La Arquitectura constituye una de las bases principales de la
simbología masónica. Esta a su vez representa o simboliza todas las
obras morales y todos los materiales de la inteligencia empleados para
los fines masónicos.
Ahora bien la piedra bruta representa en este caso o mejor dicho es
la imagen del alma del profano antes de ser instruido en los misterios
masónicos; por ejemplo cuando el V:. M:. pregunta: ¿ en qué trabajan los
A:. M:. Q:.H:. Seg:. Vig:.? Este responde en desbastar la piedra en bruto
V:. M:. Replicando ¿Qué significa la piedra en bruto Q:.H:. Seg:. V:.
responde este: Nuestro estado de imperfección por los vicios y la
ignorancia, piedra que debemos trabajar constantemente, a fin de
alcanzar la virtud.
Ahora bien: para trabajar la piedra en bruto existen dos
instrumentos muy necesarios para su trabajo laborioso; ellos son el Mazo
y el Cincel.
El Mazo y el Cincel operan conjunta y simultáneamente en la piedra
bruta. El Mazo expulsa con su voluntad y fuerza la piedra (el alma) las
cuestiones individuales y el Cincel reintegra con discernimiento y belleza
las cuestiones universales. Con el Mazo se golpea y con el Cincel se
dirige el impacto para obtener el fin deseado. El Mazo es la herramienta
que transforma y arranca las imperfecciones de la piedra bruta, equivale a
la voluntad. El Cincel es una herramienta muy útil, ya que con el se dirige
a un punto preestablecido la energía desplegada por el Mazo. El Cincel
representa a la inteligencia con la que el aprendiz una vez golpeadas sus
asperezas individuales empieza a moldear la piedra en bruto y separar lo
sutil de lo denso y a dirigir con inteligencia la decisión de la voluntad.
Este trabajo firme y segura que debe llevar a cabo el A:. con el
Mazo y el Cincel, no debe ser solo en Log:., sino que debe ser un
desarrollo cotidiano por cuanto constituye la base fundamental del
proceso iniciático, ambos instrumentos son inseparables y de una
inutilidad absoluta si no son parte de la acción en la misma obra. (E.•.V.•.)
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