anticlericales respecto a la Iglesia Católica-, de un deseo de alejarse de expresiones y términos utilizados en el entorno de esta Institución?
Cada cual puede interpretarlo como quiera, o elaborar otras hipótesis que expliquen lo que, ciertamente, no es más que una anomalía
¿ANOMALÍA LINGÜÍSTICA EN RITUALES LATINOS?
Por el Q:.H:. MANUEL CORRAL BACIERO
Gran Oriente de España
La reciente visita a un templo católico en Francia me llevó a reparar en el detalle de que, lo que dentro de estos lugares recibe en castellano el nombre de “cepillo” 1 [1], es allí denominado “tronc”, recordándome la denominación que se da en los rituales masónicos franceses a la bolsa que circula para recoger entre los HH. sus donativos destinados a beneficencia. En estos podemos encontrar, indistintamente, “Tronc de bienfaisance”, “Tronc de la Veuve”, o “Tronc des pauvres”, cuya respectiva traducción sería “Cepillo de beneficencia”, “Cepillo de la viuda” y “Cepillo de los pobres”. Según Daniel Ligou (Diccionario de Francmasonería) en el siglo XVIII se encuentra a veces la expresión “boëte (boîte) des pauvres”, que podríamos traducir por “Caja de los pobres”. Si buceamos en otros idiomas, los rituales ingleses hablan de “Alms Charity Box”, “Alms Charity Bag”, “Alms Bag” y “Charity bag”. Es decir “Caja de 1 [1] Caja exenta o hueco hecho en el muro y cerrado con puerta que tiene una ranura para recoger las limosnas, óbolos o donativos de los fieles. limosnas para Caridad”, “Bolsa de limosnas para Caridad”, “Bolsa de Limosnas” y “Bolsa de Caridad”, mientras que las iglesias católicas angloparlantes suelen dar al cepillo la denominación de “Poor box”.
En cuanto a los HH. alemanes, utilizan las denominaciones “Almosenstock”, “Säckel der Witwe”, o “Armenkasse”, que corresponderían a “Caja de limosnas”, “Bolsa, o monedero, de la viuda” y “Caja de los pobres”.
Los portugueses tienen en sus iglesias las correspondientes “caixas de esmolas”, o cepillos, pero cuando se reúnen en tenida como hermanos, hacen circular desde antiguo el “Tronco da Viúva”, al que recientemente también han empezado a llamar “Tronco de Beneficência” y “Tronco de Solidariedade”, reconociendo algún estudioso el origen francés de la expresión originaria con el término “tronc”.
Al visitar las iglesias italianas, nos encontraremos con las “cassetta per l’elemosina”, mientras los miembros de la allí llamada “Libera Muratoria” depositan sus óbolos en el “Tronco della Vedova”, “Sacco dei poveri” o “Sacco della Beneficienza”.
Por su parte, los rituales de Hispanoamérica también utilizan la expresión “Tronco”. Háblense en los primeros rituales, escritos en inglés, de “Alms Charity Box”, “Alms Charity Bag”, “Alms Bag” o de “Charity bag”: los masones franceses tradujeron racionalmente al utilizar la palabra de su idioma “Tronc” 2 [2], uno de cuyos significados coincide milimétricamente con el de las palabras españolas “Cepo” y “Cepillo”. En el caso de la primera, es el Diccionario de Autoridades de la Academia española de la Lengua, 1729, el que reconoce para la palabra cepo, (del latín cippus) esa significación como caja para recoger limosnas. - Diccionario de Autoridades 1729 - 2 [2] Según el Centro Nacional francés de recursos textuales y léxicos, es posible rastrear desde el siglo XV (De Vita Christi, B. N. 181, fo 101a ds Gdf. Compl.) en el francés la palabra Tronc con este significado: “Sorte de boîte percée d'une fente où l'on dépose aumônes et offrandes dans les églises”, o “Especie de caja perforada con una hendidura donde se depositan limosnas y ofrendas en las iglesias”. Mientras que la equivalente para “cepillo”, como diminutivo de “cepo”, aparece en nuestro idioma desde su primer Diccionario de uso de 1780: “en el sentido de arquilla, ó caxa de madera, como CEPILLO del Santísimo, de las ánimas, etc. Arcula stipi cogende.” La edición más moderna del diccionario dice: “4. m. Caja de madera u otra materia, con cerradura y una abertura por la que se introducen las limosnas, que se fija en las iglesias y otros lugares.”
Sin embargo, para “Tronco”, del latín Truncus, jamás ha aparecido algo equivalente en español. ¿Cómo se convirtió el “Tronc” en “Tronco” y no en “Cepo”, “Cepillo” o “Bolsa de….”? Porque si no hay razón simbólica a la vista, -y parece que este es el caso-, es evidente que nos hallamos ante una licencia de traducción equivalente a que los franceses llamasen “cepille” a su “tronc”. El uso de la expresión “Tronco de…” viene desde antiguo, como nos documentan las Actas de la Logia napoleónica “La Beneficencia de Josefina” al O. de Madrid en los años de 1810-11 (e. v.), en las que nos encontramos mayoritariamente con la denominación “Tronco de
Sorprende que semejante galicismo se haya introducido en, al menos, tres grandes lenguas romances, todas las cuales tienen en común la presencia de la palabra “Tronco”, pero nunca relacionada con donativos u objeto para recogerlos, para lo que utilizan expresiones muy lejanas, que ya hemos reseñado.
Ø ¿Se trata de un error de traducción que serviría, simultáneamente, para filiar la expansión de la masonería en los países correspondientes a partir de fuentes francesas más que anglosajonas?
Ø ¿Se trata por parte de los HH. de hace 200 años –época de intensas posturas anticlericales respecto a la Iglesia Católica-, de un deseo de alejarse de expresiones y términos utilizados en el entorno de esta Institución?
Cada cual puede interpretarlo como quiera, o elaborar otras hipótesis que expliquen lo que, ciertamente, no es más que una anomalía
MIS MUY QQஃ HHஃ APRENDICES
Por ERNESTO MÁRQUEZ MARÍN
Asumo una responsabilidad muy importante dentro del taller, mis hermanos decidieron que fuese el SEGUNDO VIGILANTE, para mí el cargo más importante de la logia, pues como Jefe de la Columna del Norte, tendré la responsabilidad de guiar sus pasos, pues ustedes QQஃ HHஃ AAஃ constituyen el futuro de la Masonería y de nuestra Logஃ en particular. Al ser elegido, juramentado e instalado como Segundo Vigilante, me corresponde mantener encendida la llama de la esperanza entre vosotros, para que sean en el futuro, buenos CCஃ y excelentes MMஃ
Esto representa un reto para mi persona y para ello espero vuestra cooperación, enunciándoles a continuación, las siguientes premisas que creo de relevante consideración:
Ustedes QQஃ HHஃ AAஃ, vienen del mundo profano con una formación muy disímbola: profesionales, deportistas, empleados, trabajadores diversos, artesanos, comerciantes, etc., y por lo mismo no se puede, ni enseñar masonería “por definiciones” porque la Orden NO es dogmática; ni exigirá de ustedes un criterio uniforme por su diferentes estados de evolución espiritual. Todo entre nosotros Hஃ Aprendices, tiene una significación simbólica. Cada uno tiene su propia definición de su piedra en bruto y no necesariamente tiene que ser igual a la definición del Segஃ Vigஃ o de algún otro QQஃ HHஃ. Se deberá ampliar el conocimiento, no juzgarlo puesto que aquí no existen jueces ni dioses. Recordad que somos obreros de la construcción, en ningún lado he leído que diga destrucción.
Es mi responsabilidad hacerles entender, que no solo mi labor, sino la de todos los MMஃ está intramuros; que el labrado de la piedra bruta es personal e intransferible; que no podemos, definitivamente, tratar de intervenir en la búsqueda de su templo interior, porque involuntariamente o no, estamos negando el ejercicio de la libertad de conciencia que proclamamos. Dudad QQஃ HHஃ míos, de lo que no comprendáis o no conozcáis por voz mismo. Dudar de lo que se diga si no está en consonancia, con la verdad o no se entiende. Entre nosotros se debe aprender a vencerse a sí mismo. Esto implica tolerancia consigo mismo y con todos los QQஃ HHஃ en lo que digan, ó hagan; respetando su verdad, recordad que ninguno de vosotros es perfecto. Se debe instruir con el ejemplo, no es sabio el que sabe mucho, es más bien el que enseña mucho.
La masonería no es una carrera más, porque no hay premios, ni diplomas, ni lauros. Es VIDA, y eso implica que lo aprendido debemos ponerlo en ejecución 24 horas diarias, no nada más en el Tallஃ sino también en casa, con nuestros padres, hijos, amigos; en el trabajo, con los compañeros y con los subordinados, si somos jefes de área; en las labores académicas. En fin, ser muy cuidadosos de nuestro actuar, para que los que nos rodean intuyan que en nosotros hay “algo” que nos distingue, y ello les haga preguntarnos e interesarse en las bondades de la Orden. El fracaso de muchos talleres es que hacen proselitismo, olvidándose que la Orden NO es proselitista.
Haced silencio absoluto de cuanto habéis podido oír o entender (cada hombre escribe su propia historia). Evitad todo tipo de disputas. En este honorable taller, no deben existir competencias, enfrentamientos, disputas, etc., solo deben existir diversas opiniones de un mismo símbolo, opiniones que vengan a engrandecer los de cada uno. Lee y aprovecha, ve e imita, reflexiona y trabaja. Los conocimientos no llegan por osmosis, imita a los mejores, reflexiona, ¿por qué son eso? y os invito a trabajar para que puedas superar a tus maestros.
Jamás juzgues ligeramente, esto es importante, porque podrías no tener la verdad y herir la susceptibilidad de algún QQஃHHஃ y podrías engendrar vicios y pasiones, que aquí venimos a vencerlos, no a fomentarlos. Se justo, se bueno, se indulgente, se agradecido; porque el reconocimiento alimenta y sostiene a la bondad.
La puntual y fiel asistencia a los trabajos simbólicos que se realizan en la Institución, constituyen la primera y fundamental actividad masónica. No puede, pues, considerarse masónicamente despierto o activo quien limite su actividad masónica al envío regular de la contribución que la logia a la que pertenece haya fijado para sus miembros, evadiendo el primero y más esencial deber de su presencia en las tenidas del taller del que se hizo miembro.
La asistencia a los trabajos de la Logia es indispensable, dada la importancia de la vida comunitaria en las Tenidas. Nadie puede convertirse en verdadero "Masón", en el verdadero sentido de la palabra, si no asiste frecuentemente a las reuniones, ya que es en la Logia, gracias a la participación en los trabajos, a la reflexión y al intercambio, que tiene lugar tal proceso. En cuanto a mi función ductora, constituye mi más preciado anhelo, verlos en un futuro inmediato, juzgándose a sí mismo instruidos en su grado y solicitando al Segஃ Vigஃ de turno, sus merecidos Aumento de Salஃ. Esperando con orgullo ser examinado en los SIGNOS, PALABRAS, TOCAMIENTOS, MARCHAS y BATERIAS que nos son propios en este grado, el más importante en la masonería simbólica. En estos cinco grandes Temas tenéis material suficiente para instruirse.
Otro gran aspecto, el cual nos debemos olvidar es: el significado del Cuarto de Reflexiones. Ahí, desde la mismísima primera vez, la Orden nos pone ante el Gran Secreto, que es secreto precisamente porque cada quien lo entiende según su grado de evolución, y lo va “afinando” según avanza en sus conocimientos.
Ø El TEMPLO, con todas sus alegorías; su decorado; y el significado de todo ello. ¿Por qué la distribución? ¿Por qué el mobiliario? ¿Por qué las espadas? ¿Por qué los mandiles? ¿Por qué las luces en el ara? ¿Por qué los diversos rituales? ¿Por qué –y esto muy viciado, generalmente- el protocolo masónico? ¿Por qué, y el verdadero significado de las jerarquías?
Como reflexión final es mi deber informarles desde mi óptica personal –sabiendo que en el futuro podría ser una de sus interrogantes- que una cosa es la masonería, y otra, muy distinta, los masones. Aquella es ciencia; es virtud; es sabiduría, pues. Los masones esos son -somos- sólo simples mortales que por serlo cargamos el pesado baldón de nuestros malos hábitos, nuestros vicios, nuestra miseria espiritual, etc. Ahora bien, de este grupo parten dos grandes vertientes: los que reconociendo y sobre todo admitiendo sus debilidades se comprometen consigo mismos a luchar sin descanso contra ellas, sabedores de que es el único modo de lograr el crecimiento espiritual y la perfectibilidad; y los que se escudan en esos defectos para justificarse a sí mismos y alimentar su negación a la evolución; esos que ingresan a la orden buscando la satisfacción de oscuros intereses de tipo profano; que andan por ahí buscando en los demás culpables de sus desgracias; y medran saboteando las mejores intenciones de los que sí trabajan en pos del engrandecimiento de las logias.
Pues QQஃ HHஃ nos distraigan su camino iniciático, sed ejemplo vivo de los postulados de nuestra augusta orden y portad con honor el estandarte de nuestra Respetable Logia. Tener presente que la masonería pervivirá, a pesar de los indiferentes y recordad que: "Muchos son los llamados y poco los escogidos".
Bien, mis QQஃ HHஃ rreciban mi saludo y triple abrazo fraternal que nos identifica, extensivo a sus dignas familias, en especial a mis cuñadas y sobrinos.
Por mandato del Taller.
Por ERNESTO MÁRQUEZ MARÍN
Asumo una responsabilidad muy importante dentro del taller, mis hermanos decidieron que fuese el SEGUNDO VIGILANTE, para mí el cargo más importante de la logia, pues como Jefe de la Columna del Norte, tendré la responsabilidad de guiar sus pasos, pues ustedes QQஃ HHஃ AAஃ constituyen el futuro de la Masonería y de nuestra Logஃ en particular. Al ser elegido, juramentado e instalado como Segundo Vigilante, me corresponde mantener encendida la llama de la esperanza entre vosotros, para que sean en el futuro, buenos CCஃ y excelentes MMஃ
Esto representa un reto para mi persona y para ello espero vuestra cooperación, enunciándoles a continuación, las siguientes premisas que creo de relevante consideración:
Ustedes QQஃ HHஃ AAஃ, vienen del mundo profano con una formación muy disímbola: profesionales, deportistas, empleados, trabajadores diversos, artesanos, comerciantes, etc., y por lo mismo no se puede, ni enseñar masonería “por definiciones” porque la Orden NO es dogmática; ni exigirá de ustedes un criterio uniforme por su diferentes estados de evolución espiritual. Todo entre nosotros Hஃ Aprendices, tiene una significación simbólica. Cada uno tiene su propia definición de su piedra en bruto y no necesariamente tiene que ser igual a la definición del Segஃ Vigஃ o de algún otro QQஃ HHஃ. Se deberá ampliar el conocimiento, no juzgarlo puesto que aquí no existen jueces ni dioses. Recordad que somos obreros de la construcción, en ningún lado he leído que diga destrucción.
Es mi responsabilidad hacerles entender, que no solo mi labor, sino la de todos los MMஃ está intramuros; que el labrado de la piedra bruta es personal e intransferible; que no podemos, definitivamente, tratar de intervenir en la búsqueda de su templo interior, porque involuntariamente o no, estamos negando el ejercicio de la libertad de conciencia que proclamamos. Dudad QQஃ HHஃ míos, de lo que no comprendáis o no conozcáis por voz mismo. Dudar de lo que se diga si no está en consonancia, con la verdad o no se entiende. Entre nosotros se debe aprender a vencerse a sí mismo. Esto implica tolerancia consigo mismo y con todos los QQஃ HHஃ en lo que digan, ó hagan; respetando su verdad, recordad que ninguno de vosotros es perfecto. Se debe instruir con el ejemplo, no es sabio el que sabe mucho, es más bien el que enseña mucho.
La masonería no es una carrera más, porque no hay premios, ni diplomas, ni lauros. Es VIDA, y eso implica que lo aprendido debemos ponerlo en ejecución 24 horas diarias, no nada más en el Tallஃ sino también en casa, con nuestros padres, hijos, amigos; en el trabajo, con los compañeros y con los subordinados, si somos jefes de área; en las labores académicas. En fin, ser muy cuidadosos de nuestro actuar, para que los que nos rodean intuyan que en nosotros hay “algo” que nos distingue, y ello les haga preguntarnos e interesarse en las bondades de la Orden. El fracaso de muchos talleres es que hacen proselitismo, olvidándose que la Orden NO es proselitista.
Haced silencio absoluto de cuanto habéis podido oír o entender (cada hombre escribe su propia historia). Evitad todo tipo de disputas. En este honorable taller, no deben existir competencias, enfrentamientos, disputas, etc., solo deben existir diversas opiniones de un mismo símbolo, opiniones que vengan a engrandecer los de cada uno. Lee y aprovecha, ve e imita, reflexiona y trabaja. Los conocimientos no llegan por osmosis, imita a los mejores, reflexiona, ¿por qué son eso? y os invito a trabajar para que puedas superar a tus maestros.
Jamás juzgues ligeramente, esto es importante, porque podrías no tener la verdad y herir la susceptibilidad de algún QQஃHHஃ y podrías engendrar vicios y pasiones, que aquí venimos a vencerlos, no a fomentarlos. Se justo, se bueno, se indulgente, se agradecido; porque el reconocimiento alimenta y sostiene a la bondad.
La puntual y fiel asistencia a los trabajos simbólicos que se realizan en la Institución, constituyen la primera y fundamental actividad masónica. No puede, pues, considerarse masónicamente despierto o activo quien limite su actividad masónica al envío regular de la contribución que la logia a la que pertenece haya fijado para sus miembros, evadiendo el primero y más esencial deber de su presencia en las tenidas del taller del que se hizo miembro.
La asistencia a los trabajos de la Logia es indispensable, dada la importancia de la vida comunitaria en las Tenidas. Nadie puede convertirse en verdadero "Masón", en el verdadero sentido de la palabra, si no asiste frecuentemente a las reuniones, ya que es en la Logia, gracias a la participación en los trabajos, a la reflexión y al intercambio, que tiene lugar tal proceso. En cuanto a mi función ductora, constituye mi más preciado anhelo, verlos en un futuro inmediato, juzgándose a sí mismo instruidos en su grado y solicitando al Segஃ Vigஃ de turno, sus merecidos Aumento de Salஃ. Esperando con orgullo ser examinado en los SIGNOS, PALABRAS, TOCAMIENTOS, MARCHAS y BATERIAS que nos son propios en este grado, el más importante en la masonería simbólica. En estos cinco grandes Temas tenéis material suficiente para instruirse.
Otro gran aspecto, el cual nos debemos olvidar es: el significado del Cuarto de Reflexiones. Ahí, desde la mismísima primera vez, la Orden nos pone ante el Gran Secreto, que es secreto precisamente porque cada quien lo entiende según su grado de evolución, y lo va “afinando” según avanza en sus conocimientos.
Ø El TEMPLO, con todas sus alegorías; su decorado; y el significado de todo ello. ¿Por qué la distribución? ¿Por qué el mobiliario? ¿Por qué las espadas? ¿Por qué los mandiles? ¿Por qué las luces en el ara? ¿Por qué los diversos rituales? ¿Por qué –y esto muy viciado, generalmente- el protocolo masónico? ¿Por qué, y el verdadero significado de las jerarquías?
Como reflexión final es mi deber informarles desde mi óptica personal –sabiendo que en el futuro podría ser una de sus interrogantes- que una cosa es la masonería, y otra, muy distinta, los masones. Aquella es ciencia; es virtud; es sabiduría, pues. Los masones esos son -somos- sólo simples mortales que por serlo cargamos el pesado baldón de nuestros malos hábitos, nuestros vicios, nuestra miseria espiritual, etc. Ahora bien, de este grupo parten dos grandes vertientes: los que reconociendo y sobre todo admitiendo sus debilidades se comprometen consigo mismos a luchar sin descanso contra ellas, sabedores de que es el único modo de lograr el crecimiento espiritual y la perfectibilidad; y los que se escudan en esos defectos para justificarse a sí mismos y alimentar su negación a la evolución; esos que ingresan a la orden buscando la satisfacción de oscuros intereses de tipo profano; que andan por ahí buscando en los demás culpables de sus desgracias; y medran saboteando las mejores intenciones de los que sí trabajan en pos del engrandecimiento de las logias.
Pues QQஃ HHஃ nos distraigan su camino iniciático, sed ejemplo vivo de los postulados de nuestra augusta orden y portad con honor el estandarte de nuestra Respetable Logia. Tener presente que la masonería pervivirá, a pesar de los indiferentes y recordad que: "Muchos son los llamados y poco los escogidos".
Bien, mis QQஃ HHஃ rreciban mi saludo y triple abrazo fraternal que nos identifica, extensivo a sus dignas familias, en especial a mis cuñadas y sobrinos.
Por mandato del Taller.
martes, 19 de febrero de 2013
Código Moral Masónico
I.
Venera al Gran Arquitecto del Universo.
II.
El verdadero culto que se da al Gran Arquitecto consiste principalmente en las buenas obras.
III.
Ten siempre tu alma en un estado puro, para aparecer dignamente delante de tu conciencia.
IV.
Ama a tu prójimo como a ti mismo.
V.
Haz bien por amor al mismo bien.
VI.
Estima a los buenos, ama a los débiles, huye de los malos, pero no odies a nadie.
VII.
No adules exageradamente a tu hermano pero reconoce sus aciertos y si tu hermano te adula acepta su reconocimiento con modestia. No dejes que te corompa la adulación.
VIII.
Escucha siempre la voz de tu conciencia.
IX.
Practica la caridad.
X.
Respeta al viajero nacional o extranjero; ayúdale: su persona es sagrada para ti.
XI.
Evita las querellas, prevé los insultos, deja que la razón sea tu guía.
XII.
No seas ligero en airarte, porque la ira reposa en el seno del necio.
XIII.
Detesta la avaricia, pero administra tus bienes materiales con cuidado, para que a tu vejez sustenten tus necesidades, protejan a tu familia y beneficien a tus Hermanos en desgracia.
XIV.
Sigue la senda del honor y de la justicia.
XV.
Si tienes un hijo, regocíjate; pero sé consciente del depósito que te confía el altísimo.
Haz que hasta los diez años te obedezca,
hasta los veinte te ame y
hasta la muerte te respete.
Hasta los diez años se su maestro,
hasta los veinte su padre y
hasta la muerte su amigo.
Piensa en darle buenos principios tanto como bellas maneras;
incúlcale rectitud esclarecida y honestidad sin tacha.
Has de él un hombre honrado y trabajador antes que un hombre de modales manipuladores.
XVI.
Si te avergüenzas de tu destino, tienes orgullo; piensa que aquel ni te honra ni te degrada; el modo con que cumplas te hará uno u otro.
XVII.
Lee y aprovecha, ve e imita, reflexiona y trabaja, ocúpate siempre en el bien de tus hermanos y trabajarás para ti mismo.
XVIII.
Conténtate de todo, por todo y con todo lo que no puedas mejorar con tu esfuerzo. Pero cuando te sientas capaz de hacerlo, pon todas tus facultades en la tarea.
XIX.
No juzgues ligeramente las acciones de los hombres; no reproches y antes procura sondear bien los corazones para apreciar sus obras.
XX.
Se entre los profanos libre sin libertinajes, grande sin orgullo, humilde sin bajezas; y entre los hermanos, firme sin ser tenaz, severo sin ser inflexible y sumiso sin ser servil.
XXI.
Habla moderadamente con los grandes, prudentemente con tus iguales, sinceramente con amigos, dulcemente con los niños y eternamente con los pobres.
XXII.
Justo y valeroso defenderás al oprimido, protegerás al inocente, sin reparar en los servicios que prestares.
XXII.
Exacto apreciador de los hombres y de las cosas, no atenderás mas que al mérito personal, sean cuales fueren el rango, el estado y la fortuna.
XXIV
El día en que estas máximas se generalicen, la especie humana será feliz y la Francmasonería habrá terminado su tarea y cantado su triunfo regenerador..
MASONES DE LA LENGUA ESPAÑOLA NEW YORK.
victorsalaar144@yahoo.com
lunes, 18 de febrero de 2013
Sabias que en año 1931 un científico recibió el premio Nobel por descubrir la CAUSA del cancer?
Este fue el señor: Otto Heinrich Warburg (1883-1970).
Premio Nobel 931 por su tesis "la causa primaria y la prevencion del cancer"
Según este científico, el cáncer es la consecuencia de una alimentación anti fisiológica y un estilo de vida antifisiolgico....
Por que?...porque una alimentacion antifisiologica (dieta basada en alimentos acidificantes y sedentarismo), crea en nuestro organismo un entorno de ACIDEZ. La acidez, a su vez EXPULSA el OXIGENO de las células...
El afirmo: "La falta de oxigeno y la acidosis son las dos caras de una misma moneda: cuando usted tiene uno, usted tiene el otro." "Las substancias ácidas rechazan el oxígeno; en cambio, las substancias alcalinas atraen el oxígeno" sea que en un entorno acido, ..si o si.. es un entorno sin oxigeno. y el afirmaba que "Privar a una célula de 35% de su oxígeno durante 48 horas puede convertirlas en cancerosas."
Según Warburg "Todas las células normales tienen un requisito absoluto para el oxígeno, pero las células cancerosas pueden vivir sin oxígeno - una regla sin excepción." y también: " Los tejidos cancerosos son tejidos ácidos, mientras que los sanos son tejidos alcalinos."
En su obra "El metabolismo de los Tumores" Warburg demostró que todas las formas de cáncer se caracterizan por dos condiciones básicas: la acidosis y la hipoxia (falta de oxígeno).
También descubrío que las células cancerosas son anaerobias (no respiran oxígeno) y NO PUEDEN sobrevivir en presencia de altos niveles de oxígeno; en cambio, sobreviven gracias a la GLUCOSA siempre y cuando el entorno este libre de oxigeno...
Por lo tanto, el cáncer no sería nada mas que un mecanismo de defensa que tienen ciertas celulas del organismo para continuar con vida en un entorno acido y carente de oxigeno...
Resumiendo: Células sanas viven en un entorno alcalino, y oxigenado, lo cual permite su normal funcionamiento. Células cancerosas viven en un ambiente extremadamente acido y carente de oxigeno
ANTES DE SEGUIR:
Una vez finalizado el proceso de la digestión, los alimentos de acuerdo a la calidad de proteínas, hidratos de carbono, grasas, minerales y vitaminas que otorgan, generaran una condición de acidez o alcalinidad al organismo.
El resultado acidificante o alcalinizante se mide a través de una escala llamada PH, cuyos valores se encuentran en un rango de 0 a 14, siendo el PH 7 un PHneutro.
Es importante saber cómo afectan la salud los alimentos ácidos y alcalinos, ya que para que las células funcionen en forma correcta y adecuada su PH debe ser ligeramente alcalino. En una persona sana el PH de la sangre se encuentra entre 7,40 y 7,45. Tener en cuenta que si el ph sanguíneo, cayera por debajo de 7, entraríamos en un estado de coma próximo a la muerte.
Entonces, que tenemos que ver nosotros con todo esto?
Alimentos que acidifican el organismo:
- Azúcar refinada y todos sus productos (el peor de todos: no tiene ni proteínas ni grasas ni minerales ni vitaminas, solo hidratos de carbono refinados que estresan al páncreas. Su PH es de 2,1, o sea altamente acidificante)
- Carnes (todas)
- Leche de vaca y todos sus derivados
- Sal refinada
- Harina refinada y todos sus derivados (pastas, galletitas, etc.)
- Productos de panaderia (la mayoria contienen grasas saturadas, margarina, sal, azúcar y conservantes)
- Margarinas
- Gaseosas
- Cafeína
- Alcohol
- Tabaco
- Medicinas
- Cualquier alimento cocinado (La cocción elimina el oxigeno y lo trasforma en ácido) inclusive las verduras cocinadas.
- Todo lo que contenga conservantes, colorantes, aromatizantes, estabilizantes, etc. En fin: todos los alimentos envasados.
Constantemente, la sangre se encuentra auto-rregulándose para no caer en acidez metabólica, de esta forma garantiza el buen funcionamiento celular, optimizando el metabolismo. El organismo deberá obtener de los alimentos las bases(Minerales) para neutralizar la acidez de la sangre de la metabolización , pero todos los alimentos ya citados, aportan muy poco, y en contra-partida desmineralizan el organismo (sbre todo los refinados). Hay que tener en cuenta,que en el estilo de vida moderno, estos alimentos se consumen 5 veces por dia los 365 das del año!!!
Curiosamente todos estos alimentos nombrados, son ANTIFISIOLOGICOS!!...Nuestro organismo no esta diseñado para digerir toda esa porquerIa!!!
Alimentos Alcalinizantes
- Todas las verduras crudas (algunas son acidas pero dentro del organismo tienen reacción alcalinizante, otras son levemente acidificantes pero traen consigo las bases necesarias para su correcto equilibrio) y crudas aportan oxigeno, cocidas no.
- Frutas, al igual que las verduras, pero por ejemplo el limón tiene un PH aproximado de 2.2, pero dentro del organismo tiene un efecto altamente alcalinizante (quizás el más poderoso de todos). Las frutas aportan saludables cantidades de oxigeno.
- Semillas: aparte de todos sus beneficios, son altamente alcalinizantes como por ejemplo las almendras.
- Cereales integrales: El único cereal integral alcalinizante es el Mijo, todos los demás son ligeramente acidificantes pero muy saludables!..Todos deben consumirse cocidos.
- La miel es altamente alcalinizante
- La clorofila de las plantas (de cualquier planta) es altamente alcalinizante(sobre todo el aloe vera).
- El agua es importantísima para el aporte de oxigeno "La deshidra-tación crónica es el estresante principal del cuerpo y la raíz de la mayor parte de las enfermedades degenerativas" afirma el Dr. Feydoon Batmanghelidj.
- El ejercicio oxigena todo tu organismo, el sedentarismo lo desgasta.
El Doctor George W. Crile, de Cleveland, uno de los cirujanos mas importantes del mundo quien declara abiertamente dice: Todas las muertes mal llamadas naturales no son mas que el punto terminal de una
saturación de ácidos en el organismo.
Contrario a lo anterior es totalmente imposible que un cáncer prolifere en una persona que libere su cuerpo de la acidez, nutriéndose con alimentos que produzcan reacciones metabólicas alcalinas y aumentando el consumo del agua pura; y que, a su vez, evite los alimentos que originan dicha acidez, y se cuide de los elementos tóxicos. En general el cáncer no se contagia ni se hereda lo que se hereda son las costumbres alimenticias, ambientales y de vida que lo producen."
Mencken escribió: La lucha de la vida es en contra de la retención de ácido. "El envejecimiento, la falta de energía, el mal genio y los dolores de cabeza, enfermedades del corazón, alergias, eczemas, urticaria, asma, cálculos y arteriosclerosis no son mas que la acumulación de ácidos."
El Dr. Theodore A. Baroody dice en su libro "Alkalize or Die" (alcalinizar o morir) dice: "En realidad no importa el sin número de nombres de enfermedades. Lo que si importa es que todas provienen de la misma causa básica...muchos desechos acidos en el cuerpo! .
El Dr. Robert O Young dice: El exceso de acidificación en el organismo es la causa de todas las enfermedades degenerativas. Cuando se rompe el equilibrio y el organismo comienza a producir y almacenar mas acidez y desechos tóxicos de los que puede eliminar, entonces se manifiestan
diversas dolencias.
Y la quimioterapia ?
No voy a entrar en detalles, solamente me voy a limitar a señalar lo obvio: La quimioterapia acidifica el organismo a tal extremo, que este debe recurrir a las reservas alcalinas de forma inmediata para neutralizar tanta acidez, sacrificando bases minerales (Calcio, Magnesio, Potasio) depositadas en huesos, dientes, uñas, articulaciones, uñas y cabellos. Es por ese motivo que se observa semejante degradación en las personas que reciben este tratamiento, y entre tantas otras cosas, se les cae a gran velocidad el cabello. Para el organismo no significa nada quedarse sin cabello, pero un PH acido significaría la muerte.
En necesario decir que esto no se da a conocer porque la industria del cáncer y la quimioterapia son uno de los negocios más multimillonarios que existen hoy en dia!
En necesario decir que la industria farmacéutica y la industria alimenticia son una sola entidad?
Te das cuenta lo que significa esto?
Cuantos de nosotros hemos escuchado la noticia de alguien que tiene cáncer y siempre alguien dice: "y si... le puede tocar a cualquiera..."
A cualquiera? La ignorancia, justifica... el saber, condena.
"Que el alimento sea tu medicina, que tu medicina sea el alimento". Hipócrates.
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DIFUNDELO!
Dr. Enrique Severino Meza
Mdico-Cardilogo
¿QUÉ ES UNA LEY EN SÍ MISMA?.-
La Ley es un Principio Creador y Ordenador. Todo en el Universo está sometido a Leyes Naturales y Leyes Trascendentales.
¿Quién establece esas Leyes? Según la Gnosis, las Leyes son establecidas por la Inteligencia Cósmica, por eso que las gentes llaman “Dios”, “Alá”, “Brahama”, “Tao”, etc.
La ciencia estudia las Leyes que rigen los fenómenos físicos, químicos y biológicos, pero existen además otras influencias de tipo superior que en nuestras Asociaciones Gnósticas analizamos detenidamente
Si no hubiese Leyes imperaría el desorden y la anarquía, tanto en la vida social como en todo el Cosmos Infinito.
Las Leyes no son inventadas por los hombres; ellos las descubren y luego las formulan jurídica o científicamente, según los casos.
La palabra “Ley” es sinónimo de “norma”, “canon” o “regla”.
Lo que verdaderamente importa es aprender a vivir de acuerdo con la Ley. Si tal hacemos, si así procedemos, nuestra existencia se torna armoniosa y equilibrada.
La Ley es justa, precisa, exacta. Cuando uno viola ese equilibrio que llamamos “Ley”, fracasa inevitablemente.
En el mundo físico y en los mundos superiores de Conciencia Cósmica existen Jueces que se encargan de colocar las cosas en su sitio cuando alguien comete injusticias, es decir, cuando hay violación de la Ley.
La Balanza y la Espada son (entre otros) los símbolos de la Ley.
Aprendiendo a vivir de acuerdo con la Ley de la Balanza o Ley del Equilibrio, evitamos que la Espada de la Justicia caiga sobre nosotros,
El profeta Moisés, el gran caudillo hebreo, por orden de Jehovah (de su PADRE-MADRE INTERIOR), escribió sobre los Troncos o Tablas de la Ley los 10 Mandamientos que en sí mimos constituyen el ordenamiento que el aspirante gnóstico debe auto-realizar, a fin de que su vida se torne armoniosa y equilibrada.
En realidad son 22 Mandamientos, pero Moisés sólo reveló 10 de ellos públicamente.
Los Mandamientos de la Ley de Dios son ordenanzas, reglas o normas que nos indican lo que debemos y lo que no debemos hacer.
LEY DEL KARMA.-
En cada una de las existencias sucesivas los eventos se repiten, queramos o no, y estos van acompañados siempre de las buenas o malas consecuencias, de acuerdo con la Ley del Karma o Ley de Causa y Efecto.
“Karma” es una palabra sánscrita que significa, precisamente, Causa y Efecto. Acción y consecuencia.
Obviamente no hay efecto sin causa, ni causa sin efecto.
El Karma trabaja sobre bases muy firmes, el Karma no es otra cosa que el producto o efecto de tal o cual causa equivocada, errónea, delictuosa. Por lo tanto, de acuerdo con la Ley de Recurrencia, tiene que repetirse el hecho más sus consecuencias kármicas.
Si en vidas pasadas hemos hecho mucho bien, entonces triunfamos con felicidad en la vida presente, mas si en vidas pasadas hemos hecho mal, entonces fracasamos en nuestra vida actual. Modificar resultados o modificar circunstancias únicamente es posible eliminando el Ego para liberar la Voluntad-Consciencia.
Las deudas kármicas se cancelan con grandes sacrificios en beneficio de la humanidad, ayudando a otros, o con mucho dolor. Las multitudes dormidas, llenas de Karma, además de ser víctimas de la Ley de Accidentes están por añadidura sometidas a la Ley del Péndulo.
Si en un platillo de la balanza cósmica ponemos las buenas acciones y en la otra las malas y éstas últimas pesan más, es claro que la balanza se inclinará en nuestra contra, produciendo amarguras, más si ponemos buenas obras en el platillo del bien, podemos inclinar la balanza a nuestro favor, entonces nuestra suerte mejorará notablemente.
Quien tiene capital para pagar, paga y sale bien en los negocios, quien no tiene capital debe pagar con dolor.
La justicia divina está más allá del bien y del mal, hay quienes confunden esta ley cósmica con el determinismo y aún con el fatalismo, al creer que todo lo que le ocurre al hombre en la vida está determinado, es cierto que los actos del hombre están determinados por la herencia, educación y el medio ambiente, pero también el hombre puede modificar sus actos: educar su carácter, formar hábitos superiores, combatir debilidades, fortalecer virtudes, etc. Los factores de la herencia están en los genes, esta palabra se deriva de la raíz griega de donde nacen las palabras génesis, generar, género, estos genes están dentro de los cromosomas. En los genes está la herencia de nuestros antecesores. En la herencia llevamos el resultado de nuestras buenas y malas acciones.
Nuestra vida está inmersa en el mundo del “Samsara” donde el ser humano está sujeto al ciclo de nacimientos y muertes, debido a nuestros deseos, errores, ilusiones, etc. Cuando el alma se une con el Intimo, ya no tiene karma que pagar porque “cuando una Ley inferior es trascendida por una ley superior, la ley superior lava a la inferior”
La Justicia, el rigor, y la misericordia son las dos columnas torales de esta Ley, la justicia sin misericordia es tiranía y la misericordia sin justicia es tolerancia, nunca debemos protestar contra el karma es mejor negociar, si nos encontramos en la miseria debemos revisar nuestra conducta, si nos encontramos sin trabajo debemos volvernos castos, caritativos, serviciales, si estamos enfermos debemos ayudar a otros a sanar, debemos buscar la causa de nuestros sufrimientos, comprender esas causas y eliminarlas. Alterando radicalmente la causa modificamos el efecto. “Al León de la Ley se le combate con la balanza” Haz buenas obras para que pagues tu karma.
“No penséis que he venido para invalidar la ley o los profetas; no he venido a invalidar sino a cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde perecerá de la ley, hasta que todas las cosas sean hechas”. (Palabras de Jesús El Cristo, transcritas por Mateo, Cap. 5, Versículos 17 y 18).-
¿Cómo se puede pagar el Karma?
Respuesta de los libros del V.M. Samael Aun Weor.
Afortunadamente mis caros amigos, La Justicia y la Misericordia son las dos columnas torales de la Fraternidad Universal Blanca.
La Justicia sin Misericordia es Tiranía, la Misericordia sin Justicia es Tolerancia, complacencia con el delito. EL KARMA ES NEGOCIABLE, y esto es algo que puede sorprender muchísimo a los secuaces de diversas escuelas ortodoxas,
Ciertamente algunos seudo-esoteristas y seudo-ocultistas se han tornado demasiado pesimistas en relación con la Ley de Acción y Consecuencia; suponen equivocadamente que ésta se desenvuelve en forma mecánica, automática y cruel. Los eruditos creen que no es posible alterar tal ley; lamento muy sinceramente tener que disentir con esa forma de pensar.
Si la Ley de Acción y Consecuencia, si el Némesis de la Existencia, no fuera negociable, entonces ¿dónde quedaría la Misericordia Divina? Francamente yo no puedo aceptar crueldad en la Divinidad. Lo Real, aquello que es todo Perfección, eso que tiene diversos nombres como Tao, Aum, Inri, Sein, Alá, Brahma, Dios, o mejor dijera Dioses, etc., etc., etc., en modo alguno podía ser algo sin misericordia, cruel, tiránico, etc. Por todo ello repito, en forma enfática, que el Karma es negociable.
Es posible modificar nuestro propio destino, porque "CUANDO UNA LEY INFERIOR ES TRASCENDIDA POR UNA LEY SUPERIOR, LA LEY SUPERIOR LAVA A LA LEY INFERIOR".
Modificando la causa se modifica el efecto. "Al León de la Ley se combate con la Balanza". Si en un platillo de la Balanza ponemos nuestras buenas obras y en la otra ponemos las malas, ambos platillos pesarán iguales o habrá algún desequilibrio. Si el platillo de las Malas Acciones pesa más, debemos poner buenas obras en el platillo de las Buenas Acciones con el propósito de inclinar la Balanza a nuestro favor, así cancelamos Karma, "haced buenas acciones para que paguéis vuestras deudas"; RECORDAD QUE NO SOLAMENTE SE PAGA CON DOLOR, TAMBIÉN SE PUEDE PAGAR HACIENDO BIEN.
Ahora comprenderán ustedes, mis buenos amigos, lo maravilloso que es hacer bien; no hay duda de que el Recto Pensar, el Recto Sentir y el Recto Obrar son el mejor de los negocios.
NUNCA DEBEMOS PROTESTAR CONTRA EL KARMA, LO IMPORTANTE ES SABERLO NEGOCIAR. Desgraciadamente a las gentes lo único que se les ocurre cuando se hallan en una gran amargura, es lavarse las manos como Pilatos, decir que no han hecho nada malo, que no son culpables, que son Almas justas, etc., etc., etc.
Yo les digo a los que están en la miseria que revisen su conducta, que se juzguen a sí mismos, que se sienten aunque sea por un instante en el banquillo de los acusados, que después de un somero análisis de sí mismos modifiquen su conducta. Si esos que se hallan sin trabajo se tornasen castos, infinitamente caritativos, apacibles, serviciales en un cien por ciento, es obvio que alterarían radicalmente la causa de su desgracia, modificándose en consecuencia, el efecto.
No es posible alterar un efecto si antes no se ha modificado radicalmente la causa que lo produjo, pues como ya dijimos no existe efecto sin causa ni causa sin efecto.
Se debe trabajar siempre desinteresadamente con infinito Amor por la humanidad, así alteramos aquellas Malas Causas que originaron los Malos Efectos. No hay duda de que la miseria tiene sus causas en las borracheras, asqueante lujuria, en la violencia, en los adulterios, en el despilfarro, y en la avaricia, etc., etc.
¿Quieres sanar?, sanad a otros. ¿Algunos de vuestros parientes están en la cárcel?, trabajad por la libertad de otros. ¿Tenéis hambre?, compartid el pan con los que están peor que tú, etc.
Muchas personas que sufren sólo se acuerdan de sus amarguras, deseando remediarlas, más no se acuerdan de los sufrimientos ajenos, ni remotamente piensan en remediar las necesidades del prójimo. Este estado egoísta de su existencia no sirve para nada; así lo único que consiguen realmente es agravar sus sufrimientos.
Si tales personas pensaran en las demás, en servir a sus semejantes, en dar de comer al hambriento, en dar de beber al sediento, en vestir al desnudo, en enseñar al que no sabe, etc., es claro que pondrían Buenas Acciones en el platillo de la Balanza Cósmica para inclinarla a su favor; así alterarían su destino y vendría la suerte a su favor. Es decir, quedarían remediadas todas sus necesidades, más la gente es muy egoísta y por eso es que sufren, nadie se acuerda de Dios ni de sus semejantes, sino cuando están en la desesperación y esto es algo que todo el mundo ha podido comprobar por sí mismo, así es la humanidad.
Desgraciadamente, mis queridos amigos, ese ego que cada cual lleva adentro, hace exactamente lo contrario de lo que aquí estamos diciendo; por tal motivo considero urgente, inaplazable, impostergable, reducir al mí mismo a polvareda cósmica.
Pensamos por un momento en las muchedumbres Humanoides que pueblan la faz de la Tierra. Sufren lo indecible víctimas de sus propios errores; sin el Ego no tendrían esos errores, ni tampoco sufrirían las consecuencias de los mismos.
Lo único que se requiere para tener derecho a la Verdadera Felicidad, es ante todo no tener Ego. Ciertamente cuando no existen dentro de nosotros los Agregados Psíquicos, los Elementos Inhumanos que nos vuelven tan horribles y malvados, no hay Karma por pagar, y el resultado es la Felicidad.
Es bueno saber también que cuando hemos ELIMINADO RADICALMENTE EL EGO, la posibilidad de delinquir queda aniquilada y en consecuencia EL KARMA PUEDE SER PERDONADO.
LA LEY DEL KARMA.-
1.- ¿Qué se le puede contestar al profano cuando al hablarle del Retorno dice que no puede creer en el, puesto que nadie ha ido y vuelto para contar lo que ha visto?
R.- Los días van y viene; los soles regresan a su punto de partida después de miles de años; los años retornan una y otra vez; las cuatro estaciones de primavera, verano, otoño e invierno, siempre retornan, de manera que no hay necesidad de creer en el retorno puesto que es tan evidente que todo el mundo lo está viendo todos los días; así también las almas retornan, regresan a este mundo; eso es un ley que existe en todo lo creado.
2.- ¿Cómo podemos demostrar la existencia del Retorno?
R.- Despertando la Conciencia podemos evidenciar todos la Ley del Eterno Retorno. Nosotros tenemos sistemas, métodos de despertar la conciencia; la persona que está despierta puede recordar todas sus vidas pasadas. Para quien recuerda sus vidas pasadas, la ley del eterno retorno es un hecho.
3.- ¿Porqué hay algunas personas que estando bien preparadas, que trabajan mucho y luchan por conquistar una posición no lo logran y en cambio otras con menos preparación y esfuerzos logran el éxito deseado?
R.- Todo depende de la Ley del Karma. Esta palabra (Karma) significa acción y consecuencia. Si en vidas pasadas hemos hecho mucho bien, entonces triunfamos con felicidad en la vida presente; mas si en vidas pasadas hemos hecho mal, entonces fracasamos en nuestra vida actual.
4.- ¿Porqué existen familias que por mas que se esfuerzan no logran tener amigos por ningún lado y para otros es tan fácil conquistarlos a donde quiera que van?
R.- En vidas anteriores hemos tenido muchos amigos y enemigos; al retornar o regresar a este mundo, nos volvemos a reencontrar con esas amistades y con esos adversarios y entonces todo se repite tal como sucedió; mas hay también gentes difíciles que no gustan de tener amigos, Misántropos diríamos, gentes que se ocultan, que se alejan, que se apartan de la sociedad, solitarios por naturaleza y por instinto.
Cuando tales gentes retornan a este mundo suelen verse solos, nadie simpatiza con ellos. En cambio hay otras personas que en vidas pasadas supieron cumplir con sus deberes con la sociedad, para con el mundo y hasta trabajaron a favor de sus semejantes; es lógico que al retornar a este mundo se vean rodeados por aquellas almas que en el pasado o pasadas vidas formaron su ámbito, y entonces gozan como es natural de mucha simpatía.
5.-¿A qué se debe que algunas amas de casa no encuentren nunca quien les ayude, fielmente aunque traten bien a sus servidores y otras en cambio todos les son fieles?
R.- Aquellas amas de casa que no cuentan con servidumbre fiel y sincera, fueron en vidas anteriores, déspotas, crueles con sus criados y ahora no encuentran realmente quién les sirva, pues ellas nunca supieron servir en el pasado y eso es su consecuencia.
6.- ¿Porqué hay personas que desde que nacen están trabajando sin descanso como si estuvieran sufriendo una condena hasta que se mueren, en cambio otras viven bien sin tanto trabajo?
R.- Eso se debe a la ley del Karma; las personas que trabajan excesivamente y no progresan, en vidas pasadas hicieron trabajar mucho a otras, explotando a sus súbditos en forma despiadada y ahora sufren la consecuencia trabajando inútilmente pues no progresan.
7.- Mi hijo contrajo matrimonio y le fue sumamente mal; las empresas donde él trabajaba quebraban; solicitó un préstamo al banco para poner un negocio y fue rotundamente al fracaso; todo lo que él emprendía fracasaba; tuvo que divorciarse de su esposa de tantos disgustos que tenían; después de algún tiempo contrajo nuevas nupcias y aquél hombre que sólo le faltó pedir limosna, ahora se encuentra muy bien y cada día va en aumento su éxito; ¿A qué se debe esto?
R.- Existen tres vínculos matrimoniales: El primero kármico, el segundo Dhármico y el tercero Cósmico; los primeros son de dolor, miseria, hambre, desnudez, desgracia; los segundos son de éxito, dicha amor, progreso económico, etc., y los terceros son únicamente para las almas selectas, puras, santas y traen como es natural, felicidad inagotable.
Sobre el caso que usted me pregunta, debo decirle que pertenece al primer orden de estos tres estados matrimoniales (kármico), no hay duda de que su hijo y su primera esposa sufrieron lo indecible pagando las malas acciones de sus vidas anteriores; es claro que ellos en antiguas vidas fueron también marido y mujer, mas hicieron mucho mal; no supieron vivir y el resultado fue el dolor.
El nuevo matrimonio de su hijo, fue benigno desde el punto de vista económico; podemos catalogarlo como de buena suerte. Dhármico diríamos, resultado de buenas obras de vidas anteriores; la segunda esposa también vivió con él en vidas pasadas y como quiera que con ella observó una conducta mejor, el resultado es que ahora le cambió su suerte, le mejoró su vida, eso es todo.
8.- Mi hijo tiene 5 años de enfermo, hemos gastado mucho en doctores y no le encuentran la causa exacta de la misma; unos nos dicen que tal vez sea un choque nervioso, ya que ha sido un muchacho bastante inteligente en sus estudios; otros suponen que ha sido víctima de trabajos de hechicería; ¿Usted que opina?
R.- A todas luces resalta con entera claridad meridiana un castigo, un Karma mental por mal uso de la mente en vidas anteriores. Si usted quiere que su hijo se sane, luche por sanar a otros enfermos mentales, con el propósito de modificar la causa originaria; recuerde que sólo modificando la causa se modifica el efecto; desafortunadamente los enfermos tienen una marcada tendencia a encerrarse dentro de su propio círculo; rara vez en la vida se ve el caso de que un enfermo se preocupe por curar a otros enfermos; si alguien lo hace, es claro que sana de sus propios dolores; yo le aconsejo ya que en este caso preciso su hijo no podría dedicarse a sanar a otros, hacerlo usted en nombre de él; no olvide las obras de caridad; preocúpese por la salud de todos los enfermos mentales que encuentre a su paso; haga bien por toneladas.
Tampoco olvide que en el mundo invisible existen Maestros muy sabios que pueden ayudarle en este caso concreto de su hijo; quiero referirme ahora en forma específica al glorioso Angel Adonaí, el Angel de la luz y de la alegría. Ese Maestro es muy sabio y si usted se concentra intensamente rogándole en nombre del Cristo sanar a su hijo, estoy plenamente seguro de que de ninguna manera se negaría a hacer esa obra de caridad; mas no olvide a «Dios rogando y con el mazo dando», suplique y haga bien por toneladas: ése es el camino.
9.- Tuve la oportunidad de presenciar un caso de un matrimonio en Santa Martha Colombia; tenían un negocio muy grande y de un momento a otro se les incendió; de ahí el señor se enfermó y murió tuberculoso; 20 años después encontré que su esposa estaba a punto de morir también tuberculosa. ¿A qué se debería eso?
R.- Es bueno que usted sepa que la tuberculosis se debe a la falta de religión en vidas anteriores, el materialismo a la vida sin devoción y sin amor a Dios; si el señor murió tuberculoso, pues ésa es la causa y si perdió sus bienes, es claro que acabó con las propiedades de otras personas en su vida anterior. Quemó y le quemaron, dañó y le dañaron, eso se llama Karma, castigo. A la esposa no alcanzó de afectarla en todo la tuberculosis porque la falta de religiosidad en vidas anteriores, no fue del todo tan cruda; hubo algo ligero de espiritualidad.
10.- Tengo un hijo muy bueno que trabajaba y todo lo que ganaba me lo entregaba; pero se enamoró de una señora de edad, amiga mía que tenía tres hijos de un señor casado; se juntó sin casarse a vivir con ella y aún a pesar de que él trabajaba no le rendía el dinero al grado de que recurrió a mí, exigiéndome una cantidad de dinero diciéndome que iba a emprender un negocio, cosa que nunca hizo, pero en cuanto se acabó lo que le entregué, la señora lo dejó; ahora vive solo, trabaja, pero él está totalmente arruinado, ¿A qué se debe esto?
R.- A simple vista resalta el adulterio con todas sus dolorosas consecuencias; pérdida de dinero, mala situación, sufrimientos morales intensivos, etc., etc., etc., ése es el resultado del error.
11.- ¿Quisiera me informara si podría mejorar su situación?
R.- Si en un platillo de la balanza cósmica ponemos las buenas acciones y en la otra las malas y éstas últimas pesan más, es claro que la balanza se inclinará en nuestra contra produciéndonos amarguras, mas si ponemos buenas obras en el platillo del bien, podemos inclinar la balanza a nuestro favor; entonces nuestra suerte mejorará notablemente. Si ese hijo suyo se dedicara a hacer el bien se suerte mejorará.
12.- Tengo un hijo de veinte años, que desde hace años no quiere vivir en el hogar, sino en casa de mis amigas; no ha querido estudiar ni trabajar; viene por un mes a la casa, se siente feliz por unos días y después empieza a disgustarse con todos; entonces se va otra vez de la casa; ¿Quisiera que me dijera usted a que se debe esto?
R.- Ese hijo sólo le ha creado problemas. Es claro que el resultado del desorden será el dolor. No hay duda de que él no sabe ni quiere aprender a vivir; empero hay que tratarlo lo mejor posible con infinita paciencia y amor. No hay duda de que en un futuro tendrá fuertes tropiezos con amargas consecuencias. Entonces comenzará a comprender la necesidad de establecer el orden en su vida.
"No solamente se paga karma por el mal que se hace, sino por el bien que se deja de hacer pudiéndose hacer". Samael Aun Weor...-
La Ley es un Principio Creador y Ordenador. Todo en el Universo está sometido a Leyes Naturales y Leyes Trascendentales.
¿Quién establece esas Leyes? Según la Gnosis, las Leyes son establecidas por la Inteligencia Cósmica, por eso que las gentes llaman “Dios”, “Alá”, “Brahama”, “Tao”, etc.
La ciencia estudia las Leyes que rigen los fenómenos físicos, químicos y biológicos, pero existen además otras influencias de tipo superior que en nuestras Asociaciones Gnósticas analizamos detenidamente
Si no hubiese Leyes imperaría el desorden y la anarquía, tanto en la vida social como en todo el Cosmos Infinito.
Las Leyes no son inventadas por los hombres; ellos las descubren y luego las formulan jurídica o científicamente, según los casos.
La palabra “Ley” es sinónimo de “norma”, “canon” o “regla”.
Lo que verdaderamente importa es aprender a vivir de acuerdo con la Ley. Si tal hacemos, si así procedemos, nuestra existencia se torna armoniosa y equilibrada.
La Ley es justa, precisa, exacta. Cuando uno viola ese equilibrio que llamamos “Ley”, fracasa inevitablemente.
En el mundo físico y en los mundos superiores de Conciencia Cósmica existen Jueces que se encargan de colocar las cosas en su sitio cuando alguien comete injusticias, es decir, cuando hay violación de la Ley.
La Balanza y la Espada son (entre otros) los símbolos de la Ley.
Aprendiendo a vivir de acuerdo con la Ley de la Balanza o Ley del Equilibrio, evitamos que la Espada de la Justicia caiga sobre nosotros,
El profeta Moisés, el gran caudillo hebreo, por orden de Jehovah (de su PADRE-MADRE INTERIOR), escribió sobre los Troncos o Tablas de la Ley los 10 Mandamientos que en sí mimos constituyen el ordenamiento que el aspirante gnóstico debe auto-realizar, a fin de que su vida se torne armoniosa y equilibrada.
En realidad son 22 Mandamientos, pero Moisés sólo reveló 10 de ellos públicamente.
Los Mandamientos de la Ley de Dios son ordenanzas, reglas o normas que nos indican lo que debemos y lo que no debemos hacer.
LEY DEL KARMA.-
En cada una de las existencias sucesivas los eventos se repiten, queramos o no, y estos van acompañados siempre de las buenas o malas consecuencias, de acuerdo con la Ley del Karma o Ley de Causa y Efecto.
“Karma” es una palabra sánscrita que significa, precisamente, Causa y Efecto. Acción y consecuencia.
Obviamente no hay efecto sin causa, ni causa sin efecto.
El Karma trabaja sobre bases muy firmes, el Karma no es otra cosa que el producto o efecto de tal o cual causa equivocada, errónea, delictuosa. Por lo tanto, de acuerdo con la Ley de Recurrencia, tiene que repetirse el hecho más sus consecuencias kármicas.
Si en vidas pasadas hemos hecho mucho bien, entonces triunfamos con felicidad en la vida presente, mas si en vidas pasadas hemos hecho mal, entonces fracasamos en nuestra vida actual. Modificar resultados o modificar circunstancias únicamente es posible eliminando el Ego para liberar la Voluntad-Consciencia.
Las deudas kármicas se cancelan con grandes sacrificios en beneficio de la humanidad, ayudando a otros, o con mucho dolor. Las multitudes dormidas, llenas de Karma, además de ser víctimas de la Ley de Accidentes están por añadidura sometidas a la Ley del Péndulo.
Si en un platillo de la balanza cósmica ponemos las buenas acciones y en la otra las malas y éstas últimas pesan más, es claro que la balanza se inclinará en nuestra contra, produciendo amarguras, más si ponemos buenas obras en el platillo del bien, podemos inclinar la balanza a nuestro favor, entonces nuestra suerte mejorará notablemente.
Quien tiene capital para pagar, paga y sale bien en los negocios, quien no tiene capital debe pagar con dolor.
La justicia divina está más allá del bien y del mal, hay quienes confunden esta ley cósmica con el determinismo y aún con el fatalismo, al creer que todo lo que le ocurre al hombre en la vida está determinado, es cierto que los actos del hombre están determinados por la herencia, educación y el medio ambiente, pero también el hombre puede modificar sus actos: educar su carácter, formar hábitos superiores, combatir debilidades, fortalecer virtudes, etc. Los factores de la herencia están en los genes, esta palabra se deriva de la raíz griega de donde nacen las palabras génesis, generar, género, estos genes están dentro de los cromosomas. En los genes está la herencia de nuestros antecesores. En la herencia llevamos el resultado de nuestras buenas y malas acciones.
Nuestra vida está inmersa en el mundo del “Samsara” donde el ser humano está sujeto al ciclo de nacimientos y muertes, debido a nuestros deseos, errores, ilusiones, etc. Cuando el alma se une con el Intimo, ya no tiene karma que pagar porque “cuando una Ley inferior es trascendida por una ley superior, la ley superior lava a la inferior”
La Justicia, el rigor, y la misericordia son las dos columnas torales de esta Ley, la justicia sin misericordia es tiranía y la misericordia sin justicia es tolerancia, nunca debemos protestar contra el karma es mejor negociar, si nos encontramos en la miseria debemos revisar nuestra conducta, si nos encontramos sin trabajo debemos volvernos castos, caritativos, serviciales, si estamos enfermos debemos ayudar a otros a sanar, debemos buscar la causa de nuestros sufrimientos, comprender esas causas y eliminarlas. Alterando radicalmente la causa modificamos el efecto. “Al León de la Ley se le combate con la balanza” Haz buenas obras para que pagues tu karma.
“No penséis que he venido para invalidar la ley o los profetas; no he venido a invalidar sino a cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde perecerá de la ley, hasta que todas las cosas sean hechas”. (Palabras de Jesús El Cristo, transcritas por Mateo, Cap. 5, Versículos 17 y 18).-
¿Cómo se puede pagar el Karma?
Respuesta de los libros del V.M. Samael Aun Weor.
Afortunadamente mis caros amigos, La Justicia y la Misericordia son las dos columnas torales de la Fraternidad Universal Blanca.
La Justicia sin Misericordia es Tiranía, la Misericordia sin Justicia es Tolerancia, complacencia con el delito. EL KARMA ES NEGOCIABLE, y esto es algo que puede sorprender muchísimo a los secuaces de diversas escuelas ortodoxas,
Ciertamente algunos seudo-esoteristas y seudo-ocultistas se han tornado demasiado pesimistas en relación con la Ley de Acción y Consecuencia; suponen equivocadamente que ésta se desenvuelve en forma mecánica, automática y cruel. Los eruditos creen que no es posible alterar tal ley; lamento muy sinceramente tener que disentir con esa forma de pensar.
Si la Ley de Acción y Consecuencia, si el Némesis de la Existencia, no fuera negociable, entonces ¿dónde quedaría la Misericordia Divina? Francamente yo no puedo aceptar crueldad en la Divinidad. Lo Real, aquello que es todo Perfección, eso que tiene diversos nombres como Tao, Aum, Inri, Sein, Alá, Brahma, Dios, o mejor dijera Dioses, etc., etc., etc., en modo alguno podía ser algo sin misericordia, cruel, tiránico, etc. Por todo ello repito, en forma enfática, que el Karma es negociable.
Es posible modificar nuestro propio destino, porque "CUANDO UNA LEY INFERIOR ES TRASCENDIDA POR UNA LEY SUPERIOR, LA LEY SUPERIOR LAVA A LA LEY INFERIOR".
Modificando la causa se modifica el efecto. "Al León de la Ley se combate con la Balanza". Si en un platillo de la Balanza ponemos nuestras buenas obras y en la otra ponemos las malas, ambos platillos pesarán iguales o habrá algún desequilibrio. Si el platillo de las Malas Acciones pesa más, debemos poner buenas obras en el platillo de las Buenas Acciones con el propósito de inclinar la Balanza a nuestro favor, así cancelamos Karma, "haced buenas acciones para que paguéis vuestras deudas"; RECORDAD QUE NO SOLAMENTE SE PAGA CON DOLOR, TAMBIÉN SE PUEDE PAGAR HACIENDO BIEN.
Ahora comprenderán ustedes, mis buenos amigos, lo maravilloso que es hacer bien; no hay duda de que el Recto Pensar, el Recto Sentir y el Recto Obrar son el mejor de los negocios.
NUNCA DEBEMOS PROTESTAR CONTRA EL KARMA, LO IMPORTANTE ES SABERLO NEGOCIAR. Desgraciadamente a las gentes lo único que se les ocurre cuando se hallan en una gran amargura, es lavarse las manos como Pilatos, decir que no han hecho nada malo, que no son culpables, que son Almas justas, etc., etc., etc.
Yo les digo a los que están en la miseria que revisen su conducta, que se juzguen a sí mismos, que se sienten aunque sea por un instante en el banquillo de los acusados, que después de un somero análisis de sí mismos modifiquen su conducta. Si esos que se hallan sin trabajo se tornasen castos, infinitamente caritativos, apacibles, serviciales en un cien por ciento, es obvio que alterarían radicalmente la causa de su desgracia, modificándose en consecuencia, el efecto.
No es posible alterar un efecto si antes no se ha modificado radicalmente la causa que lo produjo, pues como ya dijimos no existe efecto sin causa ni causa sin efecto.
Se debe trabajar siempre desinteresadamente con infinito Amor por la humanidad, así alteramos aquellas Malas Causas que originaron los Malos Efectos. No hay duda de que la miseria tiene sus causas en las borracheras, asqueante lujuria, en la violencia, en los adulterios, en el despilfarro, y en la avaricia, etc., etc.
¿Quieres sanar?, sanad a otros. ¿Algunos de vuestros parientes están en la cárcel?, trabajad por la libertad de otros. ¿Tenéis hambre?, compartid el pan con los que están peor que tú, etc.
Muchas personas que sufren sólo se acuerdan de sus amarguras, deseando remediarlas, más no se acuerdan de los sufrimientos ajenos, ni remotamente piensan en remediar las necesidades del prójimo. Este estado egoísta de su existencia no sirve para nada; así lo único que consiguen realmente es agravar sus sufrimientos.
Si tales personas pensaran en las demás, en servir a sus semejantes, en dar de comer al hambriento, en dar de beber al sediento, en vestir al desnudo, en enseñar al que no sabe, etc., es claro que pondrían Buenas Acciones en el platillo de la Balanza Cósmica para inclinarla a su favor; así alterarían su destino y vendría la suerte a su favor. Es decir, quedarían remediadas todas sus necesidades, más la gente es muy egoísta y por eso es que sufren, nadie se acuerda de Dios ni de sus semejantes, sino cuando están en la desesperación y esto es algo que todo el mundo ha podido comprobar por sí mismo, así es la humanidad.
Desgraciadamente, mis queridos amigos, ese ego que cada cual lleva adentro, hace exactamente lo contrario de lo que aquí estamos diciendo; por tal motivo considero urgente, inaplazable, impostergable, reducir al mí mismo a polvareda cósmica.
Pensamos por un momento en las muchedumbres Humanoides que pueblan la faz de la Tierra. Sufren lo indecible víctimas de sus propios errores; sin el Ego no tendrían esos errores, ni tampoco sufrirían las consecuencias de los mismos.
Lo único que se requiere para tener derecho a la Verdadera Felicidad, es ante todo no tener Ego. Ciertamente cuando no existen dentro de nosotros los Agregados Psíquicos, los Elementos Inhumanos que nos vuelven tan horribles y malvados, no hay Karma por pagar, y el resultado es la Felicidad.
Es bueno saber también que cuando hemos ELIMINADO RADICALMENTE EL EGO, la posibilidad de delinquir queda aniquilada y en consecuencia EL KARMA PUEDE SER PERDONADO.
LA LEY DEL KARMA.-
1.- ¿Qué se le puede contestar al profano cuando al hablarle del Retorno dice que no puede creer en el, puesto que nadie ha ido y vuelto para contar lo que ha visto?
R.- Los días van y viene; los soles regresan a su punto de partida después de miles de años; los años retornan una y otra vez; las cuatro estaciones de primavera, verano, otoño e invierno, siempre retornan, de manera que no hay necesidad de creer en el retorno puesto que es tan evidente que todo el mundo lo está viendo todos los días; así también las almas retornan, regresan a este mundo; eso es un ley que existe en todo lo creado.
2.- ¿Cómo podemos demostrar la existencia del Retorno?
R.- Despertando la Conciencia podemos evidenciar todos la Ley del Eterno Retorno. Nosotros tenemos sistemas, métodos de despertar la conciencia; la persona que está despierta puede recordar todas sus vidas pasadas. Para quien recuerda sus vidas pasadas, la ley del eterno retorno es un hecho.
3.- ¿Porqué hay algunas personas que estando bien preparadas, que trabajan mucho y luchan por conquistar una posición no lo logran y en cambio otras con menos preparación y esfuerzos logran el éxito deseado?
R.- Todo depende de la Ley del Karma. Esta palabra (Karma) significa acción y consecuencia. Si en vidas pasadas hemos hecho mucho bien, entonces triunfamos con felicidad en la vida presente; mas si en vidas pasadas hemos hecho mal, entonces fracasamos en nuestra vida actual.
4.- ¿Porqué existen familias que por mas que se esfuerzan no logran tener amigos por ningún lado y para otros es tan fácil conquistarlos a donde quiera que van?
R.- En vidas anteriores hemos tenido muchos amigos y enemigos; al retornar o regresar a este mundo, nos volvemos a reencontrar con esas amistades y con esos adversarios y entonces todo se repite tal como sucedió; mas hay también gentes difíciles que no gustan de tener amigos, Misántropos diríamos, gentes que se ocultan, que se alejan, que se apartan de la sociedad, solitarios por naturaleza y por instinto.
Cuando tales gentes retornan a este mundo suelen verse solos, nadie simpatiza con ellos. En cambio hay otras personas que en vidas pasadas supieron cumplir con sus deberes con la sociedad, para con el mundo y hasta trabajaron a favor de sus semejantes; es lógico que al retornar a este mundo se vean rodeados por aquellas almas que en el pasado o pasadas vidas formaron su ámbito, y entonces gozan como es natural de mucha simpatía.
5.-¿A qué se debe que algunas amas de casa no encuentren nunca quien les ayude, fielmente aunque traten bien a sus servidores y otras en cambio todos les son fieles?
R.- Aquellas amas de casa que no cuentan con servidumbre fiel y sincera, fueron en vidas anteriores, déspotas, crueles con sus criados y ahora no encuentran realmente quién les sirva, pues ellas nunca supieron servir en el pasado y eso es su consecuencia.
6.- ¿Porqué hay personas que desde que nacen están trabajando sin descanso como si estuvieran sufriendo una condena hasta que se mueren, en cambio otras viven bien sin tanto trabajo?
R.- Eso se debe a la ley del Karma; las personas que trabajan excesivamente y no progresan, en vidas pasadas hicieron trabajar mucho a otras, explotando a sus súbditos en forma despiadada y ahora sufren la consecuencia trabajando inútilmente pues no progresan.
7.- Mi hijo contrajo matrimonio y le fue sumamente mal; las empresas donde él trabajaba quebraban; solicitó un préstamo al banco para poner un negocio y fue rotundamente al fracaso; todo lo que él emprendía fracasaba; tuvo que divorciarse de su esposa de tantos disgustos que tenían; después de algún tiempo contrajo nuevas nupcias y aquél hombre que sólo le faltó pedir limosna, ahora se encuentra muy bien y cada día va en aumento su éxito; ¿A qué se debe esto?
R.- Existen tres vínculos matrimoniales: El primero kármico, el segundo Dhármico y el tercero Cósmico; los primeros son de dolor, miseria, hambre, desnudez, desgracia; los segundos son de éxito, dicha amor, progreso económico, etc., y los terceros son únicamente para las almas selectas, puras, santas y traen como es natural, felicidad inagotable.
Sobre el caso que usted me pregunta, debo decirle que pertenece al primer orden de estos tres estados matrimoniales (kármico), no hay duda de que su hijo y su primera esposa sufrieron lo indecible pagando las malas acciones de sus vidas anteriores; es claro que ellos en antiguas vidas fueron también marido y mujer, mas hicieron mucho mal; no supieron vivir y el resultado fue el dolor.
El nuevo matrimonio de su hijo, fue benigno desde el punto de vista económico; podemos catalogarlo como de buena suerte. Dhármico diríamos, resultado de buenas obras de vidas anteriores; la segunda esposa también vivió con él en vidas pasadas y como quiera que con ella observó una conducta mejor, el resultado es que ahora le cambió su suerte, le mejoró su vida, eso es todo.
8.- Mi hijo tiene 5 años de enfermo, hemos gastado mucho en doctores y no le encuentran la causa exacta de la misma; unos nos dicen que tal vez sea un choque nervioso, ya que ha sido un muchacho bastante inteligente en sus estudios; otros suponen que ha sido víctima de trabajos de hechicería; ¿Usted que opina?
R.- A todas luces resalta con entera claridad meridiana un castigo, un Karma mental por mal uso de la mente en vidas anteriores. Si usted quiere que su hijo se sane, luche por sanar a otros enfermos mentales, con el propósito de modificar la causa originaria; recuerde que sólo modificando la causa se modifica el efecto; desafortunadamente los enfermos tienen una marcada tendencia a encerrarse dentro de su propio círculo; rara vez en la vida se ve el caso de que un enfermo se preocupe por curar a otros enfermos; si alguien lo hace, es claro que sana de sus propios dolores; yo le aconsejo ya que en este caso preciso su hijo no podría dedicarse a sanar a otros, hacerlo usted en nombre de él; no olvide las obras de caridad; preocúpese por la salud de todos los enfermos mentales que encuentre a su paso; haga bien por toneladas.
Tampoco olvide que en el mundo invisible existen Maestros muy sabios que pueden ayudarle en este caso concreto de su hijo; quiero referirme ahora en forma específica al glorioso Angel Adonaí, el Angel de la luz y de la alegría. Ese Maestro es muy sabio y si usted se concentra intensamente rogándole en nombre del Cristo sanar a su hijo, estoy plenamente seguro de que de ninguna manera se negaría a hacer esa obra de caridad; mas no olvide a «Dios rogando y con el mazo dando», suplique y haga bien por toneladas: ése es el camino.
9.- Tuve la oportunidad de presenciar un caso de un matrimonio en Santa Martha Colombia; tenían un negocio muy grande y de un momento a otro se les incendió; de ahí el señor se enfermó y murió tuberculoso; 20 años después encontré que su esposa estaba a punto de morir también tuberculosa. ¿A qué se debería eso?
R.- Es bueno que usted sepa que la tuberculosis se debe a la falta de religión en vidas anteriores, el materialismo a la vida sin devoción y sin amor a Dios; si el señor murió tuberculoso, pues ésa es la causa y si perdió sus bienes, es claro que acabó con las propiedades de otras personas en su vida anterior. Quemó y le quemaron, dañó y le dañaron, eso se llama Karma, castigo. A la esposa no alcanzó de afectarla en todo la tuberculosis porque la falta de religiosidad en vidas anteriores, no fue del todo tan cruda; hubo algo ligero de espiritualidad.
10.- Tengo un hijo muy bueno que trabajaba y todo lo que ganaba me lo entregaba; pero se enamoró de una señora de edad, amiga mía que tenía tres hijos de un señor casado; se juntó sin casarse a vivir con ella y aún a pesar de que él trabajaba no le rendía el dinero al grado de que recurrió a mí, exigiéndome una cantidad de dinero diciéndome que iba a emprender un negocio, cosa que nunca hizo, pero en cuanto se acabó lo que le entregué, la señora lo dejó; ahora vive solo, trabaja, pero él está totalmente arruinado, ¿A qué se debe esto?
R.- A simple vista resalta el adulterio con todas sus dolorosas consecuencias; pérdida de dinero, mala situación, sufrimientos morales intensivos, etc., etc., etc., ése es el resultado del error.
11.- ¿Quisiera me informara si podría mejorar su situación?
R.- Si en un platillo de la balanza cósmica ponemos las buenas acciones y en la otra las malas y éstas últimas pesan más, es claro que la balanza se inclinará en nuestra contra produciéndonos amarguras, mas si ponemos buenas obras en el platillo del bien, podemos inclinar la balanza a nuestro favor; entonces nuestra suerte mejorará notablemente. Si ese hijo suyo se dedicara a hacer el bien se suerte mejorará.
12.- Tengo un hijo de veinte años, que desde hace años no quiere vivir en el hogar, sino en casa de mis amigas; no ha querido estudiar ni trabajar; viene por un mes a la casa, se siente feliz por unos días y después empieza a disgustarse con todos; entonces se va otra vez de la casa; ¿Quisiera que me dijera usted a que se debe esto?
R.- Ese hijo sólo le ha creado problemas. Es claro que el resultado del desorden será el dolor. No hay duda de que él no sabe ni quiere aprender a vivir; empero hay que tratarlo lo mejor posible con infinita paciencia y amor. No hay duda de que en un futuro tendrá fuertes tropiezos con amargas consecuencias. Entonces comenzará a comprender la necesidad de establecer el orden en su vida.
"No solamente se paga karma por el mal que se hace, sino por el bien que se deja de hacer pudiéndose hacer". Samael Aun Weor...-
domingo, 17 de febrero de 2013
MASONES EN EL VATICANO
Por Enrique de Vicente
No lo podia creer. Es absurdo, delirante, el colmo de la conspiranoia.
Y ademas esta en contra de mi opinion inicial. Sin embargo, numerosos
indicios apuntan en esa aberrante direccion: el texto publicado por el
Vaticano parece no corresponderse con el secreto revelado en Fatima
hace 83 años. Pero hay algo mucho mas increible: el nombre del
arzobispo encargado de investigar la autenticidad del Tercer Secreto y
de preparar el informe publico sobre el mismo, figura entre los
presuntos integrantes del "clan masonico"dentro del Vaticano. Si no
hubiese sido yo mismo quien hizo, casualmente, este descubrimiento en
un best-seller publicado hace un año y que nada tiene que ver con
Fatima, habria pensado que se trataba de una intoxicacion. Por
supuesto, no descarto esta como ninguna otra hipotesis. Pero los comos
y los porques siguen inquietandome.
El pasado 26 de junio, como Prefecto de la Congregacion para la
doctrina de la fe, el cardenal Ratzinger presenta publicamente el
informe que esta institucion vaticana ha elaborado sobre el Tercer
Secreto, en el que se incluye el texto supuestamente escrito por Sor
Lucia.
Durante dicha rueda de prensa toma la palabra Monseñor Tacisio
Bertone, encargado de elaborar la presentacion oficial, en su calidad
de Secretario de la citada Congregacion. En su informe resume la
entrevista que ha mantenido con Sor Lucia el pasado 27 de abril, para
preparar la divulgacion de un mensaje profetico, ansiosamente esperado
por millones de creyentes. Según M. Bertone, durante la misma, la
vidente confirma la autenticidad del texto manuscrito y se muestra de
acuerdo con la interpretacion oficial del Vaticano. Pero, como iba a
disentir de la opinion de Juan Pablo II en quien ha encontrado un
decidido reconocimiento del mensaje de Fatima?
M. Bertone ha viajado al convento de Coimbra, donde vive incomunicada
la vidente de Fatima, provisto de una carta firmada por el Papa, en la
que este le presenta como su enviado, asegurandole que "puede hablar
abierta y sinceramente con el, que me referira sus respuestas
directamente a mi". A la entrevista, que sirve para preparar la
revelacion publica del secreto, asiste el arzobispo de Leiria-Fatima.
Han transcurrido 83 años desde la epoca de las apariciones, cuando
Lucia tenia solo 10 años. Pero, en este momento tan largamente
esperado, ella probablemente recuerda aun las persecuciones, criticas
y penurias e incomprensiones a las que se vio sometida, al igual que
ocurrio con tantos otros pequeños visionarios marianos. Todos los
especialistas destacan que la principal oposicion en aquel primer
momento vino de la masoneria portuguesa, que contaba con un gran peso
en el gobierno republicano y en su politica anticlerical. Masones
fueron buena parte de los componentes de algunos grupusculos que
hostigaron a quienes acudían al lugar de las apariciones, destrozando
la primera capillita levantada allí por los peregrinos. Como lo fue el
arrogante administrador de Vilanova de Ourem, quien encarceló a los
tres pastorcillos para impedirles que acudieran a su cuarta cita con
la Señora luminosa y les amenazó con freirles en aceite hirviendo si
no confesaban que mentían y no le revelaban el contenido del mensaje
secreto que la aparición les había confiado.
Lo que de ninguna manera podía sospechar Sor Lucía este 27 de abril,
confiada por la misiva pontificia que presenta M. Bertone, es que el
nombre de éste figura en una lista de 25 altos prelados a los que se
acusa de pertenecer al «clan masónico» dentro de la Santa Sede, según
los rumores indemostrados que circulan en el Vaticano. Esta polémica
relación de cardenales, arzobispos y obispos aparece en un libro,
recientemente editado en España: «Mentiras y crímenes en el
Vaticano» (Ediciones B, Barcelona 2000). Es cierto que los autores de
esta polémica y documentada obra aclaran que «hoy la "logia vaticana",
ramificada en el palacio Apostólico es una cofradía de poder a la que
pertenecen también cardenales, obispos, prelados y seglares ajenos por
completo a la obediencia masónica. De hecho, se ha transformado en una
asociación secreta contraria al integrismo oscurantista y a las
aspiraciones hegemónicas del Opus Dei, que se propone como primer
objetivo controlar y gestionar el enorme poder político-económico del
Vaticano».
Por Enrique de Vicente
No lo podia creer. Es absurdo, delirante, el colmo de la conspiranoia.
Y ademas esta en contra de mi opinion inicial. Sin embargo, numerosos
indicios apuntan en esa aberrante direccion: el texto publicado por el
Vaticano parece no corresponderse con el secreto revelado en Fatima
hace 83 años. Pero hay algo mucho mas increible: el nombre del
arzobispo encargado de investigar la autenticidad del Tercer Secreto y
de preparar el informe publico sobre el mismo, figura entre los
presuntos integrantes del "clan masonico"dentro del Vaticano. Si no
hubiese sido yo mismo quien hizo, casualmente, este descubrimiento en
un best-seller publicado hace un año y que nada tiene que ver con
Fatima, habria pensado que se trataba de una intoxicacion. Por
supuesto, no descarto esta como ninguna otra hipotesis. Pero los comos
y los porques siguen inquietandome.
El pasado 26 de junio, como Prefecto de la Congregacion para la
doctrina de la fe, el cardenal Ratzinger presenta publicamente el
informe que esta institucion vaticana ha elaborado sobre el Tercer
Secreto, en el que se incluye el texto supuestamente escrito por Sor
Lucia.
Durante dicha rueda de prensa toma la palabra Monseñor Tacisio
Bertone, encargado de elaborar la presentacion oficial, en su calidad
de Secretario de la citada Congregacion. En su informe resume la
entrevista que ha mantenido con Sor Lucia el pasado 27 de abril, para
preparar la divulgacion de un mensaje profetico, ansiosamente esperado
por millones de creyentes. Según M. Bertone, durante la misma, la
vidente confirma la autenticidad del texto manuscrito y se muestra de
acuerdo con la interpretacion oficial del Vaticano. Pero, como iba a
disentir de la opinion de Juan Pablo II en quien ha encontrado un
decidido reconocimiento del mensaje de Fatima?
M. Bertone ha viajado al convento de Coimbra, donde vive incomunicada
la vidente de Fatima, provisto de una carta firmada por el Papa, en la
que este le presenta como su enviado, asegurandole que "puede hablar
abierta y sinceramente con el, que me referira sus respuestas
directamente a mi". A la entrevista, que sirve para preparar la
revelacion publica del secreto, asiste el arzobispo de Leiria-Fatima.
Han transcurrido 83 años desde la epoca de las apariciones, cuando
Lucia tenia solo 10 años. Pero, en este momento tan largamente
esperado, ella probablemente recuerda aun las persecuciones, criticas
y penurias e incomprensiones a las que se vio sometida, al igual que
ocurrio con tantos otros pequeños visionarios marianos. Todos los
especialistas destacan que la principal oposicion en aquel primer
momento vino de la masoneria portuguesa, que contaba con un gran peso
en el gobierno republicano y en su politica anticlerical. Masones
fueron buena parte de los componentes de algunos grupusculos que
hostigaron a quienes acudían al lugar de las apariciones, destrozando
la primera capillita levantada allí por los peregrinos. Como lo fue el
arrogante administrador de Vilanova de Ourem, quien encarceló a los
tres pastorcillos para impedirles que acudieran a su cuarta cita con
la Señora luminosa y les amenazó con freirles en aceite hirviendo si
no confesaban que mentían y no le revelaban el contenido del mensaje
secreto que la aparición les había confiado.
Lo que de ninguna manera podía sospechar Sor Lucía este 27 de abril,
confiada por la misiva pontificia que presenta M. Bertone, es que el
nombre de éste figura en una lista de 25 altos prelados a los que se
acusa de pertenecer al «clan masónico» dentro de la Santa Sede, según
los rumores indemostrados que circulan en el Vaticano. Esta polémica
relación de cardenales, arzobispos y obispos aparece en un libro,
recientemente editado en España: «Mentiras y crímenes en el
Vaticano» (Ediciones B, Barcelona 2000). Es cierto que los autores de
esta polémica y documentada obra aclaran que «hoy la "logia vaticana",
ramificada en el palacio Apostólico es una cofradía de poder a la que
pertenecen también cardenales, obispos, prelados y seglares ajenos por
completo a la obediencia masónica. De hecho, se ha transformado en una
asociación secreta contraria al integrismo oscurantista y a las
aspiraciones hegemónicas del Opus Dei, que se propone como primer
objetivo controlar y gestionar el enorme poder político-económico del
Vaticano».
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