viernes, 16 de enero de 2015

El secreto de las Estrellas Oscuras
Anton Parks.


por Karmaone

Anton Parques, autor autodidacta de nacionalidad francesa, ha escrito con el "El Secreto de las Estrellas Oscuras” el PRIMER volumen de una extraña e inclasificable trilogía:
épica, mitológica, SAGA que mezcla la ciencia ficción y fantasía o libro heroico e "histórico" a medida en que revela nuestra historia más oculta y más misteriosa y que sucedió sobre la Tierra antes de la llegada del hombre.

¿Qué es lo que ha precedido y ha provocado la aparición de las civilizaciones humanas?

¿Qué es lo que realmente figura en las casi incomprensible historias, a veces, contradictorias (un dios o dioses) de la Biblia y de otros textos como la Biblia Eslava, LOS Manuscritos del Mar Muerto o en los Evangelios de Nag Hammadi?

Algunos escritores como René Boulay (Serpientes y Dragones Voladores) o Zecharia Sitchin (El 12avo Planeta) han logrado descifrar una pequeña parte de innumerables textos en escritura cuneiforme, encontradas en las ruinas de antiguas civilizaciones akadias, Sumerias y asirias y comenzaron a circular a menudo en claves, entre un gran público incrédulo, para comprender y visualizar el lejano pasado: parece asumir que los "dioses" que han sentado las bases para la civilización tuvieron sus asentamientos en la Tierra, hace muchos milenios, siendo de tipo "reptil".

Boulay comenta en su obra, todos los textos, crónicas e históricos "mitos", sobre el primer recuento, de que los seres que trajeron a la Tierra bases de vida inteligente y civilización eran dragones: no algún tipo de dinosaurios y otros lagartos, sino que unas entidades humanoides cubiertas de escamas, con dos piernas, dos brazos y, a veces, alas.

Estas descripciones nos aparecen, no solo en crónicas chinas, sumerias, Hindú (Mahabharata) o Egipcias, sino también en bajorrelieves de las civilizaciones de América Central y del Sur.

A menudo, estas entidades se describen como benevolentes (especialmente en China).

En la antigua Sumeria, hay "dioses" colonizadores y son considerados como benevolentes protectores de la humanidad, como Enki; o dictatorial y cruel, como Enlil. La importancia de LOS dragones y otros reptiles ha sido prorrogada hasta la Edad Media, donde las historias de caballeros frente a los dragones en las cuevas (especialmente en Inglaterra) o los aldeanos, se benefician de la generosidad y la protección de esos maravillosos seres (al sur de Francia), que se consideran como verdaderas historias.

Un gran número de arqueólogos y especialistas en textos sumerios se mantuvo aturdido y perplejo frente a la coherencia de la multitud de historias Barrantes de la llegada de estos dioses desde las profundidades del cosmos, en sus carrozas, para construir asentamientos en la tierra. Querían ver metáforas y parábolas que simbolizan la eterna lucha entre constructores y los impulsos destructivos del hombre hacia la naturaleza.

Otros como Boulay y Sitchin han decidido no interpretar estos textos, sino que los toman como lo que son: descripciones de acontecimientos reales y fantásticos, porque era imposible que el ser humano de esa época pudiera comprender ese despliegue de tecnología.

Anton Parks CONTINÚA el trabajo de Sitchin y Boulay. Por ejemplo, nos muestra que este fondo "reptil" es aún más grande y más completo, ya que existen todavía hoy, entre muchos animistas de tipo étnico, especialmente en África (Mali) alusiones muy claras a la presencia de estos seres reptiles. Sin querer revelar el contenido de esta trilogía en la entrevista, el autor, con conceptos muy cercanos a los que los gnósticos que tuvieron del el mundo, explica cómo y por qué los sistemas de poder y de creencias muy patriarcales y jerárquicas han tomado las riendas de nuestra civilización.

Y en última instancia, los conflictos mortales que siempre hemos conocido y que parecen intensificarse, así como el advenimiento de un Nuevo Orden Mundial (inducido por el discurso de George Bush "padre" del 11 de septiembre de 1991, 10 años antes del tristemente famoso 11 de septiembre) serían las consecuencias de las decisiones adoptadas hace varios miles de años.

Según Parks, estos "dioses" reptiles de la antigua Sumer no fueron nuestros creadores, como lo afirma Sitchin, sino que nuestros "re-creadores". Robando parte del banco de genes, los tomaron como rehenes para desviar y servir a sus propias ambiciones: el poder.

¿Cómo ha recibido Anton Parks este tipo de información de calidad de manera consistente?

De ahí viene la penetrante visión, si el idioma sumerio y las crónicas de esta antigua civilización, surgidas de la nada, hizo un inexplicable salto tecnológico. Sólo esta parte de la pregunta merece un libro entero. Anton es prudente en este aspecto del libro, pero también no es para el ningún misterio: Desde la edad de 14 años, tuvo visiones de mundos, galaxias, civilizaciones y extraños seres.

Después de dudar acerca de su equilibrio mental, él preguntó si no era ésta una visión de un improbable futuro. Fue sólo mucho más tarde, después de escribir los primeros libros sobre la civilización Sumeria, que Anton realizó que lo que vio estaba vinculado a la historia "real". En ese momento, esto toma cuerpo y significado!

Increíble? Quizás.

Pero para aquellos que buscan el inicio casi profético y que los deja indiferentes, para aquellos que se niegan a creer la asombrosa aventura, es lo que ha llevado Anton Parks a entregarnos esta densa y detallada historia, El Secreto de las Estrellas Oscuras sigue siendo una SAGA épica que les encantará a los amantes de misterios.




ENTREVISTA A ANTON PARKS (K1)

Karmaone: Háblenos de su navegación. Su PRIMER libro "El Secreto de las Estrellas Oscuras", Ediciones Nenki, ofrece muchos elementos nuevos sobre el tema de la civilización sumeria, sino también Anunnakis reptiles y otros pueblos interdimensionales.

¿Podría usted describir esto en detalle? ¿De dónde provienen estos conocimientos más exactos?

Anton Parks: Por lo que puedo recordar, creo que fui un niño bastante tranquilo, salvo que siempre he sido sensible, por lo que es, a veces, una relación problemática con el mundo exterior, especialmente cuando yo era un niño. Me crié en un ambiente cristiano. Al igual que muchos, hice mi catequesis y mi comunión.

Todo comenzó en 1981, entonces yo tenía 14 años. En mayo de ese año, por razones totalmente desconocidas, recibí mi primer "flash". ¿Cómo explicarlo en términos simples…? Yo diría que esto siempre se ha manifestado espontáneamente, en cualquier momento del día. Nunca tuve control sobre este fenómeno.

Por lo tanto, yo no podía determinar o considerar esto como una canalización, ya que, a menos que me equivoque, un canal puede decidir recibir, y determinar en que tiempo puede relajarse para ponerse en contacto. Esto nunca ha sido el caso para mí. Tengo entendido que no es muy claro confiar ciegamente en la canalización, luchando yo contra esta práctica, porque hay muchas extraordinarias personas que resultaron ser charlatanes en este asunto. Hay personas que son sinceras, que interpretan de manera errónea, a veces, lo que reciben.

En el comienzo, el primer "flash" parecía tímido y algunas semanas más adelante, las "visiones" fueron formidablemente resueltas sin mi conocimiento. Después de unos 5 a 6 meses, el ritmo se aceleró de 1 a 3 eventos por día… Sin embargo, hay un elemento importante que debo aclarar. La luz parecía ser el detonante para este proceso. Cada vez que se producía el fenómeno del flash, fue siempre en relación con la luz del ambiente en donde estaba situado. Es decir, cuando una "visión" aparecía, tenía el mismo espectro que la luz de donde yo estaba.

Hubo una sutil relación que no me puedo explicar hasta el día de hoy. Estos destellos son de alguna manera, chorros de luz que vienen "desde arriba" y entran por la parte superior de mi cráneo, en el 7 º CHAKRA principal. Esta acción me desconecta instantáneamente de la realidad, enviándome un sonido y una muestra de luz de gran precisión; a menudo se me aparecían plenamente escenas, con LOS mismos personajes que me rodeaban en donde yo me encontraba a mi mismo cada vez. Como ya lo he mencionado, podría suceder en cualquier momento, independientemente de la luminosidad.

El fenómeno se expresó con frecuencia cuando estaba acompañado por amigos o compañeros de trabajo. El tiempo parecía detenerse a mi alrededor, teniendo la sensación de vivir escenas de 2, 5 o 10 minutos! Sin hacer yo ninguna reflexión…!

Después deduje que había estado ausente solamente unos pocos segundos, como máximo.


Karmaone: ¿Cómo reaccionaste ante eso?

Anton Parks: El PRIMER año fue muy difícil. Tuve la sensación de que estaba volviéndome loco. Las imágenes que recibía parecían de pura ciencia-ficción. ¿Es que yo me estaba enviando a mí mismo todo esto? ¿De donde podrían proceder esos conocimientos? He leído muy poco, y no había leído absolutamente nada sobre ciencia-ficción. LOS personajes hablan un idioma que es para mi totalmente desconocido de entender, y que no tenía nada que ver con la lengua francesa… no fue hasta finales de los años 90, después de muchas vueltas, que finalmente me di cuenta de que era el idioma sumerio, o, más bien, más bien, un idioma derivado del sumerio…

Me tomó varios meses para el momento antes de que me decidiera a hablar con mi madre. Usted sabe, 14 años, que reciben este tipo de imágenes puede crear problemas profundos de la personalidad. Afortunadamente, esto probablemente no sea una coincidencia, tuve un muy buen oyente y el extraordinario apoyo de la parte materna… nunca sucede por casualidad en una familia. Dudo que pudiera conseguir que me escucharan o me creyeran, pero esto es una realidad.

Yo creo profundamente en la reencarnación.

Antes de venir a este plano, y dependiendo de lo que todavía tenemos que experimentar, debemos cumplir con nuestras tareas, eligiendo que llevaremos en nuestra “caja”, y eligiendo el esquema de nuestro destino. Nadie viene en nuestro lugar, ni se buscan los dirigentes escondidos en el astral! Nuestros guías a veces pueden conducirnos a tomar más de otro, pero sin excepción, todavía tenemos la elección. Cuando estamos "ahí arriba", entre dos vidas, nuestros guías nos asesoran y no dudan en notificarnos si fuimos demasiado "codiciosos" en nuestras decisiones.

El problema es que las personas son terriblemente tercas y llenas de vitalidad antes de bajar al mundo… A menudo dicen, sin pensar en los problemas, será: me sucederá cualquier cosa, voy a cumplir con tal o cual persona (a veces que ya conocemos), todo es posible y en términos absolutos - en este preciso momento entre dos vidas - uno está en profunda relación con nuestro Ser Interior. El velo está parcialmente retirado, la vida y la muerte son una y la tierra no generará ningún temor.

Suena idílico, ¿verdad? Sin embargo, todo esto a menudo se nos olvida antes de caer de nuevo en la Tierra…

Yo tengo la impresión de haber estado siempre en contacto con algo o alguien, y esto es lo que también me permitió llevar a cabo las visualizaciones. Los que tuvieron la amabilidad de leer mi primer libro, probablemente han notado la dureza de algunos pasajes. La vida que describen es bastante implacable. No sé si tengo una relación directa con esta historia y si yo era el carácter de Sa'am. Siempre que he recibido estos "flashes" yo estuve dentro de su cuerpo!

Tengo que contar esta historia. Esta es la transcripción de una parte de la historia del cristal del cual Sa'am era el propietario. ¿He estado en contacto directo con el contenido de cristal? Sa'am ha estado frecuentemente relacionado con este cristal (Gírkù), y la mayor parte de todo esto ha sido registrado por él, ¿qué debo concluir? Le hice muchas preguntas en el momento y me sentía casi enloquecer. Mi lado egoísta sentía la tentación de decir: "¡SÍ! Yo era esta entidad", y mi lado moderado diría simplemente que he estado más en contacto con las entidades que con el propio cristal, aunque estas dos probabilidades no son incompatibles.

En pocas palabras, sin importar si yo era o no esta entidad cuyo primer nombre fue Sa'am, todo esto ha cambiado mi vida lo suficientemente como para concluir que no se trata de una "coincidencia". En 2001-2002, cuando finalmente me decidí a escribir esta historia, mi vida social y emocional estaba literalmente desintegrada! Me encontré a mi mismo como "accidente" en la carretera… Me siento muy afortunado de ser apoyado por algunos miembros de mi familia, amigos fieles totalmente extraordinarios, y ahora, un editor que cree en este proyecto. Pero como ustedes saben, cuando nos embarcamos en este camino, es terriblemente solo y creo que esto es un deber.

Evidentemente soy el portador de un mensaje. Lo hago para que lo puedan leer mis lectores y, por supuesto, también para mí, porque me libera un inconmensurable peso. Probablemente he elegido recibir esta información, y luego transmitirla a quien la desee escuchar. Sin querer influir en nadie, estoy convencido de lo profundo de mi ser, que toda esta historia es verdadera. Tengo mi conciencia para mí y sé lo que cuesta, mistificando a su vecino porque no hay peor que un juez!

La historia escrita en esta serie de tres volúmenes es la estricta transcripción de lo que he recibido durante 10 largos años.


Karmaone: ¿Por qué ya no recibe hoy más de estos "flashes"? ¿Qué sucedió?

Anton Parks: Simplemente porque esto tuvo demasiado espacio en mi vida. Viví casi 18 años con una notable mujer. Fue muy difícil, y tuve que hacer malabares con estos "flash" y mi vida cotidiana. Una década después de LOS primeros eventos, tuve la sensación de no poder vivir una vida "normal", si éstos destellos seguían perturbando mi vida. Ha llegado el momento para mí, finalmente, de disfrutar de la vida. Como ya he dicho, yo no dominaba este fenómeno, fui su prisionero.

Me vi obligado a dejar de recibir, y he hecho todo lo posible por bloquear el proceso. Pero el mecanismo estaba tan arraigado que esto no sucedió de la noche a la mañana. Durante las siguientes semanas y meses, el fenómeno fue desvaneciéndose, la imagen se convirtiéndose en cada vez menos precisa, solamente contra el sonido tuve más dificultades de escapar. Fue como espera gradualmente las distorsiones de una emisora de radio cuando se intenta sintonizar. Después de 4 a 5 meses, el fenómeno desapareció por completo, fue a principios de 1991, en medio de la guerra del Golfo, versión 1.

Después de eso, traté de llevar una vida normal, mientras que silenciosamente digería toda esta información sin saber realmente qué hacer. Descubrí poco a poco los libros que se ocupan de cuestiones similares. Esto me ha llevado gradualmente a la historia sumeria. Fue para mi, y para la gente a mi alrededor un verdadero shock encontrar estos documentos y que prácticamente contaran la misma historia que he recibido. Por lo tanto, estoy interesado en lo sumerio, y es así como he descubierto el código de la lengua de los "dioses".

Sin estos "flash", nunca habría descubierto y decodificado rápidamente…


Karmaone: ¿Ha sido capaz de verificar la calidad de su información basada en el trabajo de los investigadores que trabajó en muchos textos sumerio? ¿Cuáles han sido los acercamientos más sorprendentes entre sus visiones y análisis de textos y autores, como por ejemplo Sitchin? ¿Ha sentido a un autor más valioso que a otro?

Anton Parks: Sí y no. Por supuesto, una vez que tuve este acercamiento entre lo que yo había recibido y las historias sumerias, traté de obtener toda la documentación posible. He revisado el trabajo de traducción de Samuel Kramer, Jean Bottéro, Marie-Joseph Seux, Thorkild Jacobsen, René Labat o André Caquot… y he notado de inmediato que las transcripciones suelen ser diferentes unas de otras.

Sin embargo, la cuestión central sigue siendo la misma, mi familia y yo podíamos ver la sorprendente similitud entre mis "flashes" y la historia fundamental reproducida en estas antiguas TABLETASde arcilla, que para algunos tienen más de 5 a 6 mil años! Por otra parte, he hecho todo lo que he podido para no ahondar demasiado profundamente en estas traducciones, con el fin de preservar intacta la historia, tal y como yo había recibido el mayor número de nuevos elementos, los cuales parecen estar totalmente ausentes de los estantes de libros.

Entre lo que me parece el nivel más extraño de estas similitudes es que hay muchos puntos comunes, como la clonación, que son lo suficientemente detallados como en las estanterías y que los escritores modernos como Zecharia Sitchin, R. Boulay y David Icke han observado. Pero hay algo especial, y es que en todo esto, el personaje central se llama Sa'am, en el PRIMER volumen, y con otros nombres en la Tierra.

Pero no puedo hablar por el momento, bajo amenaza de revelar de antemano algunos detalles importantes de la segunda obra, aún no publicada en este momento, para responder a sus preguntas.


Karmaone: Usted está trabajando fuertemente en la lengua, la descomposición de palabras sumerias, para analizar el profundo significado y el vínculo con algunas palabras de nuestras lenguas modernas. ¿Es un trabajo basado en la intuición y la documentación, o están algunos elementos de este lenguaje "impresos" en usted?

Anton Parks: Como he dicho antes, cuando he recibido esta información, he visto que el lenguaje utilizado no tiene nada que ver con el francés, aunque en el momento lo haya he entendido como si fuese mi lengua materna. Esta historia de codificación de la lengua es muy actual y se debe a la existencia de castas entre los Gina'abul - lagarto(s) en sumerio.

Durante muchos años pensé que estaban hebreo, pero mis pocas “heróicas” incursiones en ese idioma no me pusieron en el camino de una consolidación a través de su alfabeto o silabario.

(NDR: silabario es un conjunto de signos o símbolos que representan sonidos. Sistema de escribir, incluso leyendo un manual, que presenta las palabras de una lengua cortada en sílabas. La división de "palabras" en "sílabas" puede funcionar en el sentido de la investigación de la combinación de varios términos, que, combinados, forman una palabra y un concepto más o menos complejo).

No fue sino hasta a finales de los años 90, que la pista Sumer me fue finalmente presentada. Después de todo, he conseguido salvar un principio y un fin de esos "archivos" que he recibido durante todos estos años, en desorden, pero por mi lengua madre me perdí algunas comprensiones también. Cuando tuve en mis manos el primer guión sumerio, inmediatamente rompí algunos términos bíblicos y esto funcionó. Para tener éxito en la descomposición de una palabra, es necesario conocer el contexto que condujo al ensamble de un término en particular.

Tomemos, por ejemplo, la palabra sumeria Gina'abul - lagarto(s). Una vez descompuesta o dividida, da GINA-AB-UL, o "real(es) antepasado(s) de esplendor". Cuando uno conoce la vanidad de los mórbidos seres descritos en la historia, uno no se sorprende de tal nombre! Tome otro sencillo ejemplo: el nombre "Adán" es absolutamente, no como usted quiere hacernos creer, hebreo, en relación con las palabras "Adána" (glèbe) o adôm (rojo)…

Me sorprende que todavía no se ha tomado nota de autor el hecho de que este término existe en sumerio como A-DÁN y significa "el ganado, los animales, los rebaños" o "la recogida, preparación, instalación o colonización" y la forma verbal: "infligir"!

Si A-DÁN se utilizó para designar a las personas, que: "son ganado, animales recogidos, establecidos, instalados o colonizados, infligidos"…

La idea de un esclavo totalmente sometido a "Dioses" se ve reforzada por la equivalencia del término A-DÁN en acadio, que es Nammaššû, que fonéticamente se traduce en un sumerio - nam maš-šû, o literalmente "parte media-dependiente"… creo que no puede ser más preciso!


Karmaone: Paul Von Ward, un autor especializado en el estudio de antiguas civilizaciones y que trabaja en la hipótesis de la influencia extraterrestre en estas antiguas civilizaciones, dice que las antiguas lenguas, como el sánscrito, el sumerio y el acadio, son LOS restos de las lenguas que nos fueron enseñadas por estos visitantes extraterrestres "colonizadores". Estas lenguas están equipadas con poder real: un poder creativo, mágico y evocador. Según Von Ward, que se ha perdido. ¿Qué piensa usted?

Anton Parks: El verdadero poder que yo pueda identificar es principalmente una consolidación del poder como he explicado en gran medida a largo en mi primer libro. En sumerio y akkadio, las sílabas pueden descomponer las palabras clave de las lenguas aborígenes como chino, hebreo, griego clásico, latín, lenguas germánicas y amerindios, etc.… Esto, sin duda, saltar todos los lingüistas, pero creo han sido suficientemente precisa en el primer tomo. Por cierto, mi editor y yo decidimos poner todos los números y los acentos de las sílabas que he roto de manera que cualquier curioso puede comprobar mi trabajo.

Simplemente, a todos aquellos que no hayan leído "El Secreto de las Estrellas Oscuras", que el sumerio script (idioma Emenita = hombre) se utiliza sólo por hombres Gina'abul, mientras que las mujeres, la creación de la "todo el silabario Gina'abul, jonglaient hábilmente con las partículas sumerio y las que se encuentran en acadio. Esto constituyó una especie de llamado Emešà completa (idioma matriz). Por supuesto, todo esto no está inscrito en los comprimidos, eran demasiado Gina'abul su código!

En cuanto a por qué el lenguaje (y la secuencia de comandos) acadio - que se compone del todo claro hasta la noche a la mañana - parece a primera vista más tarde en sumerio, usted esta respuesta en el Volumen 3: "El despertar de Nebheru" …


Karmaone: Zecharia Sitchin presentó el "Anunnakis" como una sola raza, un grupo monolítico compuesto por varios clanes de la misma familia que se oponen, se oponen a Enki Enlil, etc... Pero cuando usted lee su libro, nos damos cuenta de que la historia es mucho más compleja y que estas entidades estarían en la tierra, o que estarían interesadas, representan diferentes razas, algunas de las cuales vienen incluso de otros dimensiones: es la carrera de reptiles, por lo general representado por el término Gina'abul, entre ellos la raza Sutum, Amasutum, Kingu, Musgir, etc.

¿Podría dar detalles de esos clanes, las distintas razas y explicar brevemente a nosotros si estas criaturas tienen características físicas diferentes a la nuestra y de dónde vinieron? ¿Cuál es el estado exacto de Anunnakis? ¿Por qué el sumerio comprimido evoca en particular las entidades y de donde viene este título, Anunnakis?

Anton Parks: Tengo respeto por el trabajo de Zecharia Sitchin, quien es un precursor en este sentido. Gracias a él, muchas personas están familiarizadas con el universo de Mesopotamia. Su espíritu y la deducción de sus actuaciones, a menudo han dado lugar a conclusiones muy interesantes. Sin embargo, al igual que otros autores comprometidos con el origen de Nungal (NDR: la raza planificada de hombres reptiles) Enki (Igigi en acadio)? ¿Están interesados en las cepas Kingú, Imdugud (Anzu) y Mušgir?

Si hubieran hecho poco, se ha entendido rápidamente que eran independientes del mismo linaje que Anunna, pero que la mayoría de ellos estaban en conflicto con los otros. Otros términos como Amašutum, Mìmínu, etc… no aparecen en los libros, sin embargo, en mi libro se da una clara definición.

Sí, todas estas cepas, pertenecientes a Gina'abul, suelen tener un físico diferente. El Mušgir (lit. "de reptiles furiosos"), por ejemplo, son dragones alados. También están bajo el nombre asirio, "Pazuzu". Ellos pueden circular sin ningún problema de la 1 ª a la 3 ª dimensión. Los Mìmínu son extraterrestres llamados "grises". Este término se produce en los Dogon de Mali, y significa "hormiga". Como Kingú, que identifica el acadio Quingu, y que son como la raíz de este nombre, indican la cepa Real Gina'abul. Descomponiendo en sumerio da KIN-GÚ "para la tierra (o regiones)."

Los Kingú están en guerra contra los creadores de Anunna, Ušumgal (lit. "Gran Dragón", un término tomado más tarde por los sumerios para describir sus dioses y su soberanía).

Los Kingú son de 3 diferentes tipos:
blancos (principales, Realeza)
rojos (guerreros, limpieza)
verdes (el pueblo, también guerreros)
LOS comprimidos acadios en la actualidad, además, un cierto Quingu como cómplice de la Reina Tiamat (a), que a su vez comienza una guerra contra los Anunna…

Estas son las diferentes guerras que marcan el Mundo Gina'abul, que tienen todas estas cepas separadas unas de otras. Esta es la guerra que condujeron los Anunna en la Tierra. Es por esta razón que estos exiliados forzosos serían más tarde nombrados Anunnaki ( "Anunna de la Tierra"). La gran mayoría de las cuentas sumeria hablan de las aventuras de Anunna en el planeta azul. Es una especie de oda a la prórroga Anunna guerreros.

Esto es más o menos la crónica de recuento detallado de su establecimiento y, en particular, de su estrangulamiento al ser humano, que a su vez es genéticamente el ganado, para su gran alegría, puesto que los Anunnaki son más bien perezosos! Por lo tanto, a los ojos de la humanidad, fueron considerados como "dioses" (o incluso Dios). Pero el verdadero "Dios" está en otros lugares y sus "emisarios angelicales" no están lejos…

Los que estén interesados en los "ángeles" y en las altas frecuencias no deben perder de vista que en el universo, siempre se opuso a unirse para crear la unidad. En un mundo de separación como el nuestro, creer en los ángeles es un poco como el lado ciego y no creo que las sociedades secretas y la serpentina quieren darles el poder a ellos…


Karmaone: Precisamente, en su libro, usted menciona la existencia de una casta de "planificadores", Kadistus. ¿Que son? ¿Representan una raza o más bien una comunidad de razas extraterrestres de diferentes orígenes? ¿Cuan cerca están de la fuente original? ¿Cuál es su función?

En este sentido, cuando usted habla de la "fuente original", habla usted de la original y última fuente de todos los tamaños, de todo el universo?

Anton Parks: Los Kadištu son los emisarios de la fuente original ("Dios"), que es la fuente de todo. Encontramos este término en forma acadia, "Qadištu", que evoca una alta sacerdotisa, cuyo rango es equivalente al sumerio NU-GIG "no enfermos" y también a "la imagen del mal"… A los ojos de Mesopotamia, Qadištu era una prostituta sagrada. Insisto lo suficiente en el papel de las relaciones sexuales y su relación con lo divino en el PRIMER libro.

Las mujeres Gina'abul, (sacerdotisas Amašutum) son emisarios de la Fuente y forman parte de Kadištu.

Por tanto, no es sorprendente encontrar estas sacerdotisas con definiciones como "la imagen del mal" (como Eva, que representa el pecado de la carne, ya que se inició con el principio del bien y del mal") y como "no enfermos", porque sabían que las virtudes de la sexualidad sagrada excluyen de la enfermedad… Por cierto, la palabra acadia Qadištu puede desglosarse en Emešà (lengua matriz) da KAD4-IŠ7-TU, Litt. "antigua (s) en ensamblador(es) de la vida."

Esta palabra está también relacionada con la palabra latina "caducéus" (caduceus) (NDR: símbolo de dos serpientes entrelazadas que representan el arte de la curación utilizada en la actualidad por los médicos y farmacéuticos). Ya sea las tradiciones de las altas sacerdotisas Qadištu acadias o Kadištu (planificadoras), que poseen el secreto de los CHAKRAS, simbolizados por el caduceo. Un buen manejo de todos los chakras permite elevar la conciencia, lo cual no quieren los Gina'abul, los hombres que han manejado este mundo entre bastidores durante milenios!

La comunidad Kadištu está muy presente en la historia que se me revela, ya que está en conflicto con gran parte de Gina'abul. Se trata más bien de una comunidad de diferentes razas extraterrestres. Su función consiste en unificar las especies de nuestro universo, en nombre de la Fuente de todas las cosas que están asociadas con Dios en la Tierra. Usted debe saber que los Kadištu son muy poderosos. Pero tienen un principio fundamental, que es no interferir demasiado en los asuntos de los seres reducidos a frecuencias en evolución.

La humanidad actual de la tierra es parte de esos seres a causa, de la milenaria manipulación por los Anunna. Por desgracia, para aquellos que operan en secreto las empresas de los Hombres, los seres humanos están cambiando rápidamente y pronto saltarán de dimensión… Este es un momento histórico, esperado en la historia de la humanidad. El reloj de los Kadištu nos envía más que nunca mensajes a través de las personas en directo contacto con ellos (los abducidos) o de manera alusiva, (contactos telepáticos), aunque a veces hay que permanecer vigilante, porque la mayoría de los contactos con la gente, de esta manera, son, a menudo, de buena fe, pero también puede ser una mala interpretación de lo que han recibido.

En el caso de los abducciones, vamos a decir por parte de los "grises", en la práctica son demasiados, a pesar de que por lo general son dirigidos por los Gina'abul…

Los Kadištu son de alguna manera los Elohim de la Biblia, es decir, los "ángeles de Dios" (Fuente Original). Ellos viven en grandes y muy pocos de ellos pueden pasar a la tercera dimensión, que no facilita el contacto directo y lo que explica su encubierta acercarse a nosotros.

En sumerio todas las dimensiones se llama ANGAL, es decir, "Big Sky", anuncio ya que este término está cerca de la palabra Inglés Angel (Ángel)!


Karmaone: Usted habla de la existencia de varias dimensiones, no de 3 dimensiones sino las que figuran en el universo, que se superponen a la nuestra, como una especie de masa de hojaldre. ¿Podría usted explicar cómo es esta representación del mundo, lo que vendrían a ser LOS niveles reptiles de estas razas y donde estamos nosotros?

Anton Parks: Sí, voy a reproducir aquí una ilustración del "Adán del Génesis." Sin embargo, la Kur se detalla, mediante la adición de sus dos dimensiones medianas.

Se trata de una simplificación excesiva de KIGAL ("Gran Tierra") que se compone de KI (3 ª dimensión) y KUR que incluye las dimensiones desde las más bajas.

El KI, es el tipo de dimensión que existe cuando la humanidad está evolucionando en la Tierra hoy. El KUR son seres invisibles en la evolución de KI, ya que están claramente fuera de las tres dimensiones de percepción. El KUR representa el núcleo de todo un sistema, preparado directamente desde el la ideología secreta Gina'abul.

La confirmación y el significado oculto de este término se hacen rompiendo KUR en KU-ÙR, que significaría lo siguiente:
"El cinturón de la fundación" o KU-ÚR, "la base de la fundación."
Para comprender el KUR, comenzando en la parte superior. Nos parece una dimensión que es la mediana de Kur-GI-A ("KUR la fuente de la granja"). La estricta traducción de este término revela que se trata de una dimensión de transición, donde las almas permanecen un tiempo antes de un retorno a la Fuente ( "empresa") o ANGAL (situado encima del KI y KUR).

A CONTINUACIÓN, aparece la Kur-GAL (2 ª dimensión), es decir, "el Gran KUR", o mundo paralelo, donde algunos Gina'abul establecieron su residencia en el planeta Tierra.

Justo debajo, intercalados por otra dimensión, que es la mediana de Kur-NU-GIA ("la KUR del no retorno"). La descomposición de la palabra nos dice, sin lugar a dudas, que se trata de un piso de frecuencia donde se pierden las almas. Este es el lugar donde LOS cuerpos permanecieron bloqueados y que se trata de los fantasmas de hoy. Las palabras sumerias KUR-GI-A y Kur-NU-GI son dos palabras para el infierno.

Por último, está KUR-Bala (1ª dimensión, el nivel más bajo de todos). Los sumerios y especialistas en abreviar, para el tratamiento de este lugar "más allá", pero su significado exacto es "KUR o reinado de la dinastía." En la Tierra, la bala-KUR fue objeto de numerosas hostilidades entre Gina'abul, debido a que la persona que ostente la Kur-BALA necesariamente se convierte en el maestro de las otras dos dimensiones, las de Kur-GAL y KI.

El capitán de Kur-Bala es, literalmente, "el ojo que todo lo ve, en la parte superior de la pirámide… invertida" porque tiene una mirada directa sobre Kur-GAL y KI!

Es por ello que en la literatura, KUR (o Kur-BALA) es, a menudo, traducido como "el Mundo enemigo", donde el caos parece reinar para siempre. Las tres primeras dimensiones forman una especie de pirámide invertida, en donde la dimensión KI simboliza la base y la dimensión KUR-BALA forma la parte superior de la pirámide invertida. A partir de ese momento, todo el mundo tiene un incremento de luz (como una lupa) hacia arriba, hasta el KI.

En lo que respecta al mayor (ANGAL), es una manera similar, pero a la inversa, en la parte superior. Cuanto más se sube, más tenemos una vista detallada (mundial) a lo largo de todas las dimensiones…

A partir de ahí viene la idea de que Dios (Origen) lo sabe todo y lo ve todo.


Karmaone: Sirve el idioma sumerio para dar sentido a una gran cantidad de eventos, objetos y personajes que usted piensa que debe relacionarse con la historia de la civilización humana. ¿Es usted el único en hacer esas interpretaciones? ¿podría usted comprobar en las obras de otros autores y expertos en el idioma sumerio?

Anton Parks: Yo no uso el idioma sumerio para validar mis palabras, pero veo y compruebo cuidadosamente cada término traducible, digo, en relación con la historia, cada vez que es posible hacer una traducción de ésta. Estas son innumerables.

En el PRIMER volumen, el número de palabras en las que no podía dividir o romper el alfabeto acadio-sumerio eran contadas con una mano. Yo no inventé nada. El código está ahí y no pidió ser descubierto! Por esta razón, yo soy, que yo sepa, el primero en romper de forma más o menos el silabario sumerio-acadio.

No he podido comparar, o incluso comprobar mis descomposiciones con los trabajos de otros autores.


Karmaone: En su libro, usted habla sobre el árbol de la vida y, al mismo tiempo, hace referencia al árbol del Edén y la llamada serpiente "tentadora". ¿Cuál es el significado real de esta extraña historia, que es tan gráficamente enigmática en el Génesis?

Anton Parks: No voy a ser capaz de responder plenamente a esta pregunta, porque está expresada claramente en el segundo libro "Génesis de Adán." Sin embargo, puedo hacer algunas nuevas revelaciones sobre la serpiente y su compañero Satanás, que a menudo es confundido por un grave error!

Después de las mil y una aventuras, el Consejo Superior Anunna se siente obligado a producir genéticamente a los seres humanos, a fin de que éstos completaran las tareas diarias en lugar de los "dioses". Estas personas no son directamente designados como A-DÁN (animales), sino más bien Lùlù, es decir, seres "mixtos".

Enki - hijo de Anuna y Mamítu-Nammu, los jefes de operaciones bajo coacción para la casta dominante, al saber Anunna - no ve su creación genética utilizada como un vulgar A-DÁN (animal).

Gradualmente se cambia el modelo de esclavo para que sea independiente. El PRIMER espécimen especialmente diseñado para trabajar fue originalmente andrógino, Enki se "divide" en dos para hacer un hombre y una mujer.

Esta escena existe en una tablilla de arcilla de la siguiente manera:

¿Qué vemos?

Enki aparece a la izquierda. Alrededor de él, serpientes (símbolo de la creación y la FERTILIDAD) agitando el ritmo. Podemos concluir, sin duda, que la serpiente de la Biblia es el otro Enki genetista, en otras palabras Nudímmud el clonador. Por otra parte, se ve a su lado una estrella con una flecha apuntando hacia abajo. La estrella simboliza la expresión DINGIR (dios(es)) y la flecha "abajo", "el abismo", lo que confirma que este "dios" es Enki, ya que es la divinidad de la Abzu, el mundo subterráneo.

En medio "despierta" una mujer que parece no derivarse de una costilla de Adán, sino más bien de una especie de olla que fácilmente puede simular a una matriz artificial. "Curiosamente, esta es como la olla sumeria arcaica, señal de que la demonio Lilû (Lilith), que contiene la enfermedad y el mal del cual ya hemos hablado anteriormente… ¿Las antiguas leyendas rabínicas no dicen que el primer compañero de Lilith fue Adán? Junto a él, un hombre extiende a las mujeres la rama de un árbol, que en su momento final transforma en vaginas…

El simbolismo está claro!

Pero lo más interesante es que: distinguimos a un monarca totalmente irritado que extiende sus dos horquillas. En LOS sumerios, el tenedor que representa a un "líder" en relación con la tierra (suelo). No tenemos problemas para asimilar en este personaje a un Šàtam, es decir, un "administrador territorial" o "Jefe".

Que es el gran Šàtam entre los Anunna? Es Enlíl, un oponente de Enki!

El manuscrito esclavo de Adán y Eva (Biblioteca Nacional de Sofía, N º 433) indica que Satanás le reclama a Adán la posesión de la Tierra:
"Mía es la tierra, es el cielo divino y el Paraíso. Si tu te conviertes en un hombre, tú trabajarás la tierra… ".
Otros pasajes bíblicos como Mateo (4.8) o Lucas (4,6) evocan lo mismo.

Es muy divertido que en la Biblia, "Dios" sorprendió a la serpiente "instruyendo" a Adán y Eva en su jardín, y no a Satanás? Como los sumerios adoraban el simbolismo, nos encontramos con las caras de Šàtam y un Gullum (un gato). El gato ha sido a menudo considerado como un mal animal.

Esta ideología se ve reforzada en los sumerios, porque si descomponemos el término Gullum nos Gul (destruir, destruir) y LUM (fertilidad, abundancia, uso de una fruta), lo que significa es que Šàtam (Enlíl) lo hizo con un único objetivo:
"para destruir la fertilidad de su fuerza de trabajo se vuelva demasiado abundante y libre a su gusto!"
¿Qué mejor que un gato para expresar esta idea? Además de este episodio, al final se confirma en los resúmenes babilónicos de Atrahasîs, en donde vemos a Enlíl y Enki al final, reducir los días de la humanidad y hacer infértiles a algunas mujeres …

También se puede observar que los pies y las manos de Enki están atados. Esto se refiere al hecho de que Enki no es libre como él quisiera serlo, porque es así en virtud de las directrices de Enlíl.

No me pregunten por qué ningún autor aún no ha hecho el acercamiento entre los términos sumerio Šàtam, Ádam y su homófono cuasi bíblico, y ha sido especialmente buena idea observar que el "dios" sumerio, Enlíl, tiene claramente el papel de Šàtam ("administrador territorial" o "Jefe contrarrestarse") sobre tablillas de arcilla… Yo no tengo la menor idea! El hecho es que la verdad está siendo restaurada hoy… El humo de Enlíl, que simboliza el "Dios” de la Biblia (o el jefe de Anunna) no es otro que Satanás!

Por cierto, su nombre EN-LÍL ("El Señor de aire - la palabra") también puede dar lugar a sumerio en el "Señor de la infección"… esto no es una coincidencia porque Enlíl, líder supremo Gina'abul de la tierra, después de una, no era en absoluto apreciado por LOS sumerios, que tienen en cuenta que el monarca era un despótico y sangriento!

Esto es coherente con la ideología que compara la gnosis, Arconte, gran Satanás!

El término SATA existe en Egipto. Su estricta traducción expresa "genio serpiente" y "niño (o hijo) de la tierra" (izquierda). Cuando montamos algunas partículas egipcias que podrían acomodar el término Satanás, llegamos a tanto "llevar la tierra" y "traer el mal." Es interesante, porque aquí nos encontramos con las palabras en segunda posición entre los sumerios y Gina'abul.

Además, las imágenes que surgen aquí son coherentes con las ideologías Mesopotámicas y cristianas, que son, respectivamente, Šàtam, Satanás y formas similares… ¿De verdad creen que es una coincidencia? En "Ádam Genisiš" vamos a observar cómo el idioma egipcio era tan importante como el de Mesopotamia, para capacitar a algunos términos bíblicos.

Karmaone: Usted ha mencionado como "Santana" o "Sandan," una criatura extraterrestre que ocuparía la función de ingeniero agrónomo, horticultor, una especie de especialista en plantas. El nombre se relaciona también con el término "Satanás" que la tradición designa como un ángel rebelde? ¿Tiene alguna relación con el árbol de la vida y el árbol del conocimiento?

Anton Parks: Tiene usted toda la razón en especificar "también". El término "Satanás" es, en realidad, una mezcla de Šàtam ( "administrador territorial") y Šandan o Santana (Jefe de las Plantas, herborista horticultor) de las tradiciones sumerias. Pero hay un detalle importante que separa a Šàtam y Šandan, y es que este último está bajo el mando de Šàtam.

Šàtam tiene plenos poderes, y administra las tierras intactas, incluso un país. Este es el caso de Enlíl, que reina en todo el país de Kalam (Sumer). Por lo tanto, Šandan (Santana) administra a través de sus territorios, sin lo cual no podía nada. Porque en el mundo de Anunna (la casta dominante), hay algo que hacía para ellos: asegurar la supervivencia, gracias a las plantaciones agrícolas!

Pero entre Gina'abul, Šandan (Santana) son exclusivamente para las mujeres. Mucho antes de los sumerios, Šandan (Santana) fueron sólo mujeres las que trabajaban en la inmensa llanura mesopotámica llamada Edin o Eden…

En "Secreto de las Estrellas Oscuras" lo tengosuficientemente detallado como una estrecha asociación que se puede encontrar en el mundo entre la mujer y los árboles, en el jardín del Edén. Por lo tanto, al decir a su última pregunta.


Karmaone: Las civilizaciones reptil que usted describe parecen muy extrañas: se basan en la segregación, la separación. La segregación entre LOS sexos: las mujeres de su raza, de sexo masculino, asexual, robots (representados por los Grises). ¿Es este el resultado de una disminución en la tecnología y la ingeniería genética, que han desempeñado un papel? ¿Estas "castas y razas" tienen el mismo origen?

Anton Parks: Es una vez más la pregunta sobre la guerra. Estos son los Anunna que trajeron la guerra a la Tierra. Inicialmente, no había separación entre los sexos entre Gina'abul. Cuando los hombres, el famoso Ušumgal y Mušgir descubrieron el poder sexual femenino y comprendieron que si lo dominaban, tendrían más poder. Algunos de ellos querían encarcelar a las mujeres Gina'abul para someterse a abominaciones.

Las sacerdotisas fueron confinadas entre sí, multiplicando los rituales secretos y cerrados para proteger a los hombres. Fue en ese momento se creó el idioma adicional de las partículas que forman la Emešà (lengua matriz) del sexo masculino, que se supone que no debe practicar. Ellos podrían, de esta manera, comunicarse con confianza.

Los Gina'abul tienen el mismo origen ancestral, pero estos son los numerosos conflictos que jalonean su historia, explicando por qué sólo unos pocos de ellos han permanecido en Ušu (la constelación del Dragón), el lugar original de nacimiento de éstas razas. Los Gina'abul se han extendido en nuestro universo por esta razón.

Está, por ejemplo,
Ušumgal, y la mayoría de Amašutum en Nalulkára (Osa Mayor)
Kingú en Te (la constelación del Aguila)
Mušgir y Mìmínu ("gris") en Urbar'ra (Lira )
Algunos Amašutum en Mulmul (las Pléyades) que también fueron creados Anunna, etc...


Karmaone: Usted describe una verdadera guerra entre las mujeres y los hombres; entre los reptiles y otros reptiles. Los machos son fríos, hambrientos de poder y convertidos a la tecnología, mientras que las mujeres parecen más equilibradas, capaces de empatía y compasión. ¿Se trata de un deseo de los planificadores o de los hombres serpentinos seguir desarrollando esta empresa muy especializada o es el resultado de una decadencia que su huida?

Anton Parks: por supuesto, no debemos generalizar, no obstante, podemos señalar que éstas mujeres no son las que causan las guerras en la Tierra! Volveré al tema. La historia, y sobre todo el mundo, los acontecimientos actuales, no muestran que los hombres que tienen el poder son a menudo muy fríos, hambrientos de poder, orientados hacia la tecnología, mientras que las mujeres parecen, en general, más comedidas.

Como he dicho antes, las mujeres Gina'abul (Amašutum) fueron protegidas de los hombres, apartándolas de ellos. Esto ha creado tensiones que luego se transforman en conflictos sangrientos. El sexo está prohibido desde hace mucho tiempo, los Gina'abul se dedicaron a procrear a través de la genética, lo que dio todo tipo de especímenes híbridos y a los cuales pertenecen, por ejemplo, los Mìmínu ( "grises")

Son esclavos al servicio masculino Gina'abul… Por lo tanto, deben desconectarse entre sí que entre los reptiles, las hembras y algunos hombres están especializados en la clonación. Como usted puede ver, esto es un inevitable descenso.

Un poco más adelante, se sumaron a los Amašutum las Kadištu (planificadoras) de nuestro universo. Siempre han sido más sabias que sus compañeros hombres, y sin duda lo fue para ellos la mejor manera de redimir sus errores pasados. Esto es, después de todos estos eventos a los que se refieren las crónicas. Creo que Barbara Marciniak se puso en contacto con Amašutum de Mulmul (las Pléyades). Leí sus tres primeros libros y he de decir que los mensajes que parecen haber recibido son complementarios a la historia que me corresponde. Nuestras fuentes parecen comunes.

A diferencia, Marciniak se centra en gran medida en los próximos acontecimientos, mientras que yo describo episodios de la antigüedad… pero parece que sigue siendo válido.


Karmaone: Un número de antiguas religiones y cultos chamánicos VENERAN a la naturaleza y transmiten la noción de "lo sagrado femenino". Los gnósticos (textos de Nag Hammadi) y los misterios de la religión también se dedican a rendir culto al sagrado femenino y Sophia (o sabiduría), la entidad, fuente de todas las cosas en nuestro mundo. Hoy, nuestras religiones monoteístas (las religiones del libro, cristianismo, judaísmo e islam) son paternalistas, VENERAN un dios masculino (YHVH, Yahveh, Jehová), dominante y severo. También están las sectas mesiánicas y redentoras.

En relación con el cristianismo, parece que "el amor al prójimo" y el culto de la Virgen son de adiciones al final de las más antiguas tradiciones paganas. LOS textos y autores gnósticos denuncian estas religiones patriarcales y la conquista de los guerreros a quienes les gustaría algún tipo de virus inoculado por extraterrestres, Arcontes.

¿Es razonable pensar que, en realidad, los gnósticos hablaron sobre hombres reptiles al describir a los Arcontes?

Anton Parks: Sí, esa es mi opinión! Por desgracia, yo no dije que todo se haya hecho para ocultar la verdad sobre el origen y la aparición de los "dioses", quienes han transformado el código genético de la humanidad, de sus enajenados esclavos, que equivalen a A-DÁN (animales).

No voy a ser capaz de resistir COLOCAR dos diferentes traducciones de un mismo pasaje, extraídos de los Rollos del Mar Muerto. El fragmento en cuestión proviene del rollo 4Q544, donde uno descubre los dos únicos personajes que parecen ser Amram, el padre de Moisés. Me han dejado voluntariamente el […] que corresponden a pasajes dañados o restaurados.

Juzgue usted mismo si hay manipulación:
Traducción del libro de Robert Eisenman y Michael Wise, Los Rollos del Mar Muerto Descubiertos, 1992:
"[Yo con los vigilantes] en mi visión, una visión, en un sueño. Dos (hombres) estaban luchando por y sobre mí… y una gran batalla sobre mí, y me preguntó:" ¿Quiénes son ustedes, que están luchando por mí?"

Ellos me respondieron: "Nosotros] [tenemos] el poder y gobierno sobre toda la humanidad." Ellos me dijeron: "¿Quién de nosotros [seguir] usted [(t) gobernar?". I levai ojos y miró]. [uno] de ellos fue terr [i] dependencia aspecto, [como s] erpent, [su] m [previamente] u multicolores, pero muy oscuro… [Y miré de nuevo ]… Y en su apariencia, su rostro como una víbora, y [por la que se…]… y vi que era un aspecto agradable… ".
Traducción del libro de Michael Wise, Martin Abegg y Edward Cook, los Rollos del Mar Muerto, publicado por Plon, 2001:
"En mi visión, la visión del sueño, y hay dos que disputan acerca de mí, diciendo […] y compitiendo ferozmente por mí. Así que les pregunté:" ¿Cómo es posible que [ustedes tengan autoridad sobre mí? ". Ellos respondieron:" Nosotros] somos los dueños de toda la humanidad y tenemos poder sobre ella.

"Y me dijo:" ¿Quién de nosotros [… "]. [levantó los ojos y con] uno de ellos, cuya apariencia [es terrible] m [ent effray] hormiga [su hábito era] multicolor y muy oscuro [… y vi que era de un aspecto agradable… " .
Tal y como habrá notado, la traducción del 2001 ha eclipsado por completo los dos pasajes de la versión 1992 en donde también se menciona el aspecto de reptil del PRIMER "ángel".

Las interrupciones no pueden ser objeto de recurso, ya que en la versión de 1992, sólo la [s] de la palabra "serpiente" iba a ser reconstituida y que la palabra "Viper" es totalmente legible… Si esto no es una remodelación premeditada, ¿qué es?


Karmaone: De acuerdo con Paul Von Ward, el sistema de poder que sufrimos hoy es consecuencia del sistema impuesto por LOS sumerios y Anunnakis: un sistema patriarcal, jerarquizado y centralizado con monarquías hereditarias por derecho divino. ¿Qué piensa usted?

Anton Parks: Lamentablemente no puedo sino confirmar. Incluso está inscrito por otras partes sobre los estantes sumerios. Los derechos de reinado fueron transmitidos de “divinidades” a humanos por “establecimiento pomposo del trono”. Hubo, no obstante, dos tipos de inducción. La de sangre, que todos conocemos y que se transmite de padre a hijo, por lo tanto, como herencia. Pero hay un segundo, más hermético, manifestado en los papiros de Egipto y Mesopotamia.

Las "Vacas celestiales” (diosas de la antigüedad) elegían a un amante, a quien transmitían su divinidad y poderes divinos, teniendo relaciones sexuales con ellos. El amante era invitado a participar en la cama nupcial, consagrada la la sagrada energía vital de la diosa (o la prostituta consagrada) con el fin de obtener la inmortalidad y convertirse en "el toro del Cielo". Al final del ritual, el hombre era transformado, a la vez, en el esposo de la diosa e investido con una función real. Estos ritos se practican tanto en Sumer, Egipto como en la Grecia clásica.

Cabe señalar que Rómulo y Remo, (futuros fundadores de Roma) fueron recogidos por un loba que los amamantó, salvándolos así de una muerte segura. El simbolismo de esta historia es obvio: el término latín Luma (lobo) también significa "prostituta". En tiempos antiguos, las sacerdotisas era tratadas como prostitutas, porque transmitían el vigor consagrado y los derechos y fuerza de la Diosa Madre a los futuros reyes y príncipes.

La loba es, en realidad, una sacerdotisa humana que apoyaba el culto de la Diosa Madre y transmitía aquí su poder aquí, no por el sexo, sino por sus senos. Rómulo y Remo no fueron amamantados por una loba, sino por una mujer actuando en representación de la Gran Diosa.

Por lo tanto, encontramos dos tipos de establecimiento que reflejan ideologías diferentes. La primera es puramente patriarcal, ya que es el padre (el rey) quien se considera poseedor del poder hereditario, mientras que para el segundo, que es el matriarcal, es la "reina" quien transmite sus facultades.

Hemos visto que existe en Gina'abul una guerra entre lo masculino y lo femenino. Esta oposición está aquí claramente manifestada, sin mencionar la iniciación clandestina de Adán y Eva. Ellos últimos fueron instruidos por Enki, quien apoyaba el culto a la Diosa Madre, debido a su procreadora, Nammu. Hay una gran brecha entre Enki (la serpiente genetista y "sanador") y Enlíl, Šàtam ( "el administrador territorial") del Edin, y es allí cuando nos damos cuenta que el patriarcal Enlíl apoya la doctrina de "los dioses "caídos a la Tierra.

Credo Mutwa, el gran chamán de los Zulu, nos dice que entre los hutus y los tutsis de Ruanda, los dioses se denominan "Imanujela" cuyo significado es "reptiles" y cuya traducción da a "los Señores que llegaron." Este término es traducible a Emešà (lengua matriz sumerio-acadio).

Sabiendo que la "o" y "j" no existe en el lenguaje de los "dioses", el término de Rwanda IMANUJELA (reptiles) producirá: IM (viento, nubes de tormenta), AN (el cielo) ÚH (veneno, veneno) EL (o ÍL) (transporte, alto, alto) Á (fuerza, energía, salarios), o mensajes instantáneos - AN-ÚH-EL-Á, literalmente "las nubes del cielo y el veneno que llevan el poder".


Karmaone: De acuerdo con el Nag Hammadi, nuestro mundo es el resultado de un error en un proceso creativo generado por una entidad, Sophia (Sabiduría), la cual se menciona en el capítulo 7 de su libro. ¿Es Sophia un nombre, una equivalencia en la memoria de Gina'abul?

Anton Parks: En la cosmología gnóstica, Sophia es una Eon, una divinidad cósmica, y por lo tanto, extraterrestre, que forma parte de un conjunto organizado de deidades, conocido como las deidades de Plérôme. Podemos identificar a estas deidades galácticas que trabajan para la luz Kadištu (los planificadores). Estos mismos Kadištu que también debemos asimilarlos junto a los Elohim de la Biblia.

Elohim es el término hebreo utilizado en la antigüedad para designar a la deidad primordial creadora de las deidades de la Tierra y de los seres humanos, originales del Génesis (Gén. 1:26) - Adán (el animal-esclavo) que no aparecen hasta en la segunda creación (Gen 2,7) por la voluntad de Yahvé, que es una mezcla de "dioses" masculinos sumerios, Enlíl y Enki.

Elohim es un término femenino plural - que significa "divinidad", sin embargo, todavía se traduce hoy como "Dios"… Su descomposición sumerio acadio-da: EL (o ÍL: alto, elevado) Ú ( potente, fuerte), HI (mezclarse, se mezclan), IM (arcilla, barro), a saber: EL-Ú-HI-IM (la segunda "i" ha desaparecido en hebreo). El verdadero significado oculto de Elohim (EL-Ú-HI-IM) es: "los poderosos tienen alta mezcla de arcilla (o arcilla = Hombre!).

Según el Nag Hammadi, nuestro mundo es el fruto de un error de un proceso de creación generado por una entidad, Sophia (o Sabiduría) que mencionan en el capítulo 7. ¿Sophia tiene un nombre, una equivalencia en la memoria de la Gina’abul ?

Anton Parks: En la cosmología gnóstica, Sophia es un Eon, una divinidad cósmica, por lo tanto extraterrestre, que forma parte de un conjunto organizado de divinidades que se nombran el divinidad del Pleroma. Podemos definir sin mal estos divinidad galácticos que trabajan en la luz al Kadištu (planificadores).

Este mismo Kadištu que se debería también asimilar al Elohim de la Biblia. Elohim es el término hebreo utilizado en la antigüedad para designar el primeros divinidad creativos de la Tierra y el ser humano original de la Génesis (Gen. 1,26) - Adán (el animal-esclavo) que no aparece que en el momento de la segunda creación (Gen. 2,7) por la voluntad de Yahvé que es una mezcla de “dioses” masculinos sumerios Año, Enlíl y Enki. Elohim es un término femenino-plural que quiere decir “divinidad” y, sin embargo, él aún se traduce hoy día a “Dios”… Su descomposición en sumerio-acadio da: EL (o ÍL: elevado, ser altos), Ú (potente, muy), HI

Quien entre LOS Kadištu (EL-Ú-HI-IM) estaba una estrecha relación con el orden patriarcal llamado Yahvé (An, Enlíl y Enki)? Existen dos principales entidades que se Tiamata Nammu e hija, respectivamente, es decir, Sophia y su hija Zoe entre los gnósticos.

Zoé que se pueden desglosar en ZU-È ( "que salió de la Sabiduría") en sumerio!


Karmaone: ¿De dónde vienen las almas que se personifican en los cuerpos de los Gina-abul? ¿Según sus descripciones, la tecnología estos de reptiles les permite no sólo controlar la forma y la aparición física de estos seres, cuando son diseñados, sino también de controlar el alma que va a encarnarlo, de programarlo?

Anton Parks: Sí, podemos decir que el Gina’abul están, en este punto, mucho más “avanzados” que los humanos, aunque dudo que se trate de un progreso de saber PROGRAMAR al humanoide mediante la genética… Los Gina’abul poseen desde hace muchos milenios el conocimiento de la clonación. Se encuentran rastros de este conocimiento en las representaciones en arcilla de Mesopotamia, en los Códices mayas o también algunas figuras egipcias como aquí en la tumba de Thutmosis 3, en el Valle de los Reyes.

Es difícil no ver una sacerdotisa frente a tres matrices artificiales (o SI-EN-SI-ŠÁR “que arma el orden de los numerosos dignatarios” en sumerio).

De hecho, en la parte superior de cada una de las matrices está un óvulo fecundado por un espermatozoide dentro de las matrices de los cuerpos en formación…

Los Gina'abul saben programar los genes de un individuo para darle tal o cual carácter o fisionomía. Pueden determinar de antemano e incluso identificaren un ordenador el conjunto de los conocimientos del espécimen fabricado. Para ello, utilizan cristales y, en particular, distintos tipos de cuarzos. Pero no puedo no decir más, ya que estoy en contra de estos métodos que me parecen hoy completamente inmorales.

La historia, me dicen, está saturada de estas manipulaciones genéticas y sé bien dónde han llevado los Gina'abul y sobre todo a la raza humana. Para responder a su primera pregunta, los Gina'abul son seres personificados al igual que el humano. Algunas personas pueden muy bien ser incorporados entre ellos y viceversa.

No hay norma específica si no es la evolución de las especies a través de las leyes kármicas que los Gina'abul masculinos parecen aún no haber asimilado.


Karmaone: ¿En el mismo orden de idea, de dónde vienen las almas humanas que se personificaron sobre tierra en la época de la colonización Anunnaki y por qué estos extraterrestres LOS habrían creado?

Anton Parks: Uraš (la Tierra) es un lugar de dualidad donde los conceptos “bien” y del “mal” son experimentados con vehemencia. No hay ningún juicio que ponerle a eso. Antes de que los Gina’abul y Anunna tomaran completamente la Tierra en sus manos, Uraš era un “zoológico” dónde los Kadištu (planificadores) habían COLOCADO el conjunto de sus conocimientos, lo que explica porqué se encuentra aquí tal diversidad.

La frecuencia del KI (3ª dimensión) era mucho más elevada antes de todas estas guerras reptilianas.

Como bien dice Marciniak, la Tierra es una biblioteca viviente. Nuestro sistema solar está en el cruce de grandes rutas utilizadas por los planificadores desde la noche de los tiempos. Con la llegada de los Gina’abul, este lugar se convirtió en una zona de libre albedrío. Mucho consideran que es una oportunidad de poder encarnarse hoy sobre Tierra porque es intensiva y totalmente inusual.

¡Lo que puede aprenderse en el lapso de varios milenios terrestres en otras partes en nuestra galaxia, puede tomar dos o tres vidas aquí, sobre la Tierra!

Ahora bien, la situación va a cambiar y el reino del Gina’abul va a acabarse próximamente… Esto forma parte del orden de las cosas y las almas que se personifican sobre la Tierra desde hace ya varios milenios y que no terminaron su enseñanza lo saben bien muy. Esto explica, pienso, el hecho de que cada vez más almas se encarnen sobre la Tierra. ¡Quieren aprovecharse de esta situación hasta el final!

Como la comprendieron, los Gina'abul permiten por sus presentes y últimas acciones (sutilmente disimuladas) este orden de las cosas… Los Gina’abul truncaron el código genético de los seres humanos para transformar a estos últimos en A-DÁN (animales) a su servicio. Esta situación es relevante aun hoy en día, sobre todo cuando se distinguen y destacan los comportamientos anormales y a menudo inhumanos de los dirigentes de este mundo, al servicio de los sepultureros galácticos que de los Kadištu (planificadores), llamados Gílimanna (Bestiario Celestial).

Siento tener que repetirme, pero las almas que encarnan en la Tierra saben a dónde poner los pies!

El hecho de que la mayoría se haya convertido en Gina'abul galácticos, al margen de la ley, y estando en conflicto con la comunidad planificadora de nuestro universo, no es incompatible con el trabajo kármico realizado aquí. Todo es un cuento de reconocimiento.

El alma que ha experimentado la denegación en todas sus formas en la Tierra se hará "justicia" cuando se encuentre allí en lo alto. Finalmente terminará por experimentar la alegación universal, poniéndose al servicio de su prójimo y a CONTINUACIÓN, de la Fuente ("Dios"), a partir de la cual se formó y donde tendrá que volver, de todas formas.

Los caminos tortuosos y desviados que pedirán prestados y que necesitan para lograr este objetivo y que, sin embargo, generan diversas formas de sufrimiento solamente observarlos…


Karmaone: Según usted, los reptiles masculinos se alimentarían de los miedos, y traumatismos y con todas las energías negativas generadas por las “hembras” mientras están cautivas. Las religiones y los cultos de sacrificio tendrían por objetivo a proporcionarles energía, lograda por el trauma y el temor, a las entidades VENERADAS en el sacrificio. Estas prácticas se hacen debido a que estas entidades reptiles codician esta clase de energías? Algunos autores citan prácticas similares entre los hombres.

Anton Parks: Usted probablemente querrá hablar de un autor como David Icke. Tengo un gran respeto por este hombre, aunque esté claramente en el miedo y la opinión de que todos los reptiles que representan ser para él, seres malévolos y maliciosos. A pesar de esta dudosa posición, desde mi punto de vista, por las razones mencionadas en el PRIMER tomo, debo confesar que Icke tenía razón en muchos puntos.

Los reptiles “terrestres” como los Anunnaki o sus descendientes directos, tienen necesidad de absorber la energía de baja frecuencia que identifica a los seres humanos cuando tienen miedo por la simple razón que la frecuencia terrestre (el KI = la 3ª dimensión) es más elevada sobre Tierra que sobre los distintos mundos que ocupan en la galaxia.

No olviden que los Anunnaki llegaron a la Tierra por casualidad. Les costó mucho adaptarse. Desde su llegada a la Tierra, los Anunnaki y sus secuaces consanguíneos no dejaron de hacer manipulaciones de todo tipo, para bajar la frecuencia del KI. La casta dominante del Gina’abul masculinos no conoce el Amor tal como algún humanos lo integraron. El ser humano, incluso disminuido hoy, por lo que sigue representando siempre un peligro para esta comunidad.

En “El Secreto de las Estrellas Oscuras”, expliqué ampliamente el papel de la mujer, más concretamente el papel de las sacerdotisas Gina’abul en la comunidad reptiliana y el informe que mantienen con los planificadores de los que forman parte. Enumeré la potencia de la feminidad que se denomina sobre Tierra como “la potencia de la Diosa”. Diferentes Gina’abul masculinos, como Mušgir y algunos Ušumgal efectivamente encarcelaban a las hembras para golpearlas, robándoles su poder por la fuerza y la tortura. Esto creó una división radical en los Gina’abul, que no se rellenó hasta que las hembras Gina’abul se integraron a LOS Kadištu (planificadores).

Sin embargo, cuando algunas de estas sacerdotisas se fallaron con los Anunnaki sobre Tierra, no pactaron sistemáticamente con estos últimos. ¿No es este el episodio que se encuentra en el Génesis, en el jardín de Edén, cuando Enki (la Serpiente) al servicio del orden patriarcal Gina’abul llega a iniciar clandestinamente los Adán, “el ganado o animales colonizados” (véase más arriba las definiciones de Adán) con ayuda de extrañas hembras denominadas Lilith?

Las Lilith, en realidad, están conectadas a la Fuente (el verdadero Dios) y por esta razón han sido “demonizadas” por las organizaciones religiosas que personifican las distintas religiones patriarcales del planeta. Observemos que la ideología gnóstica consolida este estado de las cosas, puesto que, según ellos, los principios del bien y el mal se invierten sobre Tierra.

El episodio de la iniciación (oculta) del hombre no es consustancial al Génesis bíblico y se encuentra en numerosas representaciones en todo el mundo, como aquí sobre el Códice Borgia, tabla 57:

Una sacerdotisa de la “Estrella Oscura” inicia a un hombre al conocimiento del árbol sagrado. El concepto de Estrella Oscura es expresado doblemente sobre esta figura: una primera vez en la parte superior en donde claramente se ve un astro y su lado oscuro; y una segunda vez a cada lado de la sacerdotisa, en donde aparecen una estrella y un jaguar (símbolo de la noche). Tenga en cuenta los símbolos lunares sobre la sacerdotisa, los cuales evocan el fluido menstrual sagrado de los ritos tántricos de la India.

Entre los dos personajes se encuentran dos serpientes que esquematizan a Idâ y Pingalâ, las dos corrientes sutiles del Kundalinî que permiten hacer subir la energía a lo largo de la columna vertebral. Como lo muestra el dibujo, la ascensión de estas corrientes sutiles ofrece la posibilidad de alcanzar el mundo de las estrellas, y el movimiento opuesto (descendiente) aporta una “pequeña muerte” figurada por el cráneo colocado en la olla, que simboliza el primer CHAKRA denominado Muladhara en sánscrito (“el lugar de la raíz”).

Este mismo término dividido en sumerio MUL-ÁD-HARA se traduce “el resplandor que se propaga del corte”…


Karmaone: Nigel Kerner, un autor británico que escribió un libro sobre los Grises, los describe como robots, una especie como de abejones teledirigidos, encargados inicialmente de restaurar el patrimonio genético defectuoso de sus creadores. Estos robots orgánicos, ellos mismos en decadencia genética, se habrían vuelto hasta cierto punto autónomos, perdiendo, con los siglos, el contacto con las entidades que los crearon. ¿Qué piensan de esta descripción? ¿Usted ha mencionado también a los Grises bajo el nombre de Miminu?

Anton Parks: Sí, es el término que recibí en ese momento. Cuál no fue mi sorpresa al encontrarlo más tarde entre los Dogones de Malí para quienes esta palabra quiere decir “hormiga”. Descompuesta en sumerio, esta palabra da MÌ-MÍ-NU “responsable (s) de los cargos hostiles (o negativos)”.

Esta traducción es tanto aún más interesante en cuanto a que Credo Mutwa nombra a los “Grises” "los verdugos” en zulú. Ahora bien, esta palabra podría descomponerse en sumerio-acadio: MAN (socio, asociado, igual) TIN (vivir, residir) DAN (catástrofe, calamidad), lo que da MAN-TIN-DAN, o “asociado (s) dónde reside la calamidad” o “socio (s) que vive de la calamidad”.

Según lo que sé, los “Grises” proceden originalmente de Lyra, lugar donde se encuentran numerosas colonias Gina'abul. Trabajan en grupos y funcionan como hormigas. Se trata de unas cepas de obreros al servicio de sus creadores reptiles. Las distintas razas Gina’abul han fabricado Mìmínu en el pasado. Existen varios tipos según las regiones. Los que están involucrados en el sistema solar y que, por lo tanto, fueron creados por los Kingú (realeza Gina’abul ) son más altos y poseen cabello.

Existen abundantes pruebas sobre la presencia de los "grises" en el sistema solar, aunque sólo sea por los diversos casos de abducciones que figuran cada año en todo el mundo. Francamente, no sé en que se convirtieron los Mìmínu hoy. Su destino parece haber cambiado un poco, ya que parecen tener algún tipo de autonomía que todavía no tenían hace unos cuantos milenios. La historia que digo (lo que he recibido) se detiene unos 2000 años atrás.

Mi conocimiento se terminan en esa época.


Karmaone: Según algunos autores (como el chamán Credo Mutwa [PROGRAMA reptil], Robert Boulay [Serpientes y Dragones Voladores], Zecharia Sitchin o Mark Amaru Pinkham, William Bramley, etc.) fuimos parcialmente fabricados por estos Anunnaki. Por el contrario, John Lash (así como la tradición gnóstica) afirma que LOS reptiles quieren hacernos creer que son nuestros creadores y que somos sus criaturas. ¿Qué es esto?

Anton Parks: Uno de las más notables manipulaciones de los Gina'abul es haber enajenado al ser humano para hacer de él un animal a su servicio. Para ello, los Gina'abul tomaron al humanoide original, mezclándolo con sus propios genes y los de los monos. El ser humano original fue ensamblado por los Kadištu (los planificadores).

Su función era mantener a la mascota, o animal en el jardín planetario. Como ha sido señalado, precisamente, en el Génesis (1.26), fue el último espécimen en haberse integrado en la reserva viva de los planificadores. El objetivo de esta reserva era reunir el conocimiento genético de los emisarios de la Fuente. El ser humano original era muy respetado porque sólo él agrupaba por sí solo el patrimonio genético de las numerosas especies planificadoras.

La mezcla particular que los Gina'abul habían imaginado para su A-DÁN es una composición bastante imposible de alcanzar para los científicos humanos de hoy. Este es el mismo tipo de manipulación que habían efectuado los Kadištu (planificadores) al armar al ser humano original. Por Enki, el hijo de un Nammu, que se hizo cargo de esta triste tarea, en virtud de las limitaciones y dificultades que se desarrollarían en la segunda versión.

Llamo a esta combinación genética "mestizos", o “sangre mezclada” en el PRIMER libro. No voy a dar más información sobre este tema por razones que he mencionado más arriba. La humanidad tiene un destino extraordinario. El objetivo de la humanidad es no reproducir los errores de los escamoteadores reptiles que se hicieron pasar por nuestros creadores!

La triste aspecto del A-DÁN – animal está confirmado por varias tradiciones. Especialmente en los textos apócrifos, que son documentos de la misma época que los escritos bíblicos, pero no son reconocidos por la Iglesia. ¿Por qué?

Debido a que estos textos socavan gravemente la versión oficial:
Libro apócrifo “Libro de Adán”, extraído de los Capítulos 13 y 15, ediciones Robert Laffont, 1980:
¿“Quién me sumió en infinita tristeza de los malos ángeles, cuyo olor es fétido, cuya forma es abominable? ¿Quién me lanzó en medio de estos diseños del mal? ¿Es necesario que crezca en un entorno que odio, entre seres cuyas obras aborrezco? ¿Es necesario que tome su forma, que vivo en sus hogares…? ¿Por qué se cambió mi forma primitiva? ¡Ah! ¡démenme volver a mantenerme en paz con quien mi corazón anhela! Permítanme hacer reuniones celestiales y conversaciones y oraciones llenas de derrames de paz; que se me ilumine con la luz desde lo alto y que sea finalmente despojado de esto con el oprobio. ¿Cuánto tiempo voy a estar vinculado a este cuerpo de barro?”
Libro apócrifo “Apocalipsis de Adán”, textos gnósticos de Nag-Hammadi, N-H Códice 5, ediciones Ganesha, 1989:
“Cuando Dios lo formó de la tierra, al mismo tiempo que a Eva, fui con ella a una gloria que había visto en el Eón, de donde nosotros venimos. Ésta me enseñó por medio de la palabra el conocimiento del Dios eterno. Entonces nos convertimos en similares a los grandes ángeles eternos: éramos superiores, a partir del Dios, nos han dado forma a las Potencias y que están con él, pero no lo sabemos. Entonces, tomado de ira, el Dios principal de los éons y potencias nos dividió… Desde entonces, hemos sido educados como los hombres, de cosas mortales. Luego, conocimos al Dios que los había formado. Ya que no éramos independientes de sus facultades. Y lo servimos en el temor y la esclavitud. Y en consecuencia, nuestros corazones se oscurecieron…”
Credo Mutwa (¡incluso él!) denomina a LOS reptiles que dirigen este mundo como "Chitauli", cuyo significado es "dictadores" en zulú. Una vez más, este término es traducible al sumerio: ŠITA4 (grupo) UL (esplendor, ex) I (dominar, control) o ŠITA4-UL-I "grupo antiguo que domina el esplendor" o "el grupo de esplendor antepasado”.

Esta traducción no es sin recordar el sentido del término sumerio para lagarto(s) GINA-AB-UL "real (s) antepasado (s) del esplendor"…


Karmaone: De acuerdo con estos autores, los reptiles están todavía en la tierra. Algunas "existencias" o "razas" vivirían en un mundo subterráneo. Otros controlarían a algunos de nuestros dirigentes, asumiendo de alguna manera y estableciendo líneas de nobleza que reinan por herencia. ¿Qué piensa usted? ¿Podemos realmente hablar de un "plan reptil", destinado a dirigir este mundo y nuestras almas?

Anton Parks: Los reptiles han estado en conflicto unos con otros durante mucho tiempo y esta guerra sigue siendo actual y válida en la Tierra. La humanidad entera tiene que pagar un alto precio! La Tierra es un desafío considerable para la casta Gina'abul masculina.

Los acontecimientos geopolíticos de la actualidad no son mi especialidad, pero la información disponible para mí hoy, gracias a lo que he recibido durante 10 largos años, me dejan a concluir lo siguiente:
Desde que ya no están en contacto directo con su re-creadores, los seres humanos están ansiosos por dar la impresión de que controlan su propia historia y su destino. Se resta sobre la versión oficial formada por la autoridad dominante que nos ha estado manipulado entre bastidores, por los hombres Gina'abul (véase, en este contexto, la introducción de la serie en el volumen 1)
Los Anunnaki y sus descendientes terrestres están en guerra contra los Gina'abul reales, denominados Kingú, que pretenden reclamar la Tierra como de su propiedad. Esta antigua guerra no debería afectar en modo a la humanidad de hoy. Sin embargo, los hombres Gina'abul usan a esta humanidad actual como carne de cañón ... Los seres humanos que, a sus ojos, parecen nada más A-DÁN (animales), para cada uno de los dos clanes, por los conflictos hábilmente interpuestos.

Más simplemente, creo que las fuerzas armadas anglo-americanas trabajan para la facción Anunnaki y sus descendientes directos. Mientras que los Gina'abul reales se sirven de los países nórdicos para combatir a sus enemigos consanguíneos.

Los que se consideran a sí mismos en la cumbre de la pirámide social, Gina'abul, son los reales, denominados Kingú-Babbar, es decir, los albinos Kingú! Estos son los reptiles de piel muy blanca, de enormes proporciones. Ellos le tienen un gran horror y odio a los Ušumgal los Anunnaki y sus descendientes, lo que no impide combinar fuerzas con ellos cuando les conviene.

Esta increíble historia de "raza pura" (aria) viene de allí.

El rey Šulgi Ur (2094-2047 aC. JC), gobernante de Sumer y Akkad.
Fue deificado durante su reinado con el fin de señalar su origen divino.
Se le ve en este sello de arcilla frente a un dragón que transmite poder divino.
Uno de sus himnos dice:
"Šulgi que posee una mirada feroz y que nació de un Ušumgal (Gran Dragón) "
(ANET 585).
Existen varias fuentes diferentes que certifican que los Estados Unidos estarían todavía en guerra contra Alemania hoy. Destaquemos simplemente el hecho de que nunca ha habido un tratado de paz firmado entre los aliados y Alemania, después de la Segunda Guerra Mundial.

¿Es de verdad un olvido?

LOS Anunnaki y los Kingú (reales) utilizan los seres humanos como peones, y a la Tierra como un gran tablero. Regulan sus cuentas de esta forma sórdida desde hace milenios. Los unos como los otros piensan tener más poder y en consecuencia derechos sobre Uraš (la Tierra).

Los Ušumgal-Anunnaki y sus descendientes residen en grutas y otras cavidades terrestres. Los “más puros” o “los más inalterados” de ellos no soportan la 3.o dimensión (o más) (el KI) que no cesa de (re) subir la frecuencia con el paso del tiempo. Algunos de ellos frecuentan más bien la 2ª dimensión que, por su densidad particular sobre la Tierra, podría muy bien corresponder bien a la 3ª dimensión sobre otro planeta.

Según lo que sé, los albinos reales no poseen este problema de frecuencia. Los que viven sobre la Tierra se sitúan más bien en los polos o en los alrededores del Abzu (el mundo subterráneo). No tengo conocimiento de que vivirían actualmente en el Abzu mismo. Los reales poseen también zonas bajo algunas montañas y bases sobre el conjunto del sistema solar, incluida la luna, compuesta por…

La agrupación Gina'abul, que formaba parte de lo que se me dijo y a mi vez digo en crónicas en esta serie, fue entre estos dos colectivos consanguíneos opuestos. Esta agrupación “rebelde”, constituida esencialmente de Amašutum (hembras planificadoras), de Ama'argi (hembras Gina'abul terrestres) y de Nungal (clones planificadores) han dedicado su tiempo a unirse a estos dos colectivos enemigos – lo cual creó complicaciones políticas en la Tierra.

Los seres humanos, cualquiera que sea su color de piel, siempre han servido a sus re-creadores. Esto es indicado por el término africano Wazungu “el pueblo o los demonios-remolino”, plural utilizado por numerosas tribus africanas para denominar a los extraterrestres de tipo “nórdico”. Su descomposición en sumerio-acadio nos aporta su profundo significado: WA (entendimiento) ZU (sabiduría, conocimiento) UN (gente, población) GU (hacer ofrendas de alimentos, comida, comer), o sea WA-ZU-UN-GU:
“los del entendimiento y del conocimiento para quien la población aporta ofrendas alimentarias (o de la comida)”!
La desintegración de la lengua original en miles de diferentes idiomas (descomponibles en sumerio-acadio) es el resultado de estas oposiciones entre los rebeldes Gina'abul (al servicio de los Kadištu, los planificadores) y los otros dos clanes restantes que se disputan la legitimidad de la Tierra. La progresiva desaparición de la lengua en el cielo de la boca de la humanidad se puso de pie, no para reinar mejor, sino para desorganizar el sometimiento del humano por los Kingú (reales) y Anunnaki.

¿No sería necesario aquí ver una estrepitosa y rotunda esperanza?

Los que guardaban el jardín y que ofrecieron un mínimo de autonomía para la humanidad sabían muy bien lo que estaban haciendo. Las tradiciones religiosas los transformaron en enemigos de Dios, mientras que se trata de lo contrario.

Estos seres - la gran mayoría al servicio de los planificadores – no dejaron de codificar el lenguaje de la Tierra para evitar una globalización que tendría por objetivo centralizar los poderes (a quienes ustedes saben) y robotizar a la humanidad.

¿Entiende usted lo que finalmente pasa ahora?

Los conflictos mundiales, los ataques, la creciente inestabilidad sólo son para servir a los depredadores carnívoros! Así prosiguen su pequeña guerra impuesta, tratando de reducir la frecuencia de KI (3 ª dimensión), que se supone, debe servir de trampolín hacia niveles más altos, y que debilitan a los humanos…

Ha llegado la hora de descifrar lo que se ha cifrado. Como he demostrado en "El Secreto de las Estrellas Oscuras" y un poco aquí, la descomposición de muchos términos de las cuatro esquinas de la Tierra es posible, con el lenguaje codificado de los Gina'abul rebeldes.

Esta información es valiosa porque revela los orígenes de la humanidad y también el camino a seguir… el camino espiritual no es otro que el espíritu y la luz que conecta entre sí a una conciencia universal, y no se limita a este planeta. El término espiritualidad se deriva del latín SPIRITUALIS de sí mismo SPIRITUS ("espíritu").

Esto se traduce en la lengua de "dioses": SI (la luz), PIRIG (brillo) y el verbo forma ÚS (para estar cerca, seguir, alcanzar), o SI-PIRIG-ÚS "seguir la brillante luz."

Es a este punto de vista que todos podamos algún día llegar, como humanos Gina'abul
Simbología y los secretos del azul
Por: Fabio C. B. de Abreu-e-Lima
rito moderno y antiguo
Cuando los colores son dispuestos en el pentagrama, el azul figura en el ángulo inferior izquierdo, y a partir de él ocurren las situaciones ritualísticas que podrían influenciar nuestros cuerpos y mentes, hasta el punto de que sin ser raro, encerráramos nuestros trabajos, antes casi entorpecidos, en una sensación placentera de bienestar físico y emocional, bien diverso de aquella que muchas veces nos acompaña cuando nos iniciamos.
Tendiendo a indagar si el color azul del interior del templo podría ser uno de los fuertes factores de influencia, inicié alguna lectura sobre la simbología y los efectos psicométricos de ese color. Sorprendido con la riqueza de detalles inherentes al asunto, decidí compartir con los hermanos, las informaciones que capte por medio de este trabajo.

logia de yorkEl azul, es un color fundamental para nuestra orden. Tanto en el rito de York, como en los diversos grados del Rito Escocés, los tres primeros corresponden a la masonería azul, que se refiere directamente a las logias simbólicas de San Juan, así es llamada por ese color a relacionarse con la espiritualidad, al orden, a la tolerancia, a la lealtad y a la honestidad, virtudes a ser desarrolladas, en lo más íntimo de los iniciados el decorrer de su trayectoria ascendente por la Escala de Jacob.

Cuando simbólicamente, los colores son dispuestos en el pentagrama: Tenemos que el azul figura en el ángulo izquierdo inferior, por tanto en la base y es a partir de él que ocurren las transiciones cromáticas, correspondiendo a las diversas fases de la iniciación. Es interesante observar que la primera de esas transiciones ocurren del azul para el verde, que se encuentra en el ángulo superior derecho, eso implica un camino ascendente, de izquierda hacia la derecha, en dirección a la luz solar, (amarilla) considerando eso por los esotéricos como un movimiento de expansión, de adquisición de conocimiento. Similarmente, cuando los colores son dispuestos en cruz, el lugar del azul es el occidente, y por lo tanto, el mismo lugar en dónde se encuentra la puerta de entrada al templo y dónde se inician las marchas de los grados simbólicos.

Históricamente, el color azul, forma parte de las más diversas culturas, desde el siglo XIII, el manto de coronación de los reyes franceses, era azul luminoso, hoy como conocido azul-real. En el pasado se valorizaba mucho al profesional que producía colorantes azules para pigmentos. Esa práctica , llevó a ciertas curiosidades, cómo, que mientras más brillante fuese el azul de una pieza de ropa, más alto sería el nivel social de su dueño. Por otro lado, hubo la prohibición del uso de vestimenta azules por parte de los funcionarios de la iglesia en la edad media, debido a su origen. Para la obtención del azul, era necesaria la mezcla de una planta conocida en europa central como ísatis (puede ser el índigo o el añil) con orina humana, en una proporción de veinticinco kilos para seiscientos litros. Sabíase también, que de la fermentación de esa mixtura resultaba un alcohol, y cuanto más alcohol, mayor la cantidad de tinta.

bluesConsecuentemente, ofrecíase a los trabajadores grandes cantidades de bebidas alcohólicas para que orinasen fuertemente, aumentando así la producción de blanco-índigo, los tejidos eran sumergidos in natura en esa solución y secados al aire libre para que sufrieran oxidación y se transformarán en azul-índigo. Esa fue la causa que movió al Papa, en 1570, a determinar tal prohibición, la profanidad del origen de aquel color. Por esa razón también, que en Alemania se denominaba a los bebedores con la expresión de “azul”, refiriéndose al consumo excesivo de bebidas alcohólicas. Ya en Inglaterra y en los Estados Unidos se utiliza la palabra “blue” que también significa “azul” para los individuos que se sienten tristes, melancólicos, “blues” para la música sentimental y retrospectiva de compositores de origen negro o influenciados por ellos.

Desde el punto de vista religioso, tenemos el “azul” asociado con el dios egipcio Amon, del Egipto antiguo y figurado en la representación mitológica hindú antiguo de Vishua, como Krisha, en el manto del dios Nórdico, Odín, en la túnica de Jesús como doctrinador, y en el manto de la virgen María, poéticamente también llamada de lirio azul, símbolo de pureza y de modestia. En las pinturas antiguas, frecuentemente se vé a la virgen extendiendo su manto azul para proteger a los fieles. En el arte budista es el color del espacio vacío, y siempre fue usado como fondo para la representación de la imagen de Buda. Otra aplicación religiosa de ese color era la vinculación con la protección contra los malos espíritus.

Romanos, Germanos y Eslavos usaban moras y paños azules para ese fin. Las criaturas al nacer eran envueltas en tejidos azules y cuando se morían eran enterradas en cajas de ese color. Los funcionarios de los cementerios suizos y alemanes, vestían de azul, para alejar los demonios. Los egipcios guardaban las piedras semipreciosas conocidas como lapizlázuli, como sagrada, pues a partir de ella es que teñían de ultramarino, el color de los dioses, para hacer los ojos azules de las máscara de los faraones, la piedra era derretida hasta dar un tipo de esmalte vitrificado, tan caro como el oro.

Considerando el color del despertar de la espiritualidad, el azul, es el único capaz de producir calma, tranquilidad, ternura, afectuosidad, paz y seguridad. Favoreciendo las actividades intelectuales y disponiendo el ánimo de los hombres a la meditación. La contemplación del azul, determina la profundidad del sentimiento de penetración en el infinito y sensación de ligereza y satisfacción, estimulando en la personalidad, la parsimonia y la sensatez. La psicología profunda, lo asocia a una liberación espiritual, a una configuración de vida moderada, leve y superior, a un punto tal, de recomendarse que se pinten de azul, las paredes de los lugares sujetos a mucha tensión donde hay discusiones y desaveniencias. En un sentido más profundo, es el color de identificación del ser humano con el planeta, que observado desde el espacio, es de un azul indescriptible.


Si alguien presenta aversión o miedo cuando está en presencia del azul, puede significar, desequilibrio psíquico, ansiedad excesiva, inquietud, inconstancia, orgullo, rebeldía y necesidad de realización emocional insatisfecha.

color azul psicologíaOrgánicamente, los efectos de la aplicación del color por diferentes medios y sistemas, se resumen en: reducción del pulso, de la presión arterial, y de las frecuencias cardíacas y respiratorias, inhibición de la adrenalina, efecto hipnótico en el sistema nervioso central, recargando energéticamente al organismo. Considerando esos efectos benéficos, se indica en los tratamientos cromoterapeúticos como coadyuvante en los casos de estrés, fatiga, convalecencia, presión alta, obesidad, taquicardia, palpitaciones, nerviosismo, insomnio, irritabilidad, celos, miedo, inseguridad, ansiedad, alcoholismo, convulsiones, agitaciones, psicomotora y jaquecas. En contrapartida, no se recomienda el empleo del azul, en los casos de presión baja, parálisis y principalmente en las depresiones. De las formas de aplicación, los especialistas prescriben desde el uso de ropas hasta el empleo de cristales y piedras azules, directamente sobre la región tratada, el acondicionamiento del ambiente, con la utilización de iluminación cromatizada y la pintura de la paredes, lo que es sabio y no apenas coincidentemente aplicado en nuestros templos.

El azul del interior de los templos, nos lleva según Goethe, en su Doctrina de Cores, a perseguir algo que huye de nosotros, atraídos por la sensación del azul, parece retroceder delante de nuestros ojos como la lejanía del cielo, o las montañas que se ven a lo lejos. Esa búsqueda constante, conduce, ciertamente a la evolución del espíritu y de la mente.

Finalizando, transcribo un valioso ejercicio de relajamiento titulado “Tornado a la Luz Azul”, sugerido por el Médico Psiquiatra Gerald Epstein, especialista en Terapia por Imágenes Mentales.

“Cierre los ojos. Respire tres veces y vea el oxígeno que usted está inspirado en forma de una luz azul dorada, formada por el azul sin nubes, y el sol dorado brillante: vea el gas carbónico que usted expira en forma de fumarada ceniza, como fumarada de cigarro, siendo llevada por el aire y desapareciendo. Vea la Luz tornárse azul cuando entra en su cuerpo, pasar por su corazón y viajar homogénea, ligera y suavemente por las arterias y capilares, sabiendo que en cuanto eso pasa, usted está relajado. Cuando la Luz haya pasado por todo el cuerpo, abra los ojos.” ” ….. el azul, símbolo de verdad y eternidad de Dios (porque es verdadero y eterno) permanecerá siempre como señal de inmortalidad humana “
PUBLICADA POR COSMOXENUS ABBIF

jueves, 15 de enero de 2015

El Secreto Masónico....

“Había una vez un rey muy astuto que tenía un gran secreto dentro de una caja y con el cual manipulaba a sus súbditos haciéndolos trabajar de sol a sol y obligándolos a pagar cuantiosos tributos. El rey había hecho saber que solamente aquellos que durante su vida hicieran muchos méritos podrían ver el contenido de la caja. Era un secreto muy importante porque nadie, ni los más grandes sabios del reino, habían podido descubrir. Pero un día, un niño se coló sin que nadie lo viera hasta la habitación del rey y abrió la caja y supo cuál era el gran secreto y lo divulgó. Pero como se trataba de súbditos muy estúpidos no le creyeron y siguieron trabajando de sol a sol y pagando cuantiosos tributos…”

Existe el secreto masonico?

Es entendible que de cara a la sociedad profana uno de los retos de la Masonería es saber presentarse y convivir con ella. Una sociedad cada vez más global y consciente de todos los ámbitos de la vida, a la que se deben enviar mensajes inequívocos de aceptación y acatamiento de las normas comunes de convivencia y no hacer alardes de ser poseedores de secretos anacronicos, para atraer incautos y darle pie a contradictores fanaticos para que disparen sus dardos contra nuestra querida institucion.

Hablar del Secreto Masónico desde la perspectiva profana, considerando la vasta cantidad de informacion en internet y de libros que circulan en prácticamente cada librería del mundo, todos ellos dando a conocer rituales, interpretaciones de nuestros símbolos, de prácticamente todos los grados existentes dentro de nuestra Institución, detalles pasmosamente exactos de iniciaciones, nos hace preguntarnos al margen de nuestro juramento. ¿Si en el mundo profano, hay tal cantidad de detalles de nuestras actividades, practicas y costumbres, entonces, ¿Existe el secreto masónico?

Los masones sabemos que la masoneria tampoco es la depositaria de los secretos misticos del santo grial, ni de su paradero, tampoco tenemos las claves del genoma humano, ni guardamos las revelaciones de la virgen de fatima, mucho menos conocemos la formula de la Coca Cola, y si nos preguntan tampoco sabremos donde esta el hijo de Limber.

Por lo tanto mi primera conclusion es que desde este punto de vista, es que no existe el secreto masonico; pero se hace necesario escabar un poco mas dentro de nuestra institucion para poder afirmar masonicamente si existe o no el tan aclamado secreto.

Talento Masónico....25 claves para incrementar la productividad.




Desde tiempos inmemorables, los masones fueron una sociedad de constructores, que a lo largo de El Reino Unido y la Europa medieval fueron realizando grandes construcciones, destacando edificaciones religiosas y grandes catedrales, así como construcciones de carácter y de dependencias oficiales subordinadas de las coronas y nobles que los contrataban….

Son muchas las cosas que en lo cotidiano vemos y que de una manera desapercibida a aportado la masonería, luego con el tiempo de ser unos constructores hábiles entraron en casi todas las esferas y círculos, desde lo trivial hasta lo académico, siendo uno de los campos heredados la gerencia y la administración de recursos, entre estos el tiempo y la eterna búsqueda de su optimización; En este artículo encontrará algunas sugerencias rápidas para optimizar el uso de tu tiempo. Se trata de 25 claves sencillas, que aplicadas consistentemente, te aportarán grandes resultados en el incremento de tu productividad;



1.-Escribe las cosas.
Como afirma el famoso dicho "Es mejor un lápiz corto que una memoria larga". Tomar notas es el mejor remedio para no olvidar nada. Acostúmbrate a reflejar sobre el papel cualquier tema importante de tu jornada diaria. Informaciones de interés, pensamientos, ideas, aprendizajes,… De este modo conseguirás sacarle todo el jugo a la vida, además de ser una persona en la que se puede confiar porque no olvida sus compromisos.

2.-Cuando tengas dudas acerca de algo, pregunta.
Uno de los mayores malgastadores de tiempo es la falta de comunicación adecuada. Si hay algo sobre lo que tienes dudas en el proyecto en el que trabajas, pregúntalo y soluciona tu duda. No trates de intuir que es lo que tienes que hacer, realiza una simple pregunta y sal de dudas. Preguntar una duda es más sencillo que tener que repetir una tarea porque no se ha hecho correctamente. No temas parecer tonto si preguntas mucho. Las personas más efectivas son las que formulan preguntas hasta que no les queda ninguna duda al respecto.

3.-No hagas las cosas con prisas.
Las prisas suelen ser malas consejeras. Suelen cometerse múltiples errores cuando se actúa bajo la tensión de las prisas. Si percibes que no vas a ser capaz de hacerlo todo, haz primero lo más importante. No te centres en acabarlo todo a toda costa, porque cometerás el error de terminar con un trabajo de mala calidad. Es preferible terminar tres cosas bien que cinco mal.

4.-Organiza tu zona de trabajo.
Una mesa y un espacio de trabajo organizado es un reflejo de una persona organizada y efectiva. Cuando todo está en orden la eficiencia hace su aparición. Ya no hay que perder tiempo buscando ese papel, aquella carpeta o aquellas fichas. Además, potencia nuestra energía al trabajar y nos hace más sencillo el mantenernos enfocados en la tarea que estamos realizando en ese momento. Aporta enfoque, y ayuda a que nuestra mente se mantenga totalmente volcada en la tarea que estamos realizando en ese momento.

5.-Planifica tus días.
Cuando alguien comienza un día sin una planificación previa, es muy posible que ese día acabe malgastado. Una buena planificación es como un plano que te hace avanzar en la dirección adecuada. Planificar es destinar una porción específica de nuestro tiempo para realizar determinadas tareas. Es determinar por anticipado que es lo que va a ocurrir.

6.-Asigna un tiempo específico para cada una de tus tareas.
Simplemente hacer una lista de tareas pendientes de hacer habla de nuestra intención de hacerlas. Pero asignar para cada una de esas tareas un momento específico de tiempo en el que las haremos, hace que las cosas comiencen a suceder. Establece para todas tus tareas importantes el momento en el que las realizarás y luego comprométete absolutamente a realizarlas cuando llegue el momento.

7.-Mantén tus archivos ordenados y al día.
Haz periódicamente una sesión de puesta al día de tus archivos, recomienda el sitio clubsuperación.com. Elimina todo aquello que no vaya a serte útil, para de ese modo dejar espacio para la nueva documentación que tengas que archivar. No hay nada mas desagradable que intentar encontrar algo en un archivo, para chocar con innumerables documentos que ya no sirven para nada.

8.-Cuando asignes una tarea a alguien, acompáñala con una fecha límite para hacerla.
Nunca asignes a otros alguna tarea sin indicar claramente para cuando tiene que estar completada. Anota en tu planificador comprobar en la fecha prevista que se ha realizado, así como todas las revisiones intermedias que estimes oportuno que se hagan. Nunca solicites que una tarea se haga "lo antes posible". Se específico.

9.-Huye del perfeccionismo.
Por supuesto que las tareas han de realizarse bien. Pero esto no implica que se dilaten eternamente en la búsqueda de la perfección. Existe un límite de tiempo asignado a una tarea, que si se traspasa, no compensa la mejora obtenida en relación al tiempo empleado. Busca la excelencia, no la perfección.

10.-Dedica un tiempo diario a tu "Hora de Poder".

Ese espacio de tiempo, que no necesariamente ha de ser una hora, es el momento del día más importante para ti, ya que ha de ser un tiempo dedicado a enfocar toda tu atención en aquellos temas que marcan toda la diferencia. Es el momento para cuidar tu estado físico, para reflexionar acerca de tus metas y objetivos, para pensar acerca de algún reto que tengas en tu vida, para enfocarte en resolver creativamente algún proyecto, etc… ese espacio de tiempo dedicado a lo importante te reportará avances espectaculares en tu vida.

11.-Respeta el tiempo de los demás.
Cuando se desea que los demás respeten el tiempo de uno, se ha de comenzar respetando el tiempo de los demás. Antes de interrumpir a alguien , enviar un mensaje de correo electrónico, solicitar algún trabajo, etc… pregúntate si es realmente necesario. Agrupa las cuestiones a preguntar a una persona para hacerlas todas juntas en una misma llamadas en lugar de en varias. Agrupa varios temas para ser tratados en el mismo mensaje. De este modo estarás optimizando tanto el uso de tu tiempo como el de los demás.


12.-Maneja los papeles una única vez.
Dedica momentos específicos de tu tiempo para manejar el papeleo, y cuando llegue ese momento intenta manejar cada pieza de papel una única vez. Resuelve el asunto, delégalo, elimínalo, archívalo, … o toma la acción que sea necesaria. Pero intenta dejar el tema resuelto. De este modo tu pila de papeles pendientes bajará considerablemente de tamaño. Aplica este mismo sistema a tus mensajes de correo electrónico.

13.-Crea una carpeta para temas a los que tengas que hacerles seguimiento.
Cuando alguna tarea tenga que hacerse más adelante, asígnale una fecha y colócala en una carpeta dedicada a temas a los que debas hacer un seguimiento. Revisa periódicamente esta carpeta para ir asignando tareas en tu planificador en el momento en el que corresponda hacerlo. De este modo te resultará sencillo mantener una perspectiva de todo lo que tienes pendiente de realizar.

14.-Elimina la postergación.
La postergación es dejar para más tarde cosas que debemos hacer ahora. Si tu problema es que te sientes abrumado por las grandes tareas, crea el hábito de dividirlas en trozos pequeños y asígnales un espacio de tiempo día a día hasta que las completes. Si postergas porque no te agradan las tareas, crea el hábito de hacerlas rápidamente, sin pararte a pensar demasiado en ellas. Recuerda siempre que postergar lo único que te aportará será una pérdida importante de tu tiempo y un alto índice de estrés ya que sabrás que esas tareas deberían estar ya realizadas. Además limitará tu credibilidad ante otras personas, que terminarán viéndote como una persona que no cumple sus compromisos.

15.-No acumules pilas y pilas de materiales para leer.
No permitas que las revistas y el material de lectura se acumule, y no almacenes inútilmente números atrasados. Selecciona exclusivamente aquellos artículos que te interesan. Mantén únicamente aquellas revistas que te interese conservar, y del resto guarda únicamente los artículos interesantes. Si son revistas que ni siquiera lees, cancela tus subscripciones .

16.-Planifica tiempo de calidad para la familia.
No utilices tu planificador únicamente para aspectos profesionales. Planifica también tu tiempo personal y las actividades familiares. La vida es mucho más rica cuando se aprovecha también plenamente el tiempo dedicado a la familia. Cuando se toma el tiempo necesario para planificar algo, estamos sembrando la semilla que terminará por hacerlo realidad. Utiliza la magia de la planificación para crear momentos mágicos en tu vida familiar. Disfruta haciendo este proceso de forma conjunta con tu esposa o esposo y tus hijos.

17.-Di "No" con mayor frecuencia.
Demasiadas personas comprometen su tiempo en actividades a las que deberían haber dicho no. Y lo hacen por no quedar mal o por no ofender a quien les hace la propuesta. No cometas este error. Si hay algo que estimas que no será positivo para ti y que no va a aportarte nada significativo en el avance hacia tus objetivos, declina la petición. Recuerda que siempre que dices si a algo, estás diciendo no a otra cosa que podrías hacer en su lugar. Valora siempre con la importancia que merece el compromiso de parte de tu tiempo.

18.-Anota lo más importantes de tus conversaciones telefónicas.
Ten siempre a mano tu planificador mientras conversas telefónicamente y ves anotando los datos importantes de tus conversaciones. No caigas en la tentación de anotar en papeles sueltos que luego terminan siempre por perderse. Ese hábito, te permitirá recordar siempre en detalle el contenido de cualquier conversación sin ningún tipo de esfuerzo por tu parte ya que todo estará perfectamente reflejado en el día que se produjo la conversación. Además, al final del año, tendrás realizado sin esfuerzo un registro de llamadas importantes.

19.-Recuerda la importancia del -Principio de Wilfredo Paretto-
El 80% de tus resultados en la vida viene determinados por el 20% de las actividades que realizas. Percibe cuales son esas actividades e intensifica tu desempeño sobre ellas. Enfoca siempre en esas tareas prioritarias y realízalas siempre en primer lugar. Si queda algo sin hacer, que sea lo más intrascendente.

20.-Pon tus objetivos siempre por escrito.
El tiempo es el bien del que está hecha la vida. No dejes que la vida pase al azar. Planifica detenidamente que objetivos quieres alcanzar. Como bien dijo Séneca: "A quien no sabe a que puerto encaminarse ningún viento le es propicio". No cometas el error de navegar por la vida a la deriva. Define con la máxima claridad tus objetivos y orienta tus velas hacia ellos.
Toma el tiempo para determinar con claridad tus objetivos a corto, medio y largo plazo. El lugar al que llegues dentro de diez años va a estar determinado en gran medida por tu planificación de hoy y por las acciones que emprendas en consecuencia mañana, la próxima semana y los próximos meses.

21.-Asiste solo a las reuniones estrictamente necesarias.
Demasiadas personas malgastan una cantidad tremendamente importante de su tiempo en reuniones intrascendentes. Reuniones en las que se resuelven temas que podrían haber sido resueltos de manera más efectiva con una simple llamada telefónica, unos mensajes por e-mail o una charla informal a la hora del desayuno.Cuando sea inevitable convocar una reunión, asegúrate de que existe un orden del día y un limite de tiempo para que sea efectiva.

22.-Aprende a delegar más.
Delegar efectivamente es uno de los factores que pueden hacerte ahorrar una mayor cantidad de tiempo. Siempre que te sea posible, delega todo lo que puedas. Si no tienes en quien delegar, busca activamente formas de ahorrar tiempo a través de la tecnología, recursos externos o subcontratando tareas. Ante cada tarea que se te presente, hazte la pregunta de oro: ¿Cuál es la forma más efectiva de realizar esta tarea? En muchas ocasiones te darás cuenta de que la manera más efectiva de hacerla es delegándola. ¡Hazlo! Y disfruta del tiempo extra obtenido para conseguir más resultados.

23.-Suscríbete a servicios que te faciliten información ya resumida.
Hoy en día existen muchas empresas que se dedican a suministrar información ya preparada para su rápida asimilación. Bien sean resúmenes de libros, informes comerciales resumidos o conferencias en audio que te explican a fondo un tema mientras conduces. Utiliza estos potentes ahorradores de tiempo. Además son actividades perfectas para realizar durante los tiempos de espera, antes de una reunión, al llegar a una cita antes de hora, etc…

24.-Maneja un único planificador.
Utiliza el mismo planificador en tu vida personal y en la profesional. Tu vida es solo una. No hagas malabarismos tratando de casar tus prioridades en varios planificadores. Lleva siempre tu planificador contigo en el trabajo, en tus viajes personales, o en cualquier actividad que estés realizando. Allí ha de estar todo lo importante junto en un mismo lugar.

25.-Destruye el estrés en tu vida.
Toma conciencia de que no se puede hacer todo y ser todo para todo el mundo. Desata tu máximo potencial en cada instante, busca ser efectivo y eficiente, pero no te castigues con límites inhumanos. Recuerda siempre que no es lo que nos sucede, sino como reaccionamos ante lo que nos sucede lo que de verdad marca la diferencia. Toma conciencia de que tienes el poder de tomar la situación más estresante que puedas imaginar y convertirla en placentera si así lo decides. Haz de tu salud una prioridad. Sin ella, no hay productividad ninguna.

Publicado por Pierre Cubique en 8:08 No hay comentarios:
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viernes, 28 de septiembre de 2012
Masonería y Derechos Civiles....Por Eloy Reverón

El Imperio español había implantado una sociedad colonial construida dentro de un inmenso continente que había sembrado desde California hasta La Patagonia: plazas, Iglesias, parroquias, conventos, cuarteles, fortalezas, fortines, castillos, universidades, palacios de gobierno acueductos, caminos, viviendas. Un complejo urbanístico diseñado y construido para servir de sustento a un sistema económico que debía traer muy buenos dividendos, tanto a la Corona que gobernó la construcción de ese inmenso Estado Colonial, como a una Santa Cruz que se encargó de darle legitimidad con su bendición, y sobre todo, el Fondo Monetario de los Welser, que lo había financiado. A la vanguardia habían llegado aquellos Caballeros Andantes, que galopando sobre la artillería de sus rocines, con la pólvora del arcabuz y el metal en sus pechos, abrieron los caminos en la selva y sometieron a los pueblos que en estos valles vivían.
Después de trescientos años, los descendientes de estos gallardos guerreros se habían instalado como los verdaderos amos del Valle. Y más de un setenta por ciento de los seres vivientes, en condiciones de esclavitud, servidumbre o exclusión.
Se había creado un lazo de dependencia tan estrecho con aquella cultura, que después de trescientos años estaba tan arraigada, que su clase dominante se había convertido en los españoles de América. Estos mantuanos iban a estudiar a Europa, y a veces hasta a buscar pareja en la Madre Patria, para blanquear un poco la raza y codearse con la nobleza.
Llevado todo esto al mínimo común múltiplo de la expresión simbólica, podemos dibujar una Corona, una Cruz, un Sol de oro, y una figura ecuestre con su lanza y espada, ejerciendo y consolidando su sistema de dominio durante tres siglos, trabajando como vectores de la fuerza de dominio colonial. Una Casa Grande que constituía la unidad productiva de la Colonia, una producción para satisfacer la oferta y la demanda de la metrópoli, una economía que ignoraba las necesidades que quienes generaban la riqueza. Si reflexionamos un poco sobre estos cuatro elementos, hallaremos la quinta esencia de la cultura de la modernidad erguida desde Europa como una cultura superior y hegemónica construida sobre estas cuatro columnas fundamentales. Como diría nuestro filósofo merideño J.M.Briceño Guerrero: el principio imperial, el principio racional, el principio cristiano y el principio señorial. La modernidad se iniciaría con el dominio de los mares, gracias al desarrollo de la ciencia y la técnica. Mientras que aquí, los mantuanos amos del Valle, se disputaban la autoridad con los funcionarios del Reino.
Durante la crisis de autoridad que se manifestó con la presencia de José Bonaparte y la abdicación al poder por parte de Fernando VII, uno de los pilares fundamentales se había derrumbado, para que la sociedad implantada no abatiera columnas, los otros tres pilares salen a balancear un nuevo centro de gravedad. Un grupo esperaba que ese movimiento se realizara de manera provisional, mientras el Monarca español reestableciera su poder y España recuperara su independencia, pero otros más radicales vieron propicia la oportunidad para seguir el ejemplo de las colonias británicas en el Norte de América.
La Cruz mandó a Cortés de Madariaga para asegurar los intereses de la Iglesia que había perdido un espacio de poder muy grande dentro de la Revolución Francesa. Debía asegurar que el negocio de los diezmos, indulgencias y limosnas no cayera en manos de los protestantes ingleses o de los ateos revolucionarios de Francia. Desde la punta de lanza establecida por los británicos en Trinidad enviaron a John Alderson para que apoyara solapadamente, junto con el Almirante Jhon Durhan, a la república que se había declarado independiente en 1811. La Gran Bretaña aliada con España contra Francia, después se haría la vista gorda cuando sus excedentes de las guerras napoleónicas vinieran a pelear contra los españoles.
Así se van colocando las piezas sobre el tablero de un juego político, cuyo gambito salió con un movimiento de caballos que no estaba previsto en el plan de los mantuanos. Me refiero a la rebelión de los llaneros, los pardos y los esclavos. Esa rebelión popular contra los blancos criollos de la Primera República fue azuzada desde los púlpitos bajo la dirección de monseñor Narciso Coll y Prat, para crear una matriz de opinión sustentada sobre la creencia de que el terremoto que azotó a las principales ciudades de la República durante el jueves santo de 1812, había sido un castigo de Dios, por haber colocado a la Ley y a la Constitución como legitimadora de un régimen, diferente al monárquico, sustentado desde siempre por la bendición de Dios y de su Santa Madre Iglesia.
Los excluidos de ese gobierno, y de esa sociedad, salieron a saquear las haciendas y los depósitos de alimentos, a violar a las mujeres y a vengarse de trescientos años de exclusión y de desprecio. Entre los excluidos estaban los pulperos, los caporales, y los comerciantes y transportistas pardos. Pulperos como Boves, caporales como Páez, lideraron a los lanceros y a los esclavos. Había estallado una ola de violencia que no se podía, ni siquiera imaginar hasta cuándo duraría.
Según los masones de mediados del siglo XIX, como J.J.Castro, Valentín Espinal, y los hermanos que se dirigieron de manera fraternal y masónica al presidente José Tadeo Monagas, el rol de la Masonería durante la Guerra de Emancipación, fue llegar al Armisticio sellado con un abrazo masónico en Santa Ana de Trujillo para regular la guerra, y abrir un camino para la paz.
Después de 1830, nacía la Venezuela independiente de Bogotá. El Caporal se convertía en presidente, los bandoleros en ejército libertador, los oficiales en terratenientes, los legionarios en comerciantes, banqueros y diplomáticos, y los esclavos de regreso a las haciendas. La autoridad de la Corona se había convertido en República; la República se había endeudado para comprar las armas, los acreedores mutaron en rectores de nuestra política y protectores de nuestra costa con el pretexto de proteger su comercio. El Imperio Mercantilista español fue sustituido por el Imperio marítimo y financiero británico. La Corona Española reconoce a Venezuela como República independiente. Los mineros ingleses cruzan hacia esta rivera del Esequibo Vibrador. Venezuela inicia sus reclamaciones a Gran Bretaña sobre El Esequibo. Liberales y conservadores continuarían manejando el lenguaje de las armas como manera esencial de hacer política. Mientras los liberales y los conservadores hacen política con las armas, los banqueros europeos siguen vendiendo armas y refinanciando la deuda, los mineros continúan avanzando hacia el occidente y, Venezuela sigue reclamando el territorio Esequibo. Las logias masónicas bregando por la paz, e iniciando profanos en los ritos de la conciencia ciudadana, instruyendo sobre la tolerancia política y religiosa. La Iglesia, seguiría luchando contra la tolerancia religiosa, y perdiendo control sobre los gobernantes liberales y conservadores, manteniendo sacerdotes en las Cámaras Legislativas, y manipulando la conciencia del pueblo con sus sermones. Liberales y conservadores se habían arruinado, se agotaba la sangre y la pólvora hasta llegar al armisticio de Coche. Guzmán Blanco refinancia la deuda e intenta ordenar el país, aduanas, banca, educación, orden burocrático e intenta traer colonos estadounidenses para colocarlos de frente al avance minero de la Guayana británica, que terminó ubicandose a 80 kilómetros del Orinoco. Si no estamos concientes de estos pequeños antecedentes históricos, es muy difícil que podamos apreciar la dimensión y la importancia de la situación, que como sector conciente de la sociedad, debía afrontar la logia Estrella de Occidente de Barquisimeto, a pocos años de terminada la llamada Guerra Federal, y de haberse reunificado la Masonería.
Una historia oficial comienza a justificar el precio de los ríos de sangre que había costado la llamada libertad. Eduardo Blanco escribe su epopeya. Mientras la deuda externa crece y las aduanas quedan Empeñadas. El querido hermano, general y sacerdote José Félix Blanco abjura públicamente de la Masonería para poder retomar los hábitos porque El Vaticano renueva sus bulas papales contra la Orden. En este ambiente llega José Ruiz a Barquisimeto, un hermano masón de la logia Protectora de las Virtudes de Barcelona.
En el año 1867, trescientos masones de diez logias de diferentes ciudades de Venezuela, enviaron a la Cámara Legislativa del Congreso de la República, solicitudes para que legislara en materia de Matrimonio Civil y Registros Civiles, a fin de apuntar los nacimientos, matrimonios y defunciones de los venezolanos en un lugar distinto a la Parroquia Eclesiástica, la Parroquia Civil. Existe relación con la intervención de Francisco Javier Yanes en el Congreso Constituyente de 1811, el ideal de ser "libres e independientes de toda soberanía que no sea constituida por la voluntad expresa de los pueblos de Venezuela." ¿ Por encima de Dios las vanidades humanas y la codicia de poder político y económico y de la Santa Madre Iglesia Católica Apostólica y Romana? En este particular debemos admitir que en nuestra sociedad de mediados del siglo XIX, las estructuras de dominio y coerción de la sociedad colonial permanecían prácticamente intactas, éstas comenzaron a transformarse poco después de la Guerra Federal, vale decir, después de haber permanecido abierta durante medio siglo, la llave de un chorro de sangre que al final no fue cerrado sino en 1915 cuando estaba por abrirse el nuevo grifo de la Venezuela petrolera que tuvo su tránsito durante la paz declarada por el terror de tres décadas que duró la dictadura del general Juan Vicente Gómez. No es secreto para nadie que la Iglesia hizo una inversión a largo plazo en la exploración, conquista y colonización de lo que hoy identificamos con el nombre de América. Después de trescientos años, las bases que sustentaban semejante dominio comenzaron a mostrar sus grietas. La autoridad divina que otorgaba legitimidad al Monarca fue desconocida por primera vez el 19 de abril de 1810. Comenzaba así una revolución burguesa en la América española cuya legitimidad sería otorgada por el pueblo soberano mediante el ejercicio de los Deberes y Derechos Civiles a través de la ley, cuyos principios habrían de ser definidos en la Constitución Nacional. Una sociedad de Dios confrontada a la naciente sociedad civil que pretendió instaurar un sector de la clase dominante. Ser masón en el siglo XIX, está ligado a reflexionar en torno a los deberes y derechos por primera vez, vale decir la conquista de la conciencia ciudadana, un pecado contra el poderoso que otorgaba legitimidad al rey. Un pecado mortal que también está vinculado a adquirir independencia espiritual de la Iglesia, sin dejar de ser católico. Separar en el fuero íntimo la condición de ciudadano de la condición de adepto a determinada creencia. La libertad de culto, podía ser catalogada como pecaminosa, por la Iglesia, que no aceptaba más que obediencia absoluta a los dogmas dictados por la regularidad, o filiación incondicional al Papa y sus representantes de Roma. Un derecho adquirido por la Iglesia como retribución a sus buenos y santos oficios para la conquista del nuevo mundo. La circunstancia de esta situación que estudiamos está enmarcada en una época cuando ese poder y de la Iglesia sobre los integrantes de la sociedad de Dios, el Dios Católico, no solo Cristo, el Padre y el Espíritu Santo juntos; sino también Mahoma, Alá, Moisés y todos los profetas representados en un solo dios padre creador expresado mediante el símbolo de la fuerza generadora de la vida, el G:.A:.D:.U:. el Gran Arquitecto del Universo. Una blasfemia a la única Iglesia "verdadera".
El Caso Ruiz comenzó en la Logia Estrella de Occidente en Nueva Segovia de Barquisimeto.
En 1864, proveniente de la ciudad de Barcelona llegó a la capital del Estado Lara un hermano masón llamado José Ruiz, quien figura en los cuadros de la logia Protectora de las Virtudes Nº 1 de Barcelona, con el grado de maestro. Al parecer, su profesión le exigía viajar con frecuencia, hasta que llegó a Barquisimeto, donde comenzó a sufrir quebrantos de salud. Como su estado era un poco delicado, recibió la atención médica y los cuidados de sus hermanos masones de la logia Estrella de Occidente N 55. Su salud empeoró hasta el extremo que tuvieron que llamar al Párroco Andrés Domínguez para que le aplicara los santos óleos y, si fallecía, le otorgase la partida de defunción a fin de darle sepultura. El Párroco le impuso como condición que abjurara públicamente de la Orden, petición que el enfermo rechazó. Ante la negativa del moribundo el sacerdote se retiró sin imponerle el sacramento. Cuando el padre regresó por segunda vez, José Ruiz había fallecido. Tampoco permitió su posterior ingreso al cementerio público, por la herejía de no abjurar de una gente de quien solo había recibido atenciones y afectos solidarios. La excomunión implicaba la pérdida de la facultad para ejercer los derechos sucesorales, la angustia generada por tener que dejar a la viuda y a los huérfanos desamparados. No pertenecer a la Iglesia estaba mezclado con limitaciones para el ejercicio de los derechos civiles. La potestad de la Iglesia no era discutible, esa era la herencia colonial. En más de una oportunidad, algún cura párroco intentó manipular la conciencia de algún ciudadano durante los últimos instantes de su vida. Esta actitud ya estuvo ligada al gran cisma de la Iglesia Católica identificado con La Reforma. Sin embargo, después de tanta sangre derramada por la libertad se continuaba violentando en nuestra América, el sagrado derecho que deben tener todos los seres vivientes a morir en paz. Presionar al moribundo para apropiarse de su herencia o hacer propaganda a una Iglesia Católica que debía comenzar a resignarse a compartir el control que ejercía sobre las conciencias humanas, todavía era observado como un hecho normal y cotidiano en la Venezuela de 1864. Pero los cambios que de alguna manera habían comenzado desde hacía varias décadas no ofrecían otra alternativa que limitar el radio de acción de los curas a la vida espiritual o religiosa de los seres humanos, dejando lo civil al margen. Al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios.
En la oportunidad que nos ocupa le sucedió al masón José Ruiz, cuando el padre Andrés Domínguez, cura párroco de Barquisimeto pretendió obligarlo en su lecho de muerte, a abjurar públicamente de la Orden Masónica, a cambio del sacramento de la Eucaristía. Este hecho que aconteció en mayo de 1864 no tiene tal importancia para un mortal de nuestros tiempos. Podría haber obtenido la respuesta que le dio el general Aureliano Buendía al cura de Macondo cuando vino a visitarlo en las vísperas de su muerte: "No necesito intermediarios entre Dios y yo". Pero para la época cuando los masones solicitaron la instauración del matrimonio civil, el Código Civil vigente para aquel momento en Venezuela, contemplaba el requisito de ser hijo legítimo de matrimonio santificado por la Santa Madre Iglesia Católica, Apostólica y Romana para el ejercicio de los derechos sucesorales. La excomunión no significaba sólo las llamas eternas del infierno, era un impedimento para que los hijos y las viudas no quedaran desamparadas, a menos que pertenecieran a la Religión Católica. La condición de ciudadano estaba estrechamente ligada al hecho de ser católico, apostólico y romano 1. En la carrera Nº 18, cruce con calle 26, en el edificio La Logia, luce una placa que conmemora el lugar donde estuvo la sede de la Logia Estrella de Occidente Nº 50, la cual relaciona este nombre con la libertad, la justicia y la fraternidad. Hemos estudiado a través de documentos originales y fuentes bibliográficas publicadas en 18582, datos que nos hablan de dos logias llamadas Estrella de Occidente: la primera con el número 55, y la segunda con el número 42; y finalmente en el presente, una sola Estrella de Occidente con el número 50. Aunque la logia ha cambiado de número y de ubicación, no pudimos hallar en nuestro breve paso por esta ciudad, a los actuales integrantes de la misma, pero contamos con los fundamentos documentales que sustentan las afirmaciones que la placa señala. Documentos masónicos originales que nos hablan de un hecho histórico que tuvo resonancia en todo el país, y fue utilizado por los masones como fundamento para solicitar ante la Cámara Legislativa, la instauración del matrimonio civil en Venezuela.
La sociedad civil no había delimitado su competencia.
El caso Ruiz es la expresión de un hecho histórico que acusa la presencia del mal entendimiento de algunos párrocos con la institución masónica, justificados por la aplicación de Bulas Papales que proscribieron las reuniones masónicas. Indudablemente que con un trasfondo ideológico; celo de protección de los privilegios que la Iglesia perdía paulatinamente. La organización de la Sociedad Civil requería definir los límites de su competencia, la Parroquia Eclesiástica debía ceder espacio a la Parroquia Civil. Las estructuras coloniales no habían cambiado lo suficiente y entraban en contradicción con los ideales de libertad de conciencia, de culto y militancia política que se requieren para el ejercicio de la democracia. La institución masónica es, en su organización interna, un conjunto de logias regidas por una Carta Magna, estatutos y funcionarios que reproducen la estructura de una sociedad civil y democrática, un modelo escuela de civismo. Este es el carácter histórico digno de rescatar del papel que ha jugado la Orden de la escuadra y el compás como escuela de la organización ciudadana, enseñanza práctica con un toque de disciplina religiosa y difusora de ideas, en cuanto a la posibilidad de reunirse con seres semejantes, con diferentes credos y militancias políticas. Poseer el derecho a ser escuchado por todos con un acuerdo pre establecido de tolerancia y respeto. En teoría suena sublime, aunque en la práctica no se pueda demostrar que es posible. Ruiz se convirtió en la bandera de la libertad de culto y símbolo de abnegación masónica. Estandarte en la lucha por los Derechos Civiles, por la condición de ciudadano más que por su adepción religiosa. La competencia de lo religioso en los asuntos civiles era un lastre colonial que persistía en nuestras costumbres, medio siglo de violencia no había sido suficiente para cambiar en este aspecto, la mentalidad.
Los Documentos Masónicos
En el archivo de la logia Esperanza se conserva un expediente dedicado a los honores fúnebres del hermano José Ruiz, grado 3, muerto un año antes. En el primer folio está incluida una correspondencia de la Secretaría de la Gran Logia dirigida a la logia Esperanza, donde le comunicó que en la tenida de la Gran Logia del día 11 de enero de 1865, había comisionado a esa logia a entenderse con los gastos que equitativamente cubriría el Gran Oriente Nacional. La siguiente carta, señalada con el número dos, está fechada en Caracas, el 27 de enero de 1865, donde certificó que se tributaron los honores fúnebres del hermano José Ruiz, para cuyo acto dio su comisión la Muy Respetable Gran Logia, que fue la que acordó dichos actos, en premio al celo, fervor, constancia y fidelidad masónica de aquel hermano. Dentro del citado expediente de Honores Fúnebres está un impreso de la logia Prudencia N 40 fechado el día 7 de enero de 1867, donde propone la creación de un fondo para la exhumación de los restos y su posterior sepultura en un sitio digno, pero el trasfondo de esa acción lo observamos reflejado dentro del marco de las rivalidades manifiestas entre la Iglesia y la Francmasonería, observemos esta cita con la que cierra el impreso mencionado:
" Al hacernos la inserción del acuerdo que antecede para vuestro conocimiento y demás fines convenientes, creo inútil toda observación que lo justifique, persuadidos como estamos que comprendeis mui bien, que son nuestros actos los que pueden dar prestigio a nuestra Orden, y hacer sentir todo el poder de que ella es capaz." Esta cita pone en evidencia la utilización de una víctima como bandera para una lucha concreta. En los documentos enviados al Congreso dos años más tarde, en 1867, el caso Ruiz estará en primer plano, como ejemplo de los abusos perpetuados por los párrocos utilizando poderes coercitivos que eran propios del pasado colonial, pero que en ese momento no podían seguir justificando su existencia. ¿Una cuestión de prestigio? o ¿necesidad de hacer sentir el poder de la Masonería?. Lo que sí puso en evidencia este caso, fue que las instituciones coloniales conservaban intacto su poder, y que el paso hacia la vida independiente sucedió sin que se hubieran podido modificar muchos aspectos de la estructura del dominio colonial. La guerra terminó, hubo un cambio político, pero las costumbres, las leyes y lo cotidiano no percibió alteraciones. Dentro de la comunidad masónica había diversos puntos de vista, los líderes que ostentaban los altos grados, o las logias como la Esperanza donde había un número considerable de abogados y políticos de cierta talla. Estos plantean el problema en términos de lucha por la igualdad de los derechos civiles. Otros no alcanzaron ver el problema más allá de un simple conflicto religioso, que podía solucionarlo el Papa con una firma.
¿Porqué esperaron tres años para manifestar su desacuerdo? ¿Casi un año para realizar los honores fúnebres? ¿Porqué tanto escándalo por un hombre que cumplió con su deber moral de no abjurar de aquéllos que le habían brindado su hospitalidad? y sobre todo después de tanto tiempo. Por ahora observaremos algunos aspectos de el ambiente histórico que hemos reconstruido para la comprensión de la época. El General José Félix Blanco, sacerdote y héroe de la Independencia recibió como condición previa a su reincorporación a la Orden Sacerdotal, la abjuración pública de la Orden Masónica 2. Esto sucedió el 18 de agosto de 1863, un año antes de la muerte de José Ruiz. No sabemos de que manera pudo afectar al prestigio de la Orden, pero debemos dejar apuntado que la reacción de diez logias dentro de un universo aproximado de 28 que hemos podido verificar los datos de su existencia, no significa una proporción significativa del universo masónico como para decir que la Masonería venezolana luchó por los derechos civiles. Podemos afirmar que un sector significativo tomó esta iniciativa. Pero si la primera vez que un grupo organizados de manera civilizada y pacífica solicitó a la Cámara Legislativa, hacer un trabajo específico que implicaba sancionar una ley, que desde el punto de vista de los derechos civiles, significaba un cambio que implicaba el reconocimiento pleno de la ciudadanía. Es importante destacar que la Cámara Legislativa nombró una comisión para que estudiara el caso y tomara una decisión a fin de responder a la solicitud realizada por los masones. El presidente de la Cámara era Antonio Leocadio Guzmán, quien en 1838 había propuesto la creación de registros públicos, estuvieron de acuerdo, pero fue tal la inercia para llevar a la práctica las disposiciones necesarias, que no fue posible instaurarlos. También hubo inercia en la reacción colectiva de los masones venezolanos actuando como una red nacional organizada. Se puso a prueba la capacidad o poder de convocatoria de la Orden. José Ruiz Murió en los días finales de mayo o principios de junio de 1864. En octubre de ese año de 1864, la logia Protectora de las virtudes N 1 de Barcelona dirige una carta al Presidente de la República. Firmada por el Secretario E. Marín. Donde manifiesta al Presidente encargado, su preocupación, protesta, y si se quiere hasta súplica al denunciar el caso de su Maestro Masón José Ruiz. En 1865, Antonio Guzmán Blanco detiene la acción masónica con maniobras de hábil político. Al parecer recibió a Ramón Díaz, Ser:. Gran Maestro, en una audiencia privada con el hermano Antonio Guzmán Blanco, donde AGB lo convenció de que era necesario para la tranquilidad social, no activar conflictos con la Iglesia. Por circunstancias relativas a la estrategia política, el Gran Oriente Nacional declaró en suspenso esas desaveniencias. Antonio Guzmán Blanco fue irradiado de la logia Esperanza, por inasistencia a las reuniones y la ausencia de contribuciones con el tesoro de la logia, al menos eso lo justifican mediante la comprobación del incumplimiento de los artículos relativos a las obligaciones esenciales de todo miembro de cualquier asociación. Pero es trasfondo político de la medida podrá explicarlo la fecha de emisión de la medida tomada, fecha cuando Guzmán había salido para la guerra. Para la Masonería venezolana había sido un joven luvetón 3, estudiante de los últimos años de derecho, hijo de un masón liberal de los viejos, Antonio Leocadio Guzmán, fundador y director del diario El Venezolano, quien había criado a su hijo para ser presidente. Este joven se había ido a la guerra, a la rebelión armada contra el Gobierno de Manuel Felipe Tovar, su hermano masón. Los masones juran acato y respeto a las leyes del país donde están establecidos, esto puede explicar la medida, pero no justificarla. Cuando el joven Antonio Guzmán Blanco regresó con grado de general e investido con el cargo de presidente encargado, entró por la puerta grande a la reunión masónica de conciliación que tuvo lugar en la esquina de Chorro, en la casa de habitación de Diego Bautista Urbaneja, una reunión masónica anunciada en el diario El Federalista, durante los primeros días de enero de 1865. En esta gran tenida, o reunión masónica las federaciones de logias controladas por los dos sectores políticos opuestos, se agruparon bajo una sola federación el 12 de enero de ese año. A la reunión asistieron unos trescientos representantes de las diferentes logias, capítulos y aerópagos de red nacional de hermanos masones, sin contar a los músicos que amenizaron el acto 4. Hubo un discurso elocuente del cual vale la pena recordar la lectura de un salmo de La Biblia donde señala que Dios prometió a sus hijos el cetro eterno podían mantenerse unidos. Durante el acto de Fusión o de reconciliación masónica, la alineación de las dos federaciones masónicas que habían permanecido divididas durante el ocaso de Páez y los Monagas hasta la generación de los Liberales de Antoñito, como diría Antonio Leocadio Guzmán, hermano masón y padre de uno de los presidentes más polémicos que ha tenido la historia de Venezuela. Antonio Guzmán Blanco regresaba buscando apoyo en la Masonería para su proyecto político, y tal vez por consejo de su padre consecuente masón. Después de la fusión masónica que tuvo lugar en enero de 1865; a finales de este año los masones le pidieron apoyo a Guzmán Blanco en relación a la lucha por la igualdad de los derechos civiles, éste los hizo esperar, y al parecer hasta les aconsejó no molestar a la Iglesia pero, los masones salieron adelante con su solicitud al Congreso en 1867.
La respuesta del Congreso
Podríamos afirmar que el Congreso prestó a las solicitudes, una atención casi inmediata. Nombró una Comisión constituida por la Comisión de Peticiones redactó un informe donde consideró innecesario discutir por considerar que la mayoría de los venezolanos eran católicos, como si los masones no lo eran también. Antonio Leocadio Guzmán trató de nombrar otra comisión de tres miembros, pero no recibió el apoyo de la mayoría para darle curso. Esta vía legal e institucional no arrojó el resultado esperado, la mayoría en el Congreso estaba de acuerdo con conservar los privilegios que la Corona Española había otorgado a la Iglesia, muy por encima de los derechos civiles y las necesidades de ir modernizando el Estado. Hasta 1870 observamos una preocupación centrada en la idea de legislar para el logro de una transformación social o política. En 1867 se intentó darle más importancia al carácter civil del matrimonio. Expusieron razonamientos lógicos para justificar la separación de lo religioso de lo civil. Pretendieron hacerlo mediante la legislación y amparado en el derecho que tienen los miembros de una democracia representativa, a solicitar a la Cámara Legislativa que haga su trabajo en determinada materia. A partir de la instalación de Antonio Guzmán Blanco en el poder, esas cosas no se piden sino que se llevan a la práctica mediante la imposición por decreto. Fueron más efectivos los cambios realizados desde el poder sustentado sobre la fuerza de la imposición dictatorial con bases sobre el progreso económico, que los cambios que aquellos propuestos, más en el derecho que en los hechos.
Documentos Oficiales
El hallazgo proviene de una investigación presentada en el VI Congreso de Historiadores, celebrado en Caracas por la Academia Nacional de la Historia en agosto de 1988; expusimos las observaciones hechas sobre 87 folios que reposan en el Archivo Histórico del Congreso de la República de Venezuela, con sede en la Esquina de Pajaritos, en la ciudad de Caracas. En esta ponencia dejamos expuestas una serie de inquietudes respecto a las posibilidades de elaborar una investigación que se constituyó con los años, en la base para el estudio de lo masónico en la historia de Venezuela, asunto que hasta la fecha no había pasado de lo anecdótico, de recopilaciones documentales con escasa relación con el contexto histórico, o referencias tangenciales hechas por destacados investigadores dentro del marco de otros temas históricos. Los ochenta y siete folios ( y dorso) que reposan en el Archivo del Congreso de Venezuela, corresponden a la solicitud de las Logias: Protectora de las Virtudes N 1 de Barcelona, Victoria N 38 de la Victoria, Virtud Premiada N 41 de Carúpano, Estrella del Paria N 56 de Río Caribe, Esperanza N 37 de Caracas, Alianza N 31 de Valencia, Prudencia N 40 de Caracas, Tolerancia N 15 de San Felipe, Lealtad N 33 de Caracas, Fraternidad N 4, la Estabilidad N 48 y por supuesto, la Gran Logia. Percibimos en la acción masónica, la expresión del enfrentamiento de dos sectores de la clase dominante, en la lucha por el poder, o el control de la sociedad. No podíamos saber cuántas logias y masones existían en ese momento, contamos trescientas firmas. Luego 28 logias y cerca de mil novecientos hermanos. Podemos pensar que fue un sector de la Masonería, que participó en esta lucha, mas no la Masonería. En varias oportunidades nos hemos planteado la necesidad de observar a la Masonería como una forma prepolítica del partido Liberal. Otros investigadores de la masonología lo han planteado, pero en el caso nuestro, llego a pensar que fue, y podría seguir siendo una forma prepolítica de hacer política, un escuela para aprender ciudadanía, pero no me parece que del partido Liberal, sino de cualquier grupo político. En Venezuela, y hasta 1915, la única forma de hacer política en dominio público, fue la guerra. Lo interesante para los valores masónicos que los masones venezolanos olvidan resaltar, es que estamos ante una institución que predica y practica la paz y la política civilizada, en un país cuya única forma de hacer política que conocía era la guerra. Entre 1915 y 1928, gracias al silencio implantado por la bota del general Juan Vicente Gómez obligó a buscar nuevos paradigmas para hacer política, así comenzó a plantearse la idea de la democracia. Existe una interrogante en cuanto a relación Masonería y derechos civiles. Estudiando el tema encontré una publicación relativa a la historia del Registro Civil en Venezuela, y me hallé ante la sorpresa que es también un masón que presta su atención a estos documentos relativos a la lucha por los derechos civiles. Se trata de un discípulo masónico de Lisandro Alvarado, insigne etnógrafo y padre de la arqueología en Venezuela, Juan Bautista Ascanio Rodríguez. Indagando su vida para establecer la relación de su interés como masón o como abogado, antropólogo o sociólogo, y me encontré con un eminente médico, que además preparaba sus medicinas en su laboratorio botánico y su genialidad como lo llevó a patentar numerosos inventos o diseños para construir instrumentos médico quirúrgicos. Tenía fama de mago, brujo, y alquimista porque examinaba a sus pacientes observándoles el iris, les preparaba las recetas en su laboratorio, y no cobraba por la consulta porque vivía de las patentes de la "Minerarina El Mejor Alimento para niños, producto de los laboratorios de J.B. Ascanio Rodríguez" 5 También aparece la Palusina, en pomada rectal, líquido y en cápsulas, se trata de un parasiticida, vale decir, para matar parásitos. y Pelereke, una pomada para la piel. Este personaje tenía su residencia en el Barrio los Caobos, Avenida Libertador, en la parroquia Candelaria. Hoy se llama esquina La Mansión, al sur de la esquina de Venus, diagonal a la torre Viasa. La mansión Egipcia fue su casa de residencia, y después del cisma masónico en 1926, se convirtió en un aerópago de masones que se constituyeron en la logia Lumen. Lo más granado de la Masonería de la Esquina de Maturín partió para Los Caobos. Allí se editó la Gaceta Masónica y una nueva Constitución diferente a la adoptada por los masones tradicionales en 1924. Formaron una Masonería con estructura Republicana, con los poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial bien definidos. Desde el punto de vista de la Historia de la Masonería, una revolución democrática en pro de la soberanía de las logias como entes autónomos que los masones tradicionales no intentarían superar, con mediano éxito, hasta 1956. No sólo fue una reacción de la corriente de pensamiento evolucionista influenciado por el positivismo, contra los creacionista, sino la lucha por una estructura más democrática, que respetara con mayor eficiencia el principio de autonomía de las logias.
Los valores masónicos
La memoria de la historia oficial de la Gran Logia de la República de Venezuela del siglo XX, siempre colocó el inventario de los masones ilustres por sobre de la Historia de los valores promovidos por la misma organización. Para ilustrar lo afirmado ofrecemos algunos ejemplos. El siglo XIX venezolano fue una centuria sangrienta, habría que calcular en kilómetros cúbicos los ríos de sangre derramada a lo largo y ancho del país. Mientras esto sucedía, la Masonería venezolana entrenaba a sus hombres en el despertar de la conciencia ciudadana, los hacía descubrir mediante sus ritos, el conjunto de sus deberes y derechos ciudadanos, los instruía en el arte de la construcción del templo interno, los iniciaba en los augustos misterios de los obreros de la paz. Estos valores masónicos tan especiales, quedaron a la sombra del recuerdo de la historia oficial de la Gran Logia venezolana, opacada por la gloria de unos personajes, hasta de dudosa condición masónica, al menos para quien se precie de cierta seriedad histórica. De igual manera, tampoco se ocupó por recordar la historia narrada de cómo de manera armónica y organizada, diez logias de la capital y la provincia se dirigieron al Congreso de la República en 1867, para solicitar una legislación que favoreciera la libertad de cultos y la igualdad de derechos civiles de los venezolanos, sea cual fuere su religión. Esto a primera vista, y desde el presente, parece un asunto simple, y hasta banal. Pero después de casi cincuenta y siete años de haberse declarado la Independencia, de tanta lucha sangrienta, la Iglesia Católica seguía ejerciendo el mismo poder sobre la conciencia de los venezolanos, que le otorgaron los privilegios coloniales, manteniendo una legislación que solo permitía ejercer derechos sucesorales a aquellas personas que habían sido iniciados en los ritos sacramentales de la Iglesia Católica. Como hemos visto, se trató de una larga lucha, donde los masones anónimos en el recuerdo de la historia oficial de la Gran Logia, lucharon contra la intolerancia y la discriminación religiosa y exigieron sus derechos civiles como una sociedad civil y de manera civilizada, mientras que la historia oficial de la masonería venezolana no tenga más expresión y lugar para atribuirle a un héroe, la firma del decreto de instauración del matrimonio civil. El 28 de julio de 1999 se cumplieron cien años del fallecimiento en París, del polémico presidente Antonio Guzmán Blanco, cuyos restos fueron trasladados al Panteón Nacional ubicado en su ciudad natal. Durante todo un siglo habían negado su retorno a la Patria del mismo presidente que oficializó el culto a Simón Bolívar Palacios y Blanco. Esa visión de la historia que coloca al héroe sobre la acción colectiva, ha olvidado estudiar los influjos de una Institución como la Masonería. En este caso, y por primera vez en la historia de Venezuela, fue una organización cuyos valores han sido opacados en la historia por esa manía de estar convirtiendo en santos civiles a los inmortales de la Patria, frente al evidente olvido de los valores esenciales de la Orden. Es necesario rescatar los influjos de una institución que de manera silenciosa ha difundido principios de justicia, igualdad de los derechos civiles y las libertades que hacen a las sociedades más dignas. Al mismo tiempo invita a los masones de las naciones hermanas a revisar su historia en virtud de rescatar los valores institucionales por sobre la vanidad de los seres humanos. La construcción del Gran Templo Masónico de la Esquina de Maturín, obra colectiva que se inició en el saco de beneficencia de las logias, un esfuerzo colectivo durante más de dos décadas antes de que Guzmán Blanco diera el plumazo presidencial, mediante una partida especial del Ministerio de Fomento para concluir la obra. Nuevamente la historia oficial eclipsa el esfuerzo colectivo, reconociendo sólo a Guzmán como artífice de la obra. De igual manera sucede con hechos históricos significativos donde los valores masónicos trabajaron de manera discreta, tales como la abolición de la esclavitud, la organización de la instrucción pública gratuita y obligatoria, donde la sociedad organizada, en este caso a través de la Masonería ha jugado sin dudas un papel preponderante, pero el culto a la personalidad, y una visión atrasada de la historia han permitido que sea siempre un individuo, quien gane la indulgencia con el mérito de un colectivo. Después de medio siglo de guerras civiles, de constituciones, de independencia y de cambios violentos de gobernantes, la Iglesia Católica conservaba cuestionados sus privilegios en virtud de la inversión que había realizado al contribuir con la empresa de “descubrimiento” y conquista de la América para salvar las almas de los infieles. Esto también es un hecho poco difundido en los predios de la Historia Patria.
Publicado por Pierre Cubique