viernes, 20 de junio de 2014

¿Sabe cómo colocarse para dormir?

Una posición correcta por la noche puede evitar problemas como el dolor de espalda o el reflujo.

Los expertos afirman que no hay una forma correcta de dormir, pero hay posiciones que pueden evitar que empeoren e incluso pueden aliviar ciertos problemas médicos. "Es importante que la gente se tome un tiempo para pensar en cómo se colocan cuando duermen", afirma Peggy Brill, una fisioterapeuta ortopédica de Manhattan. "Es importante descansar para que el sistema muscular-esquelético se recupere del estrés de cada día. Las proteínas vuelven a los músculos, hay un rejuvenecimiento del cuerpo, así que es bueno estar en una posición anatómica saludable al dormir".

La posición más común para dormir es de costado: el 57% de las personas comienzan la noche en esa posición, según una encuesta realizada en Estados Unidos entre más de 2.000 personas, realizada por el fabricante de colchones Tempur-Pedic. La segunda posición más común es dormir boca arriba -17% de la gente- y la tercera, boca abajo (11%). El resto afirma que su posición varía cada noche.

Moverse mientras descansamos es común. Según un estudio, los adultos pueden cambiar de posición entre tres y 36 veces, mientras que una amplía mayoría lo hace 10 veces. Cada postura tiene beneficios y desventajas, aunque dormir boca abajo no se aconseja porque afecta a la espalda. Dormir boca arriba, por ejemplo, puede exacerbar problemas digestivos y respiratorios, así como los ronquidos. "Hay que asegurarse de que las articulaciones no se compriman en exceso o que los músculos no queden en una posición anormalmente acortada o estirada", recomienda Mary Ann Wilmarth, jefa de fisioterapia de los Servicios de Salud de la Universidad de Harvard. Wilmarth afirmó que dormir siempre en la misma posición puede causar problemas. "Comprimir constantemente el cuerpo sobre un costado o estirar otro lado a lo largo del tiempo puede crear un desequilibrio y causar dolores en esa zona".
En general, para los problemas más graves, los expertos afirman que se debe elegir un colchón que no sea ni muy blando ni muy firme. Algo que se adapte al cuerpo sin crear puntos de presión es lo mejor. Y rodearse de varias almohadas suele ayudar. Ponerse cómodo cuando uno duerme es importante porque la falta de sueño puede causar una inflamación en las articulaciones y reduce la tolerancia al dolor.
Los siguientes son algunos problemas comunes que pueden mejorar con posiciones específicas para dormir:

Apnea obstructiva del sueño/ronquidos. No duerma boca arriba, señalan los especialistas. Este trastorno del sueño potencialmente peligroso causa interrupciones de la respiración producidas por un bloqueo o estrechamiento de las vías aéreas, que a menudo es consecuencia de un colapso de la lengua o tejido en la garganta. Suele venir acompañado de ronquidos. Cerca de 10% de los pacientes con apnea de sueño pueden ser curados al cambiar su posición para dormir, afirmó Eric Olson, co-director del Centro para Medicina del Sueño de la Clínica Mayo en Rochester, Minnesota. Y para la gente que quiere dormir boca arriba, sugiere elevar la cabeza 30 grados o usar una almohada con elevación.

Reflujo ácido. Dormir boca arriba puede causar problemas porque la cabeza no está elevada en relación al estómago así que los contenidos gástricos pueden burbujear hasta el esófago o por la garganta. Otra solución es levantar la cabeza con almohadas o levantar la parte del cabecero de la cama entre 5 y 10 centímetros. Algunos estudios sugieren que dormir hacia el costado izquierdo es mejor que el derecho para aliviar el reflujo.

Dolores de espalda. La regla de oro para muchos problemas de espalda es que dormir boca arriba es la posición más cómoda. Mantenga una posición neutral, con la columna vertebral alineada. Evite doblarse hacia adelante, por ejemplo, al hundirse en un colchón que es demasiado blando, o doblarse hacia atrás, afirma Nick Shamie, profesor asociado de cirugía ortopédica en la Universidad de California en Los Ángeles. Para personas que sufren de estenosis lumbar espinal, por la cual los nervios están pinzados en la parte inferior de la espalda, acostarse en cualquier posición puede crear un dolor significativo excepto, quizás, cuando se doblan las rodillas. "Porque eso eleva sus piernas y abre la parte posterior de su columna vertebral", afirma Shamie.

Dolor de hombros. Evite dormir sobre el costado del hombro dolorido. Duerma boca arriba con una pequeña almohada debajo del hombro con problemas. O, si duerme del otro lado, puede abrazar una almohada. Además, si el cuello no tiene el soporte adecuado, podría comprimir los nervios que van del cuello al brazo, indica Wilmarth, de Harvard. "En esos casos aparece el adormecimiento o el cosquilleo, a menudo por la compresión de un nervio por la postura al dormir".

Dolor de cuello. Evite dormir también boca abajo; es lo que aconsejan los expertos a las personas que tienen este problema. Doblar el cuello hacia el costado comprime las articulaciones. Lo mejor es dormir de lado o boca arriba y usar una almohada del grosor del espacio entre su cuello y hombro, y colocarla por encima de los hombros para que no se arqueen. Como dice la fisioterapeuta Brill: "conviene una almohada blanda o algo parecido que pueda darle apoyo a la cabeza".

jueves, 19 de junio de 2014

“Los templos iniciáticos de la antigüedad y las actuales pruebas para la iniciación.”


Publicado por Rita Alicia Ramirez Sanchez
A L.G.D.G.A.D.U.
S.T.U.
Resp:. Log:. Simb:.
Hipatía de Alejandría No. 3

Trazado de arquitectura titulado:
“Los templos iniciáticos de la antigüedad y las actuales pruebas para la iniciación.”
Presentado por: Rita Alicia Ramírez Sánchez Maest:. Mas:.

V:. M:. y QQ:. HH:.
La palabra Templo se deriva de la voz latina TEMPLUM, siendo el nombre con el cual se designa a un edificio destinado a la práctica de algún tipo de culto religioso. En la masonería se utiliza para denominar al lugar en el cual homenajeamos a la virtud, a las ciencias y a la sabiduría.
A lo largo de la historia de la humanidad se han consagrado diversos espacios para dedicarlos a los dioses, dentro de las primeras religiones de naturaleza femenina se honraban a los ciclos lunares, las cosechas, las estaciones y a la misma mujer, identificada con Lilith, Eva, Isis, Deméter, Perséfone, Diana, y posteriormente con María . El sentido de creación era respetado y venerado, los mismos bosques, campos y cuevas eran lugares de consagración, con el tiempo las cuevas se asociaron al inframundo y se sustiyó al principio femenino por la muerte y la masculinidad, se adoro a Mitra, Osiris, Horus, Zeus, Yahvé, y Jesús entre otros.[1] Con el desarrollo de estos principios contrarios a la creación los templos fueron diseñados y construidos por la mano del hombre como símbolo de poderío y estatus económico y social.
Sin embargo, dentro de la cultura egipcia y maya fueron concebidos no solo como un lugar de adoración sino como un intento por estar mas cerca de Dios, ejemplo de esto son las pirámides con su forma apuntada al cielo, aunque primero fueron las columnas que mucho después de la pirámide se hicieron famosas por los hebreos, judíos, griegos y otras civilizaciones. Para los egipcios las columnas eran una representación de su estabilidad política y económica.[2]
Hacia el año 1000 a. de C. cuando el Rey David conquistó la ciudad de Jerusalén, tenia la intención de construir un templo para honrar a su Dios. Sin embargo fue su hijo Salomón quien comenzó y finalizó el proyecto, se dice que “el edificio tenia unos 30 m de longitud, 10 de ancho y 15 de altura: las lámparas, braseros, tenazas y otros utensilios eran de oro; para las purificaciones rituales se utilizaban elegantes jofainas de bronce entre las que había un “misterioso” mar que contenía mas de 35 mil litros de agua y pesaba unas 30 toneladas” (Rider´s Digest, 1998). Posteriormente cuando los judíos regresaron de Babilonia a Jerusalén se conoció un segundo templo llamado Templo de Zorobabel. Se dice que el Rey Herodes buscó demostrar la grandeza de su reinado a través de la construcción de templos, fortalezas, y monumentos de gran envergadura, al mandar destruir el Templo de Zorobabel hacia el 20 a. de C. edificó su templo con la intención de lograr el control de la ciudad[3]. Dentro de la fortaleza al interior del Templo de Herodes “la tapicería multicolor representaba el universo. En el altar para el incienso había una menóra de oro y una mesa para los panes…la entrada al Santo de los Santos estaba siempre cerrada por un doble velo. El recinto tenia forma de cubo exacto de 9 por 9, no tenia ventanas y en el no penetraba la luz del día”. (Rider´s Digest, 1998)
Antes de entrar los visitantes debía darse un baño ritual o mikvé con la intención de purificar su espíritu y poder conducirse al Atrio de los Gentiles donde se presentaban los sacrificios de animales[4]. Había un recinto denominado el Atrio de las Mujeres llamado así debido a que solo hasta ese sitio se les permitía llegar. En este lugar estaban las 13 arcas del tesoro del Templo, con la forma de un cuerno, desde aquí se llegaba a Tres Cámaras inferiores: la de los Siclos, donde se guardaban los impuestos anuales de los judíos; la de los utensilios, donde se guardaban los utensilios de oro y plata para los rituales y la de los Secretos, donde los fondos depositados se destinaban a una buena familia, de manera anónima.
Con la destrucción del Templo de Herodes, se inicio la historia de los Caballeros Templarios quienes aparentemente habían encontrado el tesoro situado debajo del mismo, incluidas las ruinas del Templo de Zorobabel. Se dice que la construcción de la Capilla de Rosslyn por el Conde Saint Claire proporciono el logro de la transición de los Caballeros Templarios a la Francmasoneria, este templo es una replica de exacta del Templo de Herodes quien a su vez se edifico en base al Templo de Zorobabel y este anteriormente al de Salomón.
Estas edificaciones encierran el simbolismo que rige al universo pues se extienden en dirección a la luz, de oriente a occidente, su anchura es de norte a sur y su altura hasta el cenit del día cubriendo todo el universo con su bóveda; las tres cualidades Fuerza, Belleza y Candor lo sostienen a través de las columnas de las tres luces, regidos por el primer principio del Delta Luminoso que vigila el equilibrio de los dos opuestos (B:. y J:.) todo dentro de la cadena de la causa y el efecto, gobernados por la palabra situada en el Ara, que con el compas y la escuadra se construye positivamente en dirección a oriente, a través de los tres peldaños de la meditación y la abstracción, por ello la logia no tiene ventanas, pues emite luz desde el interior. 

Es Cuanto.

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Rita Alicia Ramírez Sánchez Maest:. Mas:.
[1] El mito de Perséfone hace alusión al origen de las estaciones del año al ser su camino entre el inframundo y la tierra una cueva; por otro lado, el desarrollo del culto al dios asirio Mitra, donde se maneja la importancia de las cuevas como santuario, mantienen cierta afinidad con la primera prueba que debe superar el aprendiz, la prueba de la tierra y la germinación.
[2] La diosa egipcia del cielo, Nut, era representada inclinada sobre la tierra apoyándose con los pies y las manos, los grandes obeliscos que unificaban los territorios del Alto y del Bajo Egipto eran quizá un simbolismo de sus extremidades. Al igual que las columnas del templo masónico una estaba situada al Norte y otra al Sur (B:. y J:. respectivamente), en dirección hacia oriente.
[3] Quizá retomando la creencia de los egipcios y de muchas más civilizaciones antiguas.
[4] El baño ritual hace referencia al segundo viaje del aprendiz en la ceremonia de iniciación ; el sacrificio y cremación del animal es alusiva al tercer y ultimo viaje, que transmuta y libera como la sangre paga el precio del pecado.
Bibliografía:
Knight, C., & Lomas, R. (1997). La clave secreta de Hiram. Faraones, masones y el descubrimiento de los rollos de Jesús. México: Grijalbo.
MAGISTER Lavagnini, A. (2010). Manual del aprendiz de MAGISTER. Berbera Editores S.A. de C.V.
Selecciones del Reader´s Digest. (1998). Jesús y su tiempo. México D.F.: Reader´s Digest México S.A. de C.V.
Stein, D. (2001). El poder espiritual de la mujer . Sant Paul, MN: Llewellyn Worldwide.
Terrones Benítez, A., & García González, A. L. (2011). 33 temas del aprendiz masón. México D.F.: Berbera Editores S.A. de C.V.

Los saludos, tocamientos y baterías: su significado, simbolismo e interpretación.

Publicado por Rita Alicia Ramirez Sanchez 

A L.G.D.G.A.D.U.
S.T.U.
Resp:. Log:. Simb:.
Hipatía de Alejandría No. 3
bajo los auspicios de la Muy R:. G:. L:. “Independencia y Libertad de la Laguna”
de AA:. LL:. y AA:. MM:.

Trazado de arquitectura titulado:
“Los saludos, tocamientos y baterías su significado, simbolismo e interpretación.”
Presentado por: Rita Alicia Ramírez Sánchez Maest:. Mas:.


V:. M:. y QQ:. HH:.

Aquel que ha superado las pruebas propias de la iniciación recibe por parte de sus hermanos mas avanzados en el camino de la iluminación, las instrucciones propias de la identificación entre masones. Dichas instrucciones son conocidas como signo o saludo, tocamiento y batería respectivamente. Se le otorgan como recompensa a su esfuerzo, para que le recuerden su misión de perfeccionarse a si mismo, de caminar y esforzarse hacia la luz.

El signo del aprendiz hace alusión a ese control y dominio que el masón debe mantener a lo largo de su vida, para aprender a pensar bien, hablar bien y obrar bien. Este principio de rectitud y benevolencia, al formar la escuadra sobre su garganta, simbólicamente lo hace reconocerse como masón dentro de la logia y lo obliga a mantener esa conducta perfectible en el mundo profano a través de sus acciones, palabras e intenciones. Desde el punto de vista histórico simboliza el castigo físico que se les adjudicaba a quienes traicionaban los principios y secretos de la orden, faltándole al respeto a sus hermanos y a si mismo.

El toque o tocamiento encierra un simbolismo tan profundo que pocas veces se descubre por parte del masón, nos muestra “la capacidad de reconocer la cualidad real que se esconde bajo la apariencia exterior de una persona” (MAGISTER, 2010), marcando la diferencia entre el profano y el iniciado ya que este último al pasar por el ritual descubre la realidad que se esconde bajo la apariencia o personalidad del extraño. Es la capacidad de reconocer la esencia divina que habita en cada uno de los hombres, el acceder al Cristo o espíritu superior que habita en cada ser, así pues cada toque es un intento por penetrar bajo la piel, desde el punto de vista esotérico. Además, desde un punto de vista más simple, debido a que son tres toques se asocia con los principios de libertad, igualdad y fraternidad que ostenta la Masonería como institución. Por otro lado invita a participar de los trabajos de la logia, investigar, estudiar, aprender e inquirir para combatir la ignorancia, la superstición y el oscurantismo: buscad y encontrareis, pedid y se os dará, llamad y se os abrirá.

La batería, en este caso del primer grado, es una demostración de respeto, reconocimiento, duelo, alegría u honor, dependiendo de la razón por la cual se ejecute. Por lo regular va acompañada de las misteriosas palabras “housse, housse, housse” que en el ámbito masónico se identifican con cualquiera de las demostraciones anteriores.

Las acciones que realiza el masón hacia el interior y exterior de los trabajos en logia, por muy mínimas que sean, poseen un amplio y sabio secreto que es su responsabilidad descubrir a través del estudio y la voluntad. No deben verse pues estas acciones como meros actos teatrales o carentes de sentido, debido a que dentro de nuestra institución todo tiene un fundamento filosófico, moral y espiritual.



Es Cuanto.


Bibliografía:

MAGISTER Lavagnini, A. (2010). Manual del aprendiz de MAGISTER. Berbera Editores S.A. de C.V.
Méndez, C. (2007). Metafísica 4 en 1 Vol.I. Caracas, Venezuela: Bienes Lacónica C.A.
Terrones Benítez, A., & García González, A. L. (2011). 33 temas del aprendiz masón. México D.F.: Berbera Editores S.A. de C.V.
La Serenissima gran Loggia del Palazzio del Sacramento
De acuerdo con las leyes universales de la masonería, masónico invitan a la conferencia cuyo tema es: "El PAPEL DE LA MUJER EN DE LA UNIVERSAL MASSONARIA" EN LA FECHAS DEL 23 /10/2014 A 28/10/2014.
Nuestro prácticas de tiro verdaderos masónica de la Hermandad, los lazos más estrechos que nos une como hermanos y escuchar a nuestro hermanos y hermanas de otros países de las Américas, África, Asia, Europa y Oceanias, nuestro trabajo se llevarán a cabo en los grados simbólicos invitar a todos Mui Respeitabilíssimos Comenddatori soberana Grand, Gran Maestro y Maestro Venerabilissimos y otros hermanos, independientemente de sus características y cualidades, para participar en este momento, para nosotros los cuatro rincones del mundo para estar juntos en la ciudad de Scalea Calabria - Italia.


(SOLICITUD PARA TODO HERMANO Y HERMANO DE MAGNO NES DESEAM ESTE EVENTO QUE MANDAR UN CORREO ELECTRÓNICO Y SABER SI NECECIDADE DIO UNA INVITACIÓN PARA DARLE CARTA ENTNREDA NO DESGASTE EN EL CONSULADO DE ITALIA EN SU PAÍS, AUNQUE ESTE INFORMAR OBEDIENCIAS MASONICAS ESTA PRESNTES DEL TODAS PARTES EUROPA).


EMAIL: conferenzamassonicascalea@gmail.com

S.'.G.'.C.'. Y M.'.R.'.G.'.M.'. ANA CRISTINA AZEVEDO 33° BRASIL,"

INVITO AL HERMANAS Y HERMANOS Y SUS FAMILIAS esta REUNIÓN, A LA GRACIA , Y FORTALECER LOS LAZOS QUE UNE CON HERMANOS ESTE SUBLIME PARA LA MASONERÍA.

ESTE MILENIO,LA MUJER ESTÁ OCUPANDO POSICIONES EN LA TAREAS Y SECTORES EN EL MUNDO DONDE LOS HOMBRES SOLO (HERMANOS), PODRÍA ESTAR EN LA MASONERIA NO SE MASONERÍA NO SE DIFERENTE RITOS Y TIENEN VARIAS SOBERANAS COMENADORAS, HIEROFANTES, GRAN MAESTRAS Y VENERABLES MAESTRAS.
HOY LOS INVITO LAS HERMANAS DEL PAISES DE LAS AMERICAS DEL NORTE, CENTRAL Y DEL SUL, PARA NOS UNER EN LA MAXIMA DE LA FRATERNIDAD , CON NOSOTROS hERMANSO E HERMANOS DEL OTROS CONTINENTES."


Los costos del programa ;

PERIODO 23-28/10/2014
Aeropuerto Día 1-Llegada de Lamezia Terme-Italia-traslado al Hotel Santa Caterina alojamientos Scalea-PUEBLO-italiano-habitación reservada, cócteles de bienvenida, cena y alojamiento;

Día 2 Desayuno en el Apertura de conferencias Hotel-09.00 y principios conferencia pública sobre el tema "EL PAPEL DE LA MUJER EN LA MASONERÍA UNIVERSAL" 13 a 15 horas en la habitación del hotel -. Conferencia en adelante pública hasta 19,00 horas 21 Horas , 00, cenar y pasar la noche a la mañana;

Día 3 Desayuno en el hotel de la conferencia interminable y almuerzo en el Hotel-De 15 pm a 19 pm recorrido por la ciudad y alrededores de Scalea-21.00 cena de gala y baile por la noche y durante la noche;
Día 4 Después del desayuno, salida a Reggio Calabria para admirar el espléndido "Riace bronces", con la siguiente guía y almuerzo sacco.In tarde, regreso al hotel en Scalea, cenar y pasar la noche a la mañana;

Día 5 Después del desayuno - salida hacia el aeropuerto de Lamezia Terme
Costo de la vida.( Hotel Santa Caterina)
. Por día ,Pensión completa por persona y día (habitación doble) 40,00 Euros;
. Pensión completa por persona y día (habitación individual), 50,00 €;
. Suplemento cena de gala para los huéspedes en régimen de pensión completa Euro 20,00;
. Cena de gala para los participantes fuera de Euro 30,00;
. Caminata en Reggio Calabria, con comida para llevar, 40,00 euros;
. Transporte desde y hacia el aeropuerto de Lamezia Terme Euros 40,00;
. Participantes de la conferencia de inscripción Euros 20,00;
tasa de estancia por 1 persona-día-Euro, 00 5 días 5,00 Euros

***En negrito: costo por persona( Mason) em 265,00 Euros


COLABORACIÓN PARA O MEJOR INICIATIVA SUCESSO DEL MAGNO EVENTO.

Sorella: Erminia Chizzoniti e-mail erminia85@libero.it

Telefone 0039 3391727429
PUBLICAÇÕES

miércoles, 18 de junio de 2014

BLANCA NIEVES Y EL SIMBOLISMO DE LA INICIACIÓN

Las antiguas escuelas de los misterios se encargaron de encerrar en un lenguaje simbólico todas sus enseñanzas secretas, convirtiéndolas en relatos populares, con el propósito principal de mantenerlas ocultas a los ojos y el conocimiento de los profanos, es por eso que muchas de estas leyendas, como es el caso de “Blanca Nieves y los siete enanitos” no tienen un autor identificado, es decir son de autores anónimos, todas estas obras contienen conceptos, mensajes y enseñanzas esotéricas que se narran en toda la historia, que están dirigidas y solo son develadas a los verdaderos iniciados, quienes reciben las claves para descifrar y entender la verdadera enseñanza.

Esta ha sido la única forma segura de preservar y difundir los conocimientos secretos que se trasmitieron de generación en generación, hasta nuestros días.

Jacob Ludwig Karl Grimm y Wilhelm Karl Grimm, nacidos en Alemania, recorrieron su país entrevistando a los campesinos, vendedoras de mercados, leñadores, para recoger historias de los lugareños, además de estudiar la lengua y su uso, al igual que el antiguo folclore de cada región.
Los hermanos Grimm escucharon las leyendas que los campesinos alemanes quienes habían oído a sus abuelos y que estos, a su vez, habían aprendido también de sus abuelos.
Se dice que obtuvieron de una mujer llamada Pastora la mayor parte de las historias que fueron recopiladas como Los Cuentos infantiles y Caseros, en 1812 y Cuentos para la Infancia y el Hogar, en dos volúmenes en 1812-1815.

Esta colección fue aumentada en 1857 y hoy es conocida como los Cuentos de Hadas de los Hermanos Grimm, en ellas recrearon las historias de los campesinos y las relataron con gracia y gran sencillez, logrando que los niños del mundo entero apreciaran la belleza y la maravilla de sus cuentos.

“Blanca Nieves y los siete enanitos” con el transcurrir del tiempo se convirtió en uno de los cuentos clásicos infantiles, más populares.

El año 1934 empezó el aumento de su popularidad y difusión con la intención de nuestro hermano Walt Disney de adaptarlo y crear un largometraje completamente animado en Technicolor
Esta película fue estrenada en diciembre de 1937, en una avant-première que reunió a las grandes estrellas hollywoodenses del momento (cosa insólita tratándose de una animación), al término del film se escucharon sollozos en la sala y luego una gran ovación para nuestro Hermano Disney.
Sin embargo todo ello es parte del aspecto exotérico, para poder entender el simbolismo iniciático que encierra este cuento, es necesario identificar a sus protagonistas, así se les puede asignar los siguientes significados simbólicos, a cada uno :

La Madrastra es el mundo profano, con sus constantes ataques y maldad imperante, que pretende adueñarse de nuestro corazón.

Blanca Nieves representa al iniciado que debe escapar de la malvada Reina y así empezar el proceso de la iniciación, que le permitirá encontrarse consigo mismo, llegando a identificar y reconocer a los siete pecados capitales, que son aquellos a los cuales nuestra propia naturaleza humana está principalmente inclinada, estos están simbolizados por los siete enanitos.

Es importante para el iniciado que desea avanzar en la superación interior o espiritual, aprender a detectar y reconocer estas tendencias en su propio corazón, realizando un examen interior sobre las características de estos defectos o pecados.

Debemos comprender que todo lo que se desea o se rechaza en los pecados capitales puede ser de naturaleza material o espiritual, real o imaginario y si son afrontados con la voluntad y la verdadera conciencia de vencerlos, se dará lugar a una encarnizada lucha interior que permitirá vencer a cada uno de ellos y así poder transformarlos en virtudes.
Este es el método más adecuado que nos hará avanzar en el camino hacia la espiritualidad, que hemos emprendido al ingresar a nuestra augusta orden.

QQ:.HH:. ahora solo queda por explicar y tratar de identificar a cada uno de los siete enanitos, que forman parte de nuestro propio ser, coda personalidad está claramente representada por los siete pecados capitales, la siguiente explicación mostrará claramente la relación que existe entre una virtud que se debe cultivar y el pecado capital, al cual se debe derrotar, les pido que hagamos un viaje imaginario para poder visualizar estos personajes con sus características de pecado y como cambiarlos en virtudes.

ENANITO: TONTIN
PECADO CAPITAL QUE SIMBOLIZA: Lujuria ante el apetito sexual, que nos convierte en esclavos y tontos. VIRTUDES PARA VENCERLO: Castidad. Logra el dominio de los apetitos sexuales.

ENANITO: DORMILÓN
PECADO CAPITAL QUE SIMBOLIZA: Pereza desgano por obrar en el trabajo o por responder a los bienes espirituales y hacer el bien a los demás. VIRTUDES PARA VENCERLO: Diligencia. Prontitud de ánimo para hacer el bien, sin mirar a quien.

ENANITO: TÍMIDO
PECADO CAPITAL QUE SIMBOLIZA: Envidia vivir resentido por las cualidades, bienes o logros de otros, reduciendo nuestra auto-estima. VIRTUDES PARA VENCERLO: Caridad. Desear y hacer siempre el bien al prójimo.

ENANITO: GRUÑON
PECADO CAPITAL QUE SIMBOLIZA: Ira es la dificultad para aceptar contrariedades o vivir en permanente descontento y odio a los demás. VIRTUDES PARA VENCERLO: Paciencia Sufrir en paz y serenidad todas las adversidades.

ENANITO: FELIZ
PECADO CAPITAL QUE SIMBOLIZA: Gula ante la comida y bebida.
VIRTUDES PARA VENCERLO: Templanza Moderación en el comer, en el beber y en nuestro accionar.

ENANITO: DOC
PECADO CAPITAL QUE SIMBOLIZA: Soberbia es el deseo de recibir altos honores y gloria a cualquier costo, creerse superior a los demás. VIRTUDES PARA VENCERLO: Humildad. Reconocer que nosotros mismos solo tenemos la nada y los siete pecados y también somos nada comparados con el G:.A:.D:.U:.

ENANITO: ESTORNUDO
PECADO CAPITAL QUE SIMBOLIZA: Avaricia es el deseo desmedido de acaparar riquezas materiales, sin importar el daño que se haga al prójimo. VIRTUDES PARA VENCERLO: Generosidad. Dar con gusto de lo propio a los pobres y los que necesiten, sin esperar nada a cambio.

Para recorrer el camino iniciático descrito en este cuento y haber vencido a los siete pecados, tenemos que morir al mundo profano (abandonarlo o escapar de él) y al igual que lo hizo Blanca Nieves renacer como virtuosos, teniendo dentro de nuestro corazón a los siete enanitos convertidos en las virtudes, que nos alumbraran el sendero y permitirán continuar la eterna búsqueda de la verdad.

QQ:.HH:. pido al G:.A:.D:.U:.que nos ayude a evitar la SOBERBIA que solo nos hará tener un amor propio indebido, buscando solo la atención y el honor y creyéndonos superiores a los demás, ocasionando daño a los que nos rodean por el mal trato que se les puede dar.

Le solicito también que nos cuide de caer en las GARRAS DE LA AVARICIA, tal como le sucedió al personaje Ebenezer Scrooge del clásico de Charles Dickens, “Un Cuento de Navidad”, que representa a un impiadoso empresario, oprimido por la avaricia, que tuvo la oportunidad de escoger entre sus amigos y el dinero, prefiriendo el segundo, por que lo hace ver como un hombre con un estilo de vida confuso y siniestro, obcecado por la avaricia.

Estoy seguro que no hay nada de errado en que ahorremos prudentemente para el futuro, mientras vivamos de manera equilibrada.

La falta de equilibrio se vuelve obvia, cuando optamos quedarnos algunas horas más en el trabajo perjudicando así un importante encuentro familiar, o tal vez, afectamos a las personas que nos rodean, cambiándolos mezquinamente por el dinero, en lugar de ser generosos y compartir.

Existen muchas señales de advertencias que debemos buscar, sin embargo, examinar nuestras propias motivaciones es la mejor fuente para encontrar la verdad, creo que constantemente debemos preguntarnos: ¿Porqué estoy detrás del dinero?, O porque es lo más importante de mi vida?


Para finalizar, reflexionemos sobre esta célebres frases :

Es una gran locura la de vivir pobre para morir rico. Juvenal
En la tierra hay suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no tanto como para satisfacer la avaricia de algunos. Mahatma Gandhi
La bebida apaga la sed, la comida satisface el hambre; pero el oro no apaga jamás la avaricia. Plutarco
Al pobre le faltan muchas cosas; al avaro, todas. Publio Siro
Es detestable esa avaricia espiritual que tienen los que, sabiendo algo, no procuran la transmisión de esos conocimientos. Miguel de Unamuno
El avaro no posee sus riquezas, sino que estas le poseen a él.

Es Cuanto

Pd. Este trazado lo encontré en la red y me parece muy interesante compartirlo.